趙亞芝

摘 要： 基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念是以學(xué)生為主體，變教堂為學(xué)堂是每個教師的理想追求。語文生態(tài)課堂的構(gòu)建必須探究以生為本理念下的途徑和方略。教師有深入研究的必要，有深刻反思的需求，有積極實施的基礎(chǔ)，有收獲成功的可能，關(guān)鍵要主動探索、科學(xué)實踐。

關(guān)鍵詞： 學(xué)生主體 語文生態(tài)課堂 構(gòu)建策略

語文教學(xué)需求教師有使命感，有對教育的擔(dān)當，語文教學(xué)不僅要求得到比較高的效率和效益，更重要的是要使得教育教學(xué)的正能量得以充分釋放。語文教學(xué)在課堂中的正能量應(yīng)當充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂獲得的發(fā)展上，這就十分需要構(gòu)建語文生態(tài)課堂，語文生態(tài)課堂最集中的體現(xiàn)應(yīng)當是學(xué)生學(xué)習(xí)的高度自主，只有高度自主，學(xué)生才能有效發(fā)揮熱情、能力，才有真正意義上的發(fā)展。

一、學(xué)生為主體的生態(tài)課堂需要學(xué)生的高度自信

初中學(xué)生已經(jīng)接受多年的語文教育，應(yīng)當說有了一定的語文基本功。其身心發(fā)展比較適應(yīng)初中語文學(xué)習(xí)的特點，學(xué)生好奇心、求知欲強，問題意識也比較強。但是，我們還必須看到問題的另一面，教學(xué)還在不斷受應(yīng)試教育影響，教師放心不了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在多次閱讀鑒賞表達中多次碰壁，致使自我探究成功的信心銳減，應(yīng)當說這是語文生態(tài)課堂構(gòu)建的攔路虎。要構(gòu)建語文生態(tài)課堂，首先必須樹立學(xué)生的自信，必須牢牢把握學(xué)生的自主閱讀鑒賞活動。因為語文課程是實踐性課程，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的主要途徑應(yīng)當是語文實踐，那么學(xué)生閱讀鑒賞的高度自信心的形成完全應(yīng)當來自于具體實踐，空喊是不現(xiàn)實的。在此原則下，閱讀鑒賞的落腳點和歸宿充分考慮學(xué)生自主性的閱讀鑒賞，并努力讓其通過一定程度上的成功形成自信。如初一年級上冊第一單元的第一課《在山的那邊》，這是一篇充滿哲理的詩篇，剛邁入初中門檻的學(xué)生對初中語文學(xué)習(xí)應(yīng)當說充滿好奇，教師應(yīng)清醒地意識到這個時候的語文教學(xué)對學(xué)生而言是十分關(guān)鍵的，要讓學(xué)生邁好初中閱讀鑒賞的第一步，就要讓學(xué)生自己邁出關(guān)鍵的第一步。作者王家新心目中的那個“?！笔鞘裁茨?？教學(xué)時讓學(xué)生聆聽配樂朗讀，邊聽邊思考，如為什么說“山那邊的山啊，鐵青著臉”？為什么說是“隱秘的想望”？學(xué)生在聆聽的基礎(chǔ)上進行聲情并茂的朗讀，邊讀邊張開思維的翅膀。再進行相互間的討論、評論和補充，由于學(xué)生在互動合作中都對自己的感悟充滿自信，表達顯得十分大膽和踴躍，氣氛就顯得十分活躍。

