孫咪 陶金玲

摘 要：做好幼兒德育工作，家長(zhǎng)有其不可忽視的作用，應(yīng)注重家校聯(lián)合。尤其家長(zhǎng)要以身作則，做好榜樣的示范作用。

關(guān)鍵詞：幼兒園；德育；家長(zhǎng)；家園合作

“幼兒園品德教育不但對(duì)幼兒個(gè)體一生品德的發(fā)展有重要影響，而且對(duì)全社會(huì)的幼兒德育具有示范、引領(lǐng)、輻射的重要作用”。然而，資料和現(xiàn)狀調(diào)查表明，傳統(tǒng)的幼兒品德教育的方法是說(shuō)教，導(dǎo)致我國(guó)“幼兒園德育低效性問(wèn)題”普遍存在。解決幼兒園德育低效性問(wèn)題成為事關(guān)提高我國(guó)幼兒德育整體水平的重要課題。本人對(duì)所搜文獻(xiàn)資料梳理以后，發(fā)現(xiàn)關(guān)于品德教育的研究更多的是籠統(tǒng)的概述，忽視家長(zhǎng)的作用，教師和家長(zhǎng)不當(dāng)?shù)慕逃绞皆斐赡壳暗摹暗赖氯笔А爆F(xiàn)象。所以，我通過(guò)對(duì)“幼兒園敘事品德課程”的建設(shè)來(lái)進(jìn)行家長(zhǎng)的角色探討，從家長(zhǎng)方面、幼兒教師方面、幼兒園管理者方面著手，了解目前家長(zhǎng)的角色定位，從而比較這三種觀點(diǎn)之間存在的差距，對(duì)家長(zhǎng)在幼兒園品德課程建設(shè)中的角色進(jìn)行準(zhǔn)確定位，目的是促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

所謂敘事品德課程是以德育敘事的方式建構(gòu)的課程，即從兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和特定的社會(huì)文化背景出發(fā)，有目的地選擇、組織品德故事建構(gòu)主題網(wǎng)絡(luò)課程以為幼兒提供綜合性的、有益的經(jīng)驗(yàn)。課程是以故事為切入點(diǎn)，以品德教育為主線，以敘事的方式建構(gòu)主題網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)以家園共育為特色，以情境教育為基本途徑的幼兒園課程。

一、目前幼兒家長(zhǎng)在家園德育建設(shè)中的缺席成因

1.幼兒園教育目標(biāo)“假、大、空”，家庭教育目標(biāo)現(xiàn)實(shí)功利

目前幼兒園教師所依據(jù)的是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，它是“完人”的教育，是超越平民的教育。它要求“教師要根據(jù)本《綱要》，從本地、本園的條件出發(fā)，結(jié)合本班幼兒的基本情況制訂切實(shí)可行的工作計(jì)劃并靈活的執(zhí)行”。但目前幼兒園教育目標(biāo)出現(xiàn)“假、大、空”的現(xiàn)象，教育就像一朵浮于半空的云，飄不到宇宙成為星宿，也落不得地上生根發(fā)芽。

而幼兒家長(zhǎng)對(duì)于孩子的教育則立足于在殘酷現(xiàn)實(shí)中獲得生存的資本。家長(zhǎng)對(duì)于幼兒的發(fā)展，普遍存在一個(gè)問(wèn)題：過(guò)于急功近利，忽視幼兒身心發(fā)展的規(guī)律以及幼兒的年齡特點(diǎn)，片面地追求孩子知識(shí)能力的提高?？v觀幼兒園和家庭雙方的教育目標(biāo)，二者之間存在不一致性，必然導(dǎo)致雙方的合作出現(xiàn)問(wèn)題，家長(zhǎng)在家園合作中缺席。家長(zhǎng)和教師的共同問(wèn)題是說(shuō)教過(guò)多，導(dǎo)致目標(biāo)形式化、目標(biāo)內(nèi)容片面化。

2.家園合作中家長(zhǎng)缺乏主動(dòng)性，教師缺少引導(dǎo)，導(dǎo)致家園教育內(nèi)容脫節(jié)

出現(xiàn)教育內(nèi)容脫節(jié)的主要原因是家長(zhǎng)沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到和幼兒園合作的重要性以及合作要點(diǎn)，家長(zhǎng)僅僅局限于孩子的知識(shí)能力、生活衛(wèi)生。家長(zhǎng)普遍關(guān)注“書(shū)面知識(shí)”，回家以后家長(zhǎng)會(huì)幫助孩子復(fù)習(xí)，教師和家長(zhǎng)交流的無(wú)非也就是“孩子的畫(huà)怎么樣？”“孩子講故事進(jìn)步了”等等。然而，教師在一天的生活中滲透給幼兒的遠(yuǎn)不止這些內(nèi)容，包括情感、道德、秩序、習(xí)慣的渲染（幼兒搶凳子、推人、亂丟垃圾、抓飼養(yǎng)角的小魚(yú)等事件處理）。對(duì)于一些潛在的道德規(guī)則教師在幼兒園能夠給予幼兒一個(gè)正面的榜樣師范，而回到家以后，家長(zhǎng)卻往往忽視這些，對(duì)于幼兒園的教育不能延續(xù)、深化下去，導(dǎo)致幼兒園教育內(nèi)容和家庭教育內(nèi)容出現(xiàn)脫節(jié)，幼兒在園和在家處于兩種標(biāo)準(zhǔn)之中，很難養(yǎng)成良好的道德觀、道德行為。

3.家長(zhǎng)言行不一，導(dǎo)致“道德缺失”

