李麗群

【關(guān)鍵詞】思想品德 生活化 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）08B-0091-01

初中思想品德教學(xué)與生活有著緊密的聯(lián)系，只有讓初中思想品德教學(xué)走進(jìn)生活，讓生活融入思想品德課堂，才能使初中思想品德課堂充滿生機(jī)與活力。在此，筆者就新時(shí)期初中思想品德課堂生活化教學(xué)策略進(jìn)行探討。

一、進(jìn)行生活化的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)

生活是初中學(xué)生實(shí)現(xiàn)品德修養(yǎng)和自身發(fā)展的重要平臺(tái)，也是其獲得力量的重要源泉。在課堂上，教師可以通過全真化地模擬生活場(chǎng)景的手段，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，使抽象的理論知識(shí)變得直觀、形象、可感，降低學(xué)習(xí)難度，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，可以進(jìn)一步地激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)與體驗(yàn)意識(shí)，將學(xué)生內(nèi)在的情感積淀激發(fā)出來，有助于學(xué)生深入地理解和消化所學(xué)知識(shí)，達(dá)到“明理、啟思、慎行、悟德”的初中思想品德課程教學(xué)目標(biāo)。

例如，教學(xué)人教版教材七年級(jí)上冊(cè)的《世界因生命而精彩》時(shí)，為了突出“尊重生命”的教學(xué)主題，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了富有生活氣息的課本劇創(chuàng)作：小明一家到野外郊游。在郊游過程中，小明發(fā)現(xiàn)有很多的游客隨意采摘、折損路邊的植物。中午，小明一家到餐廳用餐，發(fā)現(xiàn)很多野生動(dòng)物成了餐廳的“招牌菜”，游客們津津有味地品嘗著用野生動(dòng)物做成的菜肴……在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與討論，進(jìn)一步深化教學(xué)主題。通過這種生活化場(chǎng)景的設(shè)置與再現(xiàn)，學(xué)生猶如走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境之中，學(xué)生可以在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、探索和感知，實(shí)現(xiàn)了自我教育的內(nèi)化發(fā)展。

二、開展生活化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

古人云：教學(xué)相長(zhǎng)，知行合一。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是使初中思想品德知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的重要途徑，也是書本與生活銜接的重要平臺(tái)。近年來，隨著新課程改革的不斷深入發(fā)展，實(shí)踐教學(xué)也成為新課標(biāo)的重要內(nèi)容。在教學(xué)中，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地設(shè)置主題探究活動(dòng)，組織學(xué)生開展實(shí)踐探索，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與生活化的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們多看、多想、多做，從而真正地提升學(xué)生的思想道德水平。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的形式是豐富多彩的，如學(xué)習(xí)競(jìng)賽、主題班會(huì)、集體課外活動(dòng)以及小組合作等。學(xué)生是實(shí)踐活動(dòng)的主體，通過參與活動(dòng)，學(xué)生能夠加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。

例如，教學(xué)人教版教材九年級(jí)的《計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策》中的“保護(hù)環(huán)境”主題，教師可以將更多具有實(shí)踐意義和能力提升作用的生活化教學(xué)實(shí)踐融入課程教學(xué)中，以課外活動(dòng)為平臺(tái)和載體，以課堂教學(xué)為引導(dǎo)和主線，進(jìn)行活動(dòng)的綜合設(shè)置。筆者是這樣做的：一方面，組織學(xué)生深入現(xiàn)有生活環(huán)境之中，調(diào)查和觀察目前的環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀。要求學(xué)生在身邊尋找環(huán)境問題，分析存在問題的原因，并在此基礎(chǔ)上提出解決方案。之后，筆者將調(diào)查的內(nèi)容作為重要教學(xué)內(nèi)容，在課堂上引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。另一方面，促使學(xué)生將討論和探究的內(nèi)容落實(shí)到實(shí)踐中，組織學(xué)生深入社區(qū)或者村莊開展以環(huán)境保護(hù)為主題的課外活動(dòng)。要求學(xué)生充分利用各種媒介向人們進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的倡議與宣傳。通過參與生活化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到深化，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有所提升。

三、利用鄉(xiāng)土化的教學(xué)資源

在將生活引入初中思想品德課堂的過程中，鄉(xiāng)土化的教學(xué)資源扮演著重要的角色。教師發(fā)掘與利用鄉(xiāng)土教學(xué)資源，不僅是對(duì)教學(xué)的一種延伸與發(fā)展，同時(shí)還有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的思想感情，進(jìn)一步培養(yǎng)其道德情操，能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

例如，教學(xué)人教版教材九年級(jí)的《燦爛的中華文化》，其中有很多內(nèi)容涉及文化，教師可以結(jié)合本土教學(xué)資源開展教學(xué)。筆者在完成中華文化的教學(xué)內(nèi)容之后，設(shè)置了“玉林鄉(xiāng)土文化版塊”的教學(xué)任務(wù)，設(shè)計(jì)了“文化人文”“地理風(fēng)貌”“社會(huì)經(jīng)濟(jì)”等教學(xué)模塊，使學(xué)生深入了解“千年古州”和“嶺南都會(huì)”的精神面貌。同時(shí)，筆者有計(jì)劃地組織學(xué)生參觀玉林博物館、文化展覽館及其他重要?dú)v史文化古跡。在調(diào)查和參觀的過程中，學(xué)生通過寫觀后感、調(diào)查筆記的形式記錄自身的所感、所思、所悟。最后，筆者還組織了“我美麗的家鄉(xiāng)——廣西玉林”征文活動(dòng)。這樣教學(xué)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的親近感和歸屬感，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛鄉(xiāng)之情。

正如著名教育家陶行知先生所說的那樣：“生活即教育?！鄙钍浅踔兴枷肫返抡n程的重要教學(xué)素材。我們應(yīng)該將生活的源頭活水引入初中思想品德課堂，使思想品德課堂更具生機(jī)與活力。

（責(zé)編 雷 靖）