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      淺談?wù)Z文課堂提問的藝術(shù)

      2013-04-29 19:48:29陳娟
      新校園·中旬刊 2013年7期
      關(guān)鍵詞:提問語文課堂藝術(shù)

      陳娟

      摘 要:語文課堂的教學(xué)在許多時(shí)候是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程。掌握并運(yùn)用好提問的藝術(shù),精心設(shè)計(jì)教學(xué)問題,就能激發(fā)學(xué)生的積極性,并有助于學(xué)生解決問題,形成良好的思維習(xí)慣。

      關(guān)鍵詞:語文課堂;提問;藝術(shù)

      著名物理學(xué)家愛因斯坦說過:“提出一個(gè)問題,遠(yuǎn)比解決一個(gè)問題更重要?!碧釂栙|(zhì)量的好壞,直接影響到一堂課的教學(xué)效果。因而語文課堂教學(xué)中每一個(gè)問題的提出都應(yīng)該經(jīng)過精心設(shè)計(jì),都應(yīng)該將之看成一門藝術(shù)。唯有如此,才能激發(fā)學(xué)生積極地思索,使學(xué)生真正有所收獲。筆者依據(jù)課堂教學(xué)的基本原理和課堂教學(xué)原則,結(jié)合自己在語文課堂教學(xué)中的實(shí)踐,并借鑒許多課堂教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)了以下幾種主要的語文課堂提問藝術(shù)。

      一、化整為零的藝術(shù)

      課堂上經(jīng)常會(huì)碰到一些大型的、復(fù)合的問題,學(xué)生解答起來一時(shí)很難把握,在此情形下,教師應(yīng)該循循善誘,針對(duì)問題的特征,為學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆纸?,將一個(gè)問題或者分解成若干個(gè)平行的子問題,或者分解成若干個(gè)層遞的子問題。然后引導(dǎo)學(xué)生各個(gè)擊破,以達(dá)到解決問題的最終目標(biāo)。

      例如:學(xué)習(xí)《荷塘月色》中的“曲曲折折的荷塘上面,……”這一段時(shí),有的教師往往會(huì)問道“朱自清用精巧奇妙的筆觸,勾畫了月下荷塘美麗的景致。這一段文字,可謂字字珠璣,歷來為人們所稱道,也是本文賞析的重點(diǎn)。那么,作者是怎樣來描寫這一景致的呢?”對(duì)于這一問題,學(xué)生大多會(huì)感到比較突兀。筆者在教學(xué)時(shí),將之適當(dāng)?shù)胤纸鉃椋骸阿僮髡呙鑼懥四男┚爸??”“②作者從哪些角度來狀寫這些景致?”“③作者調(diào)用了哪些感覺器官?”“④作者運(yùn)用了哪些修辭手法?”這樣一來,原來的問題就變成了幾個(gè)平行的子問題。教師還可以追問下去:“⑤這一節(jié)重點(diǎn)寫了什么景物?”“⑥作者寫了荷的哪幾個(gè)方面?”“⑦作者又是從哪些方面來寫荷花的?”這樣,問題①、⑤、⑥、⑦又構(gòu)成了幾個(gè)層遞的子問題。層遞的問題最后切換成一張樹型圖,如此一來,學(xué)生很容易把握知識(shí)的整個(gè)結(jié)構(gòu)。

      正因?yàn)椴捎昧嘶麨榱愕乃囆g(shù),才使得學(xué)生領(lǐng)會(huì)到,這短短的一段文字竟涵蓋了這么多的內(nèi)容,體會(huì)到作者高超卓越的藝術(shù)手法。

      二、化難為易的藝術(shù)

      課堂提問要盡量符合學(xué)生實(shí)際。問題的難易程度與學(xué)生的認(rèn)知水平之間應(yīng)有一種若即若離的距離,讓學(xué)生有一種“跳一跳、摘得到”的成就感。假設(shè)問題太難,教師可適當(dāng)運(yùn)用聯(lián)想、類比、歸納、演繹、反問等方法,盡量降低問題的難度,以切合學(xué)生的認(rèn)知水平。

