郭鵬

摘 要：隨著女性地位的提高，女性的語言風(fēng)格逐漸開始被注意。女性在使用語言時(shí)會(huì)不自覺地考慮到社會(huì)已經(jīng)賦予她們的身份、地位、模式，從而形成某種言語風(fēng)格。本文從社會(huì)語言學(xué)的角度總結(jié)女性語言的特點(diǎn)，在參考當(dāng)今女性語言研究成果的基礎(chǔ)上分析女性語言特點(diǎn)產(chǎn)生的原因。

關(guān)鍵詞：女性；言語特點(diǎn)；產(chǎn)生原因

中圖分類號(hào)： 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）07-0224-03

一、引言

語言與性別的關(guān)系，早在20世紀(jì)初就已經(jīng)受到了關(guān)注，當(dāng)時(shí)的研究?jī)H處在零散的階段。1922年，丹麥語言學(xué)家Jesperson在他的著作Language： Its Nature， Development and Origin中闡述了女性語言的特點(diǎn)，成為最早從語言學(xué)角度研究女性語言的人。60年代，歐美興起了大規(guī)模的婦女解放運(yùn)動(dòng)，也波及到了語言學(xué)領(lǐng)域。Lakoff在她的論著Womens Place in Language中提出了女性語言的說法，并系統(tǒng)闡述了女性語言不同于男性的幾個(gè)重要特點(diǎn)。Lakoff的研究奠定了女性語言研究的基礎(chǔ)，之后的研究者們便順著她的研究繼續(xù)發(fā)展，圍繞著探求和證實(shí)男性與女性語言上的差異展開，Coats、Kramerae和Trudgill都圍繞著性別與語言的關(guān)系進(jìn)行了一系列的研究。直到80年代，語言與性別引起了人類學(xué)家、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家等的關(guān)注，性別語言研究達(dá)到空前的高潮。

在我國(guó)，一些學(xué)者如李經(jīng)偉、肖建安、于國(guó)棟和吳亞欣等人，對(duì)國(guó)外語言性別研究的發(fā)展變化進(jìn)行了較全面的介紹，從不同的角度分析了言語行為性別差異和影響因素。大部分的研究都限于性別與語言的關(guān)系或不同性別在語言中的表現(xiàn)等等，詳細(xì)的針對(duì)女性語言的方面，闡述女性語言特有的風(fēng)格特點(diǎn)的研究尚不多見。

不同社會(huì)群體的人們有不同的社會(huì)生活。語言作為歷史的產(chǎn)物，反映了不同社會(huì)群體的差別，因此，不同社會(huì)群體的人們擁有各自特殊的語言。撐起人類半邊天的女性也擁有自己的語言。姚亞平先生曾在《論性差交際學(xué)的理論和方法》一文中指出：“女性的言語行為，就有感情濃厚、色彩含蓄、風(fēng)格細(xì)膩、情調(diào)溫和等獨(dú)特的性別特色?！?/p>

多情是女性語言的一個(gè)重要特征。大多數(shù)女性通過抒發(fā)情感來表達(dá)自己，而非強(qiáng)調(diào)對(duì)事理的闡述。另外，女性在情感方面比之男性較為細(xì)膩，易于表露情感。因此，在語言交際方面傾向于使用感情色彩濃重的詞匯來表達(dá)自己的思想和情感。

二、女性語言特點(diǎn)

女性語言特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下的三個(gè)方面：

（一）詞匯上

女性在描述一件事情或一個(gè)物體的時(shí)候，通常情況下會(huì)使用很多形容詞，并且加入很多夸張的表達(dá)方式。如可愛的、美麗的、超級(jí)無敵的、瘋狂的等等。在敘述一件事情的時(shí)候通常會(huì)運(yùn)用夸張的手法，如今晚的月亮真的是好圓好大好亮啊等等。很多詞語也因?yàn)閹в泻軓?qiáng)的感情色彩而成為女性的專用詞語，如親愛的、寶貝等。

另一方面，女性傾向于使用更為復(fù)雜的顏色詞來精確地形容和描繪事物。女性對(duì)這個(gè)多彩的世界觀察得細(xì)致人微，她們普遍地具有特殊的能力，比如知道哪種布料、什么顏色適合什么樣的人。所以女性知道更多的不同布料的名稱，而且她們所掌握的描寫色彩的詞匯要比男性多得多，像米色、天藍(lán)色、淡紫色等一些精確、復(fù)雜的顏色詞很少出現(xiàn)于男性的語言之中，女性常用這些顏色詞來描繪自己喜歡的事物或風(fēng)景，這也恰是女性心理細(xì)膩豐富的體現(xiàn)。

