白貴平

一、注重培養(yǎng)人文精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)

教師的職責(zé)是不但要教書(shū)，還要育人，在教會(huì)學(xué)生掌握必要的知識(shí)和建立完備的知識(shí)體系的同時(shí)，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人，做怎樣的人。在古典詩(shī)詞教學(xué)中，不能僅僅以語(yǔ)言文字、語(yǔ)文知識(shí)、讀寫(xiě)練習(xí)作為全部的教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)該注重培養(yǎng)人文精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)的古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的人文精神資源，中國(guó)古代詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神、對(duì)人生理想的執(zhí)著追求以及心系黎民百姓的深沉憂(yōu)患意識(shí)，對(duì)于我們今天培養(yǎng)高素質(zhì)、全面發(fā)展的綜合性人才具有很好的借鑒意義。古代作家的人文精神和人格修養(yǎng)都是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該效法學(xué)習(xí)的榜樣。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于承擔(dān)國(guó)家和民族賦予他們的崇高使命，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的崇高信念。

1.培養(yǎng)愛(ài)國(guó)思想。許多古典詩(shī)詞的作者都具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深沉情感。以國(guó)家的前途命運(yùn)為己任的莊嚴(yán)的責(zé)任感與使命感對(duì)后世的文人士大夫產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的積極影響。比如可以具體結(jié)合陸游《金錯(cuò)刀行》、辛棄疾《水龍吟》《登建康賞心亭》、岳飛《滿(mǎn)江紅》等作品的分析講解，引導(dǎo)學(xué)生忘懷一己得失，關(guān)心國(guó)家社會(huì)，以古今愛(ài)國(guó)詩(shī)人為榜樣牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)思想，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和報(bào)國(guó)情懷。

2.引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。古典詩(shī)詞作品中有很多極具人格魅力的偉大作家。偉大的詩(shī)人屈原面對(duì)污濁不堪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，理想和抱負(fù)無(wú)法施展，但他決不放棄自己的理想而妥協(xié)從俗，寧死也不肯絲毫改變自己的人格，后雖被貶流放，仍堅(jiān)持“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神，表現(xiàn)出可“與日月?tīng)?zhēng)光”的人格與意志。對(duì)理想信念執(zhí)著不懈的追求正是屈原光輝峻潔人格魅力的體現(xiàn)。陶淵明也與屈原一樣在污濁腐敗的社會(huì)環(huán)境之中保持了自己獨(dú)立高潔的品格。他的《詠貧士》借古代賢士安貧樂(lè)道、持操守節(jié)之事，激勵(lì)自己堅(jiān)守故轍，不改初衷。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生效法他們?cè)谄D難的環(huán)境中堅(jiān)守節(jié)操的精神。還可以通過(guò)分析蘇軾的[定風(fēng)波]（莫聽(tīng)穿打葉聲）和《前赤壁賦》等作品，并結(jié)合蘇軾面對(duì)坎坷艱難的處境仍然能保持泰然自若、超脫達(dá)觀(guān)的性格特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待人生的順境和逆境，學(xué)習(xí)蘇軾雖然身處逆境，卻能忘卻一時(shí)得失、隨遇而安的人生態(tài)度，告誡學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)的性格，保持平和恬淡的心境。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，展開(kāi)開(kāi)放式的思考討論，留出學(xué)生參與的空間

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為主體，學(xué)生被動(dòng)地接受，即所謂“填鴨式”教育，學(xué)生積極性不高，課堂氣氛沉悶，收效甚微。要想改變這種局面，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛，使他們?cè)谳p松愉悅的環(huán)境中主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，真正做到寓教于樂(lè)。具體做法有很多，以下幾種供參考：

1.創(chuàng)設(shè)情景，善做引導(dǎo)。一個(gè)成功的教師要能夠在傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還能夠激發(fā)學(xué)生探究的興趣，發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，培養(yǎng)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力。為做到這一點(diǎn)，教師就要善于通過(guò)情景的設(shè)置將學(xué)生引入特定的氛圍之中，披文以入情，反復(fù)體驗(yàn)熏陶，在提高學(xué)生審美情趣的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。古典詩(shī)詞具有濃郁的抒情性和音韻美，充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該緊緊圍繞一個(gè)“情”字展開(kāi)，通過(guò)巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)、播放音樂(lè)和多媒體投示來(lái)烘托氣氛，將學(xué)生一步步引入特定的情境之中，盡可能貼近主人公，獲得與主人公相近的情緒體驗(yàn)，自然的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引出對(duì)文本的解讀，繼而層層推進(jìn)，挖掘文本背后深刻的蘊(yùn)涵意義。然后，又通過(guò)延伸比較和課堂討論活躍氣氛，啟發(fā)思維，引導(dǎo)縱深思考，使學(xué)生在獲得審美體驗(yàn)的同時(shí)，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.在講課過(guò)程中多設(shè)置一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)充分的討論。啟發(fā)性的問(wèn)題可以為課堂教學(xué)創(chuàng)造良好的氛圍，引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?？梢越Y(jié)合所學(xué)習(xí)的篇目，讓學(xué)生提出自己的見(jiàn)解，老師可以在學(xué)生講后進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，指出缺陷和不足，這一活動(dòng)可以鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力、自我表達(dá)能力、演講能力，活躍課堂氣氛，深受學(xué)生歡迎。所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，古典詩(shī)詞的講解很難有唯一的答案，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的理解方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的開(kāi)放性、多元性和互動(dòng)性的統(tǒng)一。

3.組織形式多樣的活動(dòng)。組織詩(shī)詞朗誦會(huì)、詩(shī)詞創(chuàng)作競(jìng)賽、古典詩(shī)詞背誦比賽等靈活多樣的形式，使學(xué)生在活潑輕松的氣氛中提高理解與表達(dá)能力，加強(qiáng)綜合素質(zhì)。這些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，不同于傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主性，充分展示自己的個(gè)性風(fēng)采，發(fā)揮創(chuàng)新精神，突破思維定勢(shì)。

三、利用多媒體手段教學(xué)，使學(xué)生在享受視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的審美陶冶的同時(shí)，得到思想啟迪，提高文學(xué)修養(yǎng)

在古典詩(shī)詞教學(xué)中，可以充分利用現(xiàn)代高科技技術(shù)，采用多媒體手段，通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面、艷麗的色彩、悅耳的聲音，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，變厭學(xué)為好學(xué)樂(lè)學(xué)。

在設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)軟件時(shí)，可以根據(jù)課文的內(nèi)容，真實(shí)的再現(xiàn)出作品的情景和氛圍，使人產(chǎn)生身臨其境之感。如張若虛的《春江花月夜》一詩(shī)，意境空靈、畫(huà)面優(yōu)美，其中出現(xiàn)了江水、明月、白云、鮮花、原野、樓閣等意象，可以將這些畫(huà)面在多媒體上演示出來(lái)，再配以古箏演奏的《春江花月夜》的樂(lè)曲，真實(shí)生動(dòng)的畫(huà)面和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)會(huì)在人的頭腦中留下深刻的印象，比單純的講解能取得更好的教學(xué)效果。