      如學(xué)習(xí)《雷雨》(節(jié)選)一課時(shí),關(guān)于“周樸園對(duì)魯侍萍的愛情的真假的定位”問題,學(xué)術(shù)界也是經(jīng)過長期的爭(zhēng)論,學(xué)生理解起來也是一個(gè)難點(diǎn)。筆者曾提出這一問題讓學(xué)生進(jìn)行思考。學(xué)生基本上得出兩種結(jié)論。其一,真實(shí)的。那么筆者便問:“當(dāng)魯侍萍出現(xiàn)的時(shí)候,周樸園感到要觸動(dòng)他的利害時(shí),便露出了他的冷酷無情的猙獰面目,一會(huì)兒驚慌緊張,一會(huì)兒厲聲斥問,一會(huì)兒又想用金錢了斷瓜葛,一會(huì)兒又是當(dāng)即決定辭退魯貴、四鳳,并責(zé)令‘以后魯家的人永遠(yuǎn)不許到周家來。這是為什么?”其二,虛偽的。筆者就問:“三十年來,周樸園為紀(jì)念魯侍萍,一直保留侍萍喜歡的家具和關(guān)窗的習(xí)慣。以前也問過許多人,也派人到無錫打聽過侍萍。這又是為什么?”學(xué)生一時(shí)爭(zhēng)論不休。到此,筆者沒有先下結(jié)論,而是宕開一筆,繼續(xù)引導(dǎo)下去:“對(duì)于愛情,不同的人對(duì)它有不同的理解。比如:在許多年輕人看來,‘愛情就是崇高,就是瘋狂,就是熱烈,就是毀滅;而在老年人看來,‘愛情就是相依相伴、相扶相攜,就是平常的一粥一飯、一菜一蔬。他們的差異竟如此之大,由此我們又如何看待周樸園對(duì)魯侍萍的愛情呢?”上述運(yùn)用了類比的方法降低了問題的難度,學(xué)生自然可以順利地得到結(jié)論:周樸園對(duì)愛情也曾充滿憧憬和渴望,然而,隨著時(shí)間的推移和地位的變遷,周樸園對(duì)魯侍萍的愛也在發(fā)生質(zhì)的變化。年輕時(shí),周樸園對(duì)魯侍萍的愛是真實(shí)的。而到后來,資本家對(duì)利益的追逐,泯滅了他們的良知,使得純潔的愛情最終被褻瀆。

      三、化隱為顯的藝術(shù)

      語文課堂上有許多深層次的問題往往隱藏在教學(xué)內(nèi)容的背后,即所謂的弦外之音、言外之意、韻外之致。依靠學(xué)生自身的認(rèn)知水平是很難發(fā)現(xiàn)這些問題的,更談不上解決這些問題。教師可通過巧妙設(shè)問,為學(xué)生做些鋪墊,以便他們發(fā)掘蘊(yùn)含在作品中的更為豐富、深刻的思想內(nèi)涵。

      比如:在學(xué)習(xí)《荷塘月色》中,講到“忽然想起采蓮的事情來了?!边@一段時(shí),筆者提問:“這一段作者運(yùn)用濃墨重彩,描述南朝采蓮時(shí)君民同樂的盛事。作者的意圖是不是想了卻心頭的煩惱,使得心頭寧靜起來?”學(xué)生的答案是否定的,因?yàn)樽髡唏R上寫到:“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。”說明作者心里依然頗不寧靜,照應(yīng)開頭。接著筆者又問:“那么這一段究竟有什么深意呢?”學(xué)生很快就會(huì)聯(lián)想到,作者是在借古諷今,是用以反襯現(xiàn)實(shí)的殘酷,同時(shí)也道出了作者心頭頗不寧靜的真正原因,屬文中的點(diǎn)睛之筆。但是作者的寫作手法極其含蓄,需要教師啟發(fā)誘導(dǎo),學(xué)生深刻體會(huì),方能悟出個(gè)中滋味。