由于女性的社會(huì)心理的作用，大部分女性在表達(dá)上都會(huì)使用委婉的溫柔的詞語，以示文雅和含蓄。因此，女性很少像男性那樣使用粗俗直白的禁忌語。在生活中，男性的粗俗話隨處可見。而女性則恰恰相反，無論是表達(dá)快樂幸福的情緒，還是表達(dá)沮喪悲傷憤怒的情緒，女性都不會(huì)像男性一樣直白粗俗地表達(dá)，她們通常會(huì)使用一些文雅的溫柔的有時(shí)是可愛的詞語來表示。如“這樣的幸福我簡(jiǎn)直想不都敢想，我不是在做夢(mèng)吧”等等。而當(dāng)女性遇到悲傷或者憤怒的情緒時(shí)，也不會(huì)像男性那樣粗暴地表達(dá)，可能會(huì)說“這件事簡(jiǎn)直就要把我氣死了”等。

在對(duì)人或者事物的稱謂上，女性比男性更多地使用詞綴、兒化和重疊形式。如小丫頭、小鬼、調(diào)皮鬼、小狗狗等。在稱呼別人的時(shí)候，女性會(huì)比男性使用更多更豐富多彩的昵稱，如親愛的、哥哥等。有關(guān)調(diào)查顯示，女性使用昵稱的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性。

（二）句式上

與男性相比，女性更傾向于使用一種試探性的方式。因此，在女性語言的表達(dá)中，更多的是使用委婉、征詢或疑問的方式。如女性在說話時(shí)，很少武斷地打斷對(duì)方的談話，通常情況下是會(huì)傾聽完之后，使用我認(rèn)為、我覺得、我想等委婉的方式來表達(dá)不同的看法。同時(shí)，在女性語言中，疑問句的使用也大大超過了命令句。即使是在用陳述句表達(dá)一種看法時(shí)，女性通常也會(huì)在句尾加上是吧、對(duì)不對(duì)、是這樣的吧等輔助語，以獲得對(duì)方更多的支持。

另外，女性在表達(dá)時(shí)，也會(huì)使用大量的夸張的表達(dá)方式，夸張地表現(xiàn)自己的各種情緒。例如，女性經(jīng)常會(huì)使用太棒了、我太喜歡了、你實(shí)在是太好了等等諸如此類的語言夸張地表達(dá)自己的情緒，并試圖用樣的情緒來感染對(duì)方，營(yíng)造一種更積極互動(dòng)的對(duì)話氛圍。而在表達(dá)否定的或相反的情緒時(shí)，女性更傾向于使用語氣較弱的句式，如“這樣不是很好”、“還可以”、“還行”等。

（三）會(huì)話方式和內(nèi)容上

在兩性交際中，由于性別的差異，即使是表達(dá)相同的意圖，女性也會(huì)采取一種與男性完全不同的表達(dá)方式。由于男性總是傾向于表現(xiàn)自己的知識(shí)、能力或者是社會(huì)地位，因此，男性在交流過程中會(huì)以分析問題、解決問題或提出建議為主。與之相反，女性交際的主要目的是為了交流感情，拉近彼此的距離，深化彼此的人際關(guān)系，因此同樣是表達(dá)對(duì)朋友的關(guān)心，女性在交流過程中會(huì)經(jīng)常采用委婉的方式，將自己置身于說話者的立場(chǎng)，并試圖去理解對(duì)方的感受，給對(duì)方以安慰。而男性通常情況下都會(huì)采取比較直接的建議方式，以達(dá)到影響和說服對(duì)方的目的，顯示自己在交流中的控制和自主地位。具體表現(xiàn)為，女性在會(huì)話過程中經(jīng)常會(huì)采用比較委婉的表達(dá)方式，會(huì)比較注意對(duì)方的反應(yīng)，很少打斷對(duì)方的談話，在發(fā)表自己的意見時(shí)，女性通常也會(huì)不時(shí)詢問對(duì)方的意見，或者停頓下來，給對(duì)方發(fā)言的機(jī)會(huì)。相反，男性通常在交際過程中會(huì)滔滔不絕地發(fā)表自己的意見，很少會(huì)詢問對(duì)方的意見或想法，表現(xiàn)了很強(qiáng)的主導(dǎo)性。

美國(guó)著名女作家DeborahTannen認(rèn)為，交流分為兩類：一類是信息交流，還有一類是感情交流。信息交流的目的就是交流信息，有很強(qiáng)的針對(duì)性，目標(biāo)明確；而感情交流則主要通過交談加深感情，拉近距離。由于男性與女性在社會(huì)中的定位不同，導(dǎo)致了男女性在會(huì)話的內(nèi)容上有很大不同。女性的交流主要在感情交流上，目的是通過交談而加深感情，深化人際關(guān)系，因此，女性交流時(shí)話題通常都是瑣碎的日常小事，內(nèi)心感覺；而男性談?wù)摰脑掝}常以客觀的信息為主，信息量大，話題涉及的范圍也比女性的話題廣。

三、女性語言特點(diǎn)產(chǎn)生的原因

語言不僅反映文化，更反映男女兩性的文化情感、理性思辯。女性在使用語言時(shí)會(huì)不自覺地考慮到社會(huì)已經(jīng)賦予她們的身份、地位、模式，從而形成某種言語風(fēng)格。語言的性別差異是歷史的產(chǎn)物，經(jīng)過了相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，才發(fā)展到現(xiàn)在的狀況，造成這種差異的因素很多，本文僅從如下三個(gè)方面加以闡述。