二、學(xué)生為主體的生態(tài)課堂需要學(xué)生的高度自主

學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的途徑很廣，方式也很多，雖然條條大路通羅馬，但學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的自主尤為重要，特別是語文生態(tài)課堂的構(gòu)建。平時的閱讀鑒賞如果離開了學(xué)生的主動參與，那么課堂永遠不是生態(tài)的。要想讓學(xué)生高度自主，就不能以學(xué)生能夠解決閱讀鑒賞中的問題即已滿足，而要想方設(shè)法讓學(xué)生更多地發(fā)現(xiàn)問題，或者說發(fā)現(xiàn)更多問題，關(guān)鍵是要善于激發(fā)學(xué)生的問題意識。對學(xué)生在閱讀鑒賞中問題意識的激發(fā)，我們需要反思的是平時的預(yù)設(shè)過濫會使學(xué)生提不出問題，會導(dǎo)致學(xué)生被教師牽著鼻子走，這是束縛學(xué)生的新枷鎖，會致使學(xué)生動彈不得，嚴重影響學(xué)生在閱讀鑒賞中的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的發(fā)展。我比較崇尚在發(fā)現(xiàn)閱讀鑒賞篇目問題上教師要“懶”一點的理念，教師如果在一定意義上“懶”一點則完全可以在某種程度上帶出勤學(xué)生。這里需要考究的是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題需要有一個扶放的過程，開始需要扶，逐漸放開，如果循序漸進，那么學(xué)生肯定會勤于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)得更多。人教版初中語文教材的古詩詞都是語言相當凝練的作品，每一則詩或詞都能以有限的篇幅熔鑄極為豐富的內(nèi)涵，教師從初一年級開始就必須有意識地由扶到放，可以讓學(xué)生從作品濃縮的語言里發(fā)現(xiàn)作者飽含的豐富情感。應(yīng)當說古詩詞作品抒情言志反映的生活相當豐富，有的抒發(fā)的是凌云壯志，有的抒發(fā)的是婉約柔情，有的心憂天下、寄情山水等。這樣豐富的情感我們無需嚼碎給學(xué)生，比較難以咀嚼我們可以切下，切的過程實際上就是扶，到了一定時候再讓學(xué)生自己切。一般到了初中二年級的第二學(xué)期，我們就可以直接放手由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并在解決問題中發(fā)現(xiàn)新的問題。

三、學(xué)生為主體的生態(tài)課堂需要學(xué)生的高度創(chuàng)新

新的課程標準要求學(xué)生創(chuàng)新閱讀，讓學(xué)生創(chuàng)新閱讀其根本就是使學(xué)生走進一方個性獨特的心靈投影，探求一種嗚咽是哭笑亦悲的心境，進而欣賞一盞政治、哲理、美學(xué)的燈。應(yīng)當說在平時的語文教學(xué)中，學(xué)生的閱讀鑒賞是不太寄希望于學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造，總感覺學(xué)生不可能創(chuàng)造出什么東西，大都是瞎子點燈白費蠟。平時的閱讀鑒賞大都是解決了一定的問題后就會立即打住，就是有學(xué)生要扯，我們也不會讓他們有扯的機會。這既不利于學(xué)生的發(fā)展，又不利于未來民族靈魂的進步。作為以學(xué)生為主體的生態(tài)課堂構(gòu)建，必須有學(xué)生創(chuàng)造性閱讀鑒賞的成分，必須遵循語文課程和教學(xué)的特點與規(guī)律，讓學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地閱讀鑒賞文學(xué)作品，只有這樣才能說明學(xué)生有自己的獨特體驗。點燃學(xué)生的思維火花，提高創(chuàng)新閱讀能力，是我們必須認真探究的課題。筆者在教學(xué)古詩文時與時俱進地引入當代理念，使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到相應(yīng)提高。教學(xué)漢樂府的《木蘭詩》時，讓學(xué)生輕輕吟誦，多角度思考，創(chuàng)新地理解。學(xué)生抓住了關(guān)鍵性的語句和詞匯，既得到了美的享受，又得到了情感的升華。學(xué)生從“愿為市鞍馬，從此替爺征”看到木蘭的剛強不屈，因為木蘭是一位“唧唧復(fù)唧唧”的織女，做出如此決定唯有剛強不屈的性格才可以；學(xué)生從“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！笨吹侥咎m追求的是其樂融融的兒女親情，學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個“馳”是木蘭歸心似箭的寫真，一個“還”是木蘭對和睦親情追求的寫真。更重要的是學(xué)生通過與當今時代比較發(fā)現(xiàn)，木蘭是一位壯美與柔美結(jié)合的典型，我們需要既追求壯美，不怕外來侵擾，又追求柔美，生活和諧安康。

參考文獻：

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