      四、化正為奇的藝術(shù)

      孫子兵法曰:“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。”提問也是一樣,應(yīng)以平正的提問為主,其中間以巧妙的提問。于平正中見新奇,于嚴(yán)謹(jǐn)中見活潑。孫子又云:“故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河。”課堂上教師要善于利用奇正相生的辯證關(guān)系,適時(shí)巧妙發(fā)問,可以激活學(xué)生的疑問神經(jīng),引導(dǎo)學(xué)生積極思考,最后達(dá)到悟的高度。這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效方法。

      比如:蘇軾的《石鐘山記》這篇課文,傳統(tǒng)的上法就是逐字逐句地講解清楚,然后針對(duì)蘇軾的論題:“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”向?qū)W生灌輸蘇軾的觀點(diǎn)?!胺彩乱恳姸劧軘嗥溆袩o?!倍P者認(rèn)為湖南省汩羅的教法值得借鑒。首先教師像講故事一樣,將課文的大意敘述一遍,然后把論題大大地寫在黑板上,指著這個(gè)句子問:“大家對(duì)作者的觀點(diǎn)有何評(píng)論?”對(duì)于這一似乎早已有定論的問題,被教師這樣一問,突兀挺拔,如異軍突起,實(shí)在奇妙無比。這一問大大地激活了學(xué)生的思維,整個(gè)課堂仿佛成了一個(gè)辯論會(huì),正反兩方唇槍舌劍,激烈交鋒,精彩的論辯層出不窮。下面就是一個(gè)學(xué)生精彩的論辯:“在作者看來,目見耳聞是靠得住的。那么,太陽圍繞地球轉(zhuǎn)的結(jié)論,正是人們天天看到太陽東升西落這一現(xiàn)象之后而得出的,但這正是個(gè)極大的錯(cuò)誤。目見耳聞就可斷其有無嗎?”

      五、化小為大的藝術(shù)

      有的小問題中蘊(yùn)藏著大文章,有的問題教師可通過適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行遷移,然后發(fā)散出去,提出更具濃度和高度的問題。古人所謂“見微知著”,這不但有助于學(xué)生掌握現(xiàn)有的知識(shí),更有助于學(xué)生站在一個(gè)高度去思考問題,對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)有著不可低估的作用。

      比如:學(xué)習(xí)了《鄒忌諷齊王納諫》之后,筆者又舉了些例子,如:“商紂王拒諫,最終導(dǎo)致一代王朝的覆滅。而唐太宗虛心納諫,終于迎來了‘貞觀之治的太平盛世?!比缓蠊P者話鋒一轉(zhuǎn):“對(duì)于一個(gè)人是如此,而對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)民族,又怎樣對(duì)待外來的思想和文化呢?”如此一問,很快就把學(xué)生引到了一個(gè)歷史的高度去思考問題。筆者把它布置成了課外作業(yè),后來驚喜地發(fā)現(xiàn):學(xué)生從漢唐時(shí)代中華民族以其寬廣博大的胸襟容納和吸收外來文化,結(jié)果鑄就了兩個(gè)輝煌的王朝,講到清朝末年閉關(guān)自守、國家日益衰落,直到整個(gè)民族受盡磨難和屈辱。再講到改革開放,國人以海納百川的氣度,虛心接受外國先進(jìn)的思想、先進(jìn)的科學(xué)文化,使得國家在短短的二十多年里,取得舉世矚目的變化,……由此得到結(jié)論,“改革開放不可逆轉(zhuǎn)”。學(xué)生深刻的見解令筆者欣喜不已。

      孔子曰:“疑思問。”語文課堂的教學(xué)中,問是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié),是一個(gè)瓶頸,而不是一般性的點(diǎn)綴。懂得藝術(shù)地提問,不僅可以向?qū)W生傳授基本的語文知識(shí),還可以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望,培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。因此,探討語文課堂提問的藝術(shù)是我們每個(gè)語文教師進(jìn)行語文課堂教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。

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