1.在心理機(jī)制上，女性的成長(zhǎng)環(huán)境使其情感體驗(yàn)較男性深刻、細(xì)致。男女早期生活的社會(huì)環(huán)境不同，各自的感受自然不同。男女兩性各自不同的經(jīng)歷和情感道路受社會(huì)和人際間相互關(guān)系的制約，兩性對(duì)人際關(guān)系的感受和需要是不一樣的。女性性別認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)側(cè)重于注意與他人的情感聯(lián)系。也就是說，男女兩性從小到大的成長(zhǎng)過程中得到的性別認(rèn)同是不一樣的，女性得到的是更多的情感啟示而不斷向更具女性特色的角色發(fā)展。多情、溫柔、柔弱等具有傳統(tǒng)意義的色彩便與女性結(jié)下終生之緣。這種色彩在作為人的社會(huì)化表現(xiàn)形式的語言中，即體現(xiàn)為豐富的情感因素。

因此，中國(guó)女性的談?wù)撛掝}多為生活、情感類的話題，這與她們的生理、心理以及女性特有的性格等方面是密不可分的。一些永久性的話題如著裝、愛情、家庭、生活瑣事，某事的經(jīng)歷、感想、感悟，抱怨、發(fā)牢騷，對(duì)某些事物的幻想等，這些和女性天生細(xì)膩的情感和思維是分不開的。

2.從社會(huì)意義上看，封建傳統(tǒng)文化形成的強(qiáng)大社會(huì)氛圍，給女性語言以深刻的影響和滲透。社會(huì)按不同性別規(guī)范人們的行為，使人們逐漸接受社會(huì)和群體對(duì)自己的性別角色期待，并將性別規(guī)范自覺內(nèi)化到社會(huì)期待模式中。在中國(guó)古代，世界由男人來掌握，女性是無權(quán)的，中國(guó)封建制度對(duì)女性的角色定位，從《易經(jīng)》“男剛女柔”的性別分類就開始了。隨著男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)化，《易經(jīng)》不斷被歷代儒學(xué)賦以時(shí)代色彩和政治傾向，成為男尊女卑的補(bǔ)充說明。而當(dāng)這種思想逐漸潛移默化到社會(huì)文化中時(shí)，柔順成為女性角色的合理模式了；溫柔的性格、溫雅的舉止、溫和的語言自然成為女性行為的規(guī)范。于是，女性只好更注重語言的情感性，注意語氣的柔和、語調(diào)的和緩、表達(dá)的委婉等。因?yàn)橹挥羞@樣，才具有人們認(rèn)可的女人味，才更像社會(huì)期望的女性形象。

3.從家庭意義上看，女性在家庭中的地位以及女性對(duì)家庭的感情也使其語言更具人情味和親切感。封建家庭中的女性作為妻子其地位是低下的，但作為母親，在一直重視母教的中國(guó)傳統(tǒng)中是受尊敬的，兩種角色合成的家庭婦女往往更注重對(duì)家庭的情感管理。因此，她們特別注意家庭人際關(guān)系，極小心地處理復(fù)雜的家庭事務(wù)，維系著大家庭的各種關(guān)系，由此也養(yǎng)成其善于觀察、慎于言辭的能力。她們不能在社會(huì)工作中得到榮譽(yù)和地位，而只有正確的語言和優(yōu)雅的舉止才能使她們獲得較高的聲譽(yù)。

因而她們對(duì)能反映人們地位和身份的語言形式更加敏感。為了不因觸犯別人而受到歧視，女性特別注意語言形式，盡量使用正確而溫和的語言形式來表達(dá)她們交談的目的。所以在某種程度上，性別歧視養(yǎng)成了女性較強(qiáng)的言語防范意識(shí)。受壓迫的地位壓抑了女性人格的健全發(fā)展，卻從反面提高了女性對(duì)語言的觀察力、感悟力。

四、小結(jié)

語言隨著社會(huì)的發(fā)展而變化發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)的迅速發(fā)展下，中國(guó)女性的思維、思想也在不斷改變，現(xiàn)代女性的“個(gè)性”被提上了一個(gè)新的議程，因此，女性言語風(fēng)格將會(huì)朝著“個(gè)性化”的方向發(fā)展，女性的自我中心意識(shí)加強(qiáng)，重視個(gè)性的自由發(fā)展。語言具有社會(huì)性，語言的變異同樣具有社會(huì)性，女性語言變體只是從一個(gè)角度反映了語言及其變化的社會(huì)特征性。相信隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)女性用語的構(gòu)造特點(diǎn)及其演變的方式、規(guī)律還會(huì)有更進(jìn)一步的探討和研究，這也將成為社會(huì)語言學(xué)研究的又一新課題。

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（責(zé)任編輯 姜黎梅）