李廣芬

摘 要：在素質(zhì)教育的背景下，提高初中歷史課堂的教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，更新教材觀、學(xué)生觀和教學(xué)觀。

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué)；教材觀；學(xué)生觀；教學(xué)觀

伴隨著新一輪的課程改革，初中歷史教學(xué)發(fā)生了很大變化，開始形成一種積極向上的教育教學(xué)氛圍。新的教學(xué)實(shí)踐探索不斷展開，新的教學(xué)設(shè)計(jì)逐漸出現(xiàn)……但是審視初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀，調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)卻不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呈遞減的趨勢，學(xué)習(xí)體驗(yàn)感受依然是通過死記硬背來獲取高分。歷史這個(gè)充滿科學(xué)性、綜合性、人文性的重要學(xué)科仍處于“尷尬”的境地。反思和審視發(fā)現(xiàn)，主要是教育教學(xué)觀念沒有進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的更新，要提高初中歷史課堂的教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，更新教材觀、學(xué)生觀和教學(xué)觀是擺在初中歷史教師面前的重要任務(wù)。

一、樹立正確的教材觀

長期以來，歷史教師被傳統(tǒng)的教材觀所困囿：認(rèn)為寫入歷史課本教材的都是具有權(quán)威性的人類文明知識的精華，教學(xué)就是原原本本地把這些文明知識的精華傳授給學(xué)生，學(xué)生就是獲取和積累這些知識的容器，傳授知識要以教材為本，由教師單向傳輸知識為主。歷史教學(xué)活動(dòng)就是教師要吃透教材，教好教材，學(xué)生要學(xué)好教材，掌握教材中的知識的過程。在新的教育形勢下，必須樹立新教材觀：教學(xué)的目標(biāo)不單純是知識的傳授，更重要的是學(xué)生要理解學(xué)習(xí)過程、掌握學(xué)習(xí)方法的過程，要注重態(tài)度、情感與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。需要教師在教材中充分發(fā)掘活的隱性的態(tài)度、情感與價(jià)值觀的教學(xué)內(nèi)容；教材只是一種學(xué)習(xí)的材料和資源，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地選擇和應(yīng)用，而不能受其所困，教師的教要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，而不是服務(wù)于教材的照搬傳授，使教學(xué)活動(dòng)由單向傳輸變成雙向互動(dòng)，激發(fā)歷史教學(xué)課堂的活力。

二、樹立現(xiàn)代學(xué)生觀

現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為：“學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，學(xué)生是可教的、可能的、有潛力的?！苯處煹墓ぷ骶驮谟诓粩嗾J(rèn)識這種發(fā)展的可能性，要善待他們，理解他們的不足，允許他們犯錯(cuò)誤，用愛心去溫暖和感化他們，以一種培養(yǎng)的觀點(diǎn)去對待學(xué)生，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主體作用；學(xué)生是一個(gè)生命體，是一個(gè)完整的人，教育教學(xué)活動(dòng)就是要促使學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展，為學(xué)生未來更好的發(fā)展打下基礎(chǔ)；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。新課程理念下，教師必須把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教學(xué)需要對話交流，“沒有對話就沒有交流，沒有對話就沒有教育”，課堂就應(yīng)該成為對話的場所，教學(xué)要為學(xué)生提供“對話”的條件、機(jī)會和空間，讓他們在對話中實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)中扮演好自己的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者、組織者，吸引學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)探索。只有樹立現(xiàn)代學(xué)生觀，把學(xué)生看作處于發(fā)展中的具有生命活力的人，而不能把他們看作裝載知識的容器，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)機(jī)。

三、樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀

教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，要通過創(chuàng)設(shè)情境、探究問題等方式讓學(xué)生自主、積極地去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟需要掌握的知識，不要照本宣科，自上而下地傳遞知識；作為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，教師要把歷史教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具有探索性、開放性和適應(yīng)性的教學(xué)問題，建構(gòu)起開放的、生成的、充滿生命力的對話式教學(xué)體系；作為教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者，教師要有運(yùn)籌帷幄、決勝千里的智慧和超越時(shí)空、再現(xiàn)歷史的學(xué)識，揭示知識的建構(gòu)過程，指引學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，利用規(guī)律，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主成長。作為教學(xué)活動(dòng)的參與者，教師要經(jīng)常和學(xué)生形成和諧的教學(xué)關(guān)系，和學(xué)生一起探索知識；作為課堂活動(dòng)的評判者，教師必須通過學(xué)生對知識的認(rèn)識結(jié)果進(jìn)行表達(dá)、交流、批評和修正，引導(dǎo)他們對自己結(jié)論的正確性作出分析和論證。

總之，初中歷史教師只有樹立科學(xué)的“三觀”，才能找到制約歷史教學(xué)現(xiàn)狀改變的內(nèi)在原因，真正做到把課改的理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去，重新使具有人文性、基礎(chǔ)性和綜合性的這門課程煥發(fā)生機(jī)和活力，改變現(xiàn)有的“尷尬”境地。

參考文獻(xiàn)：

[1]張宣.新課程背景下合作學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用研究[J].大家，2010（18）：158-159.

[2]顧明遠(yuǎn).教育研究方法[M〕.北京：人民教育出版社，2003.

（作者單位 青海省湟中縣李家山中學(xué)）