家長(zhǎng)言行不一，就會(huì)缺乏榜樣作用。從我們的調(diào)查結(jié)果中反映72.73%的家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行品德教育以說(shuō)教為主，14.29%的家長(zhǎng)會(huì)在說(shuō)教時(shí)輔以榜樣示范，另外11.69%的家長(zhǎng)則是比較理想的方式，以講故事、情感誘導(dǎo)的方式教育孩子，還有1.3%的家長(zhǎng)會(huì)任其發(fā)展。相比較筆者統(tǒng)計(jì)家長(zhǎng)方面反映的數(shù)據(jù)家長(zhǎng)在意識(shí)層面認(rèn)為說(shuō)教的同時(shí)要做出榜樣示范的占58.52%，二者反映的數(shù)據(jù)存在44.53%的差距。所以說(shuō)，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)言行不一，不能夠給幼兒一個(gè)好的榜樣示范。同時(shí)，家長(zhǎng)也缺乏教育情境，難以使幼兒形成良好、穩(wěn)定的道德品質(zhì)。

二、家園合作實(shí)現(xiàn)幼兒德育新突破

1.家長(zhǎng)成為幼兒園課程合作者，實(shí)現(xiàn)家園教育目標(biāo)一致

達(dá)到教育目標(biāo)一致的首要條件是轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念，使家長(zhǎng)成為幼兒園的提供者。我認(rèn)為應(yīng)該“轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念”。家長(zhǎng)蘊(yùn)含的教育資源是豐厚的，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念有利于使家長(zhǎng)成為幼兒園信息的提供者，將家長(zhǎng)納入到構(gòu)建道德教育情境、保持教育情境、運(yùn)用教育情境的合作活動(dòng)中。強(qiáng)調(diào)在兒童、教師、家長(zhǎng)與教育情境的交互作用過(guò)程中產(chǎn)生課程目標(biāo)，并采用“目標(biāo)”的表述方式，它的目的是實(shí)現(xiàn)幼兒傳統(tǒng)的課程觀認(rèn)為的課程就是教師的教，學(xué)生的學(xué)，或者是幼兒在幼兒園學(xué)習(xí)各門(mén)學(xué)科的總和，并注重“心智和身體”的“共同”發(fā)展，培養(yǎng)人的基本人格。柏拉圖說(shuō)：“心智和身體決不能一個(gè)得到訓(xùn)練，而另一個(gè)沒(méi)有訓(xùn)練，兩者同樣需要指導(dǎo)，好像兩匹馬配合起來(lái)合力拉車(chē)一般?！?/p>

2.家長(zhǎng)成為幼兒園敘事品德課程參與者，實(shí)現(xiàn)家園教育內(nèi)容銜接

不同的目標(biāo)取向下的課程內(nèi)容不同。家長(zhǎng)將幼兒具體的，可被觀察的行為表現(xiàn)和幼兒知識(shí)、技能的掌握作為評(píng)價(jià)幼兒園教育有沒(méi)有效果的直接標(biāo)準(zhǔn)，這必然導(dǎo)致家長(zhǎng)在選擇教育內(nèi)容時(shí)局限于教材書(shū)本知識(shí)，而這又是與敘事品德課程的內(nèi)容選擇相沖突的。敘事品德課程內(nèi)容不僅僅局限于教材，它的課程內(nèi)容是幼兒在活動(dòng)中獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是每一個(gè)人都能夠做到的，即“根基性”，它應(yīng)解決人生及發(fā)展最基本的問(wèn)題。最大的特色是將家長(zhǎng)的教育納入課程內(nèi)容中，注重通過(guò)家庭環(huán)境、家庭生活方式、家長(zhǎng)自己的言行影響幼兒，“喚醒、發(fā)展和激發(fā)孩子的全部力量和全部素質(zhì)”，以培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神，提高幼兒獲得知識(shí)、吸收知識(shí)的能力，具備健全健康的心理，更好地融入社會(huì)生活?！皩?duì)于兒童來(lái)說(shuō)，自己的家庭生活本身成為一種與自己生活不同的外界生活，并成為他的生活楷?！薄案改副仨毷冀K注意到這一事實(shí)”。所以應(yīng)將幼兒園的課程內(nèi)容在家庭中延伸，將課程內(nèi)容滲透到家庭中去，使家長(zhǎng)成為幼兒活動(dòng)的督促者、課程材料的提供者、幼兒經(jīng)驗(yàn)的提供者、課程活動(dòng)的參與者，以達(dá)到家園同步教育。

3.家長(zhǎng)成為幼兒園敘事品德課程實(shí)施者，實(shí)現(xiàn)家園教育方式科學(xué)化

在敘事品德課程的實(shí)施中，幼兒教師是以故事為切入點(diǎn)的，采用敘事的方式，使幼兒建立道德意識(shí)，利用故事中的正面人物幫助幼兒形成正確的道德價(jià)值（諸如對(duì)生命和自由的尊重、對(duì)他人的責(zé)任、誠(chéng)實(shí)、公平等）。3～6歲幼兒道德認(rèn)知不守恒，即同樣的行為規(guī)則出現(xiàn)在父母身上就愿意遵守，而出現(xiàn)在其他人身上則不能夠遵守?？v觀目前家長(zhǎng)的教育方式，普遍以傳統(tǒng)的說(shuō)教、放縱的方式進(jìn)行品德灌輸，或偏重于道德，或偏重于知識(shí)技能。作為幼兒服從的權(quán)威，家長(zhǎng)的這種做法與敘事品德課程的道德教育的方式要求不相符合，教師應(yīng)幫助家長(zhǎng)運(yùn)用“敘事”的方式，引導(dǎo)幼兒將道德知識(shí)內(nèi)化為行為習(xí)慣，提高家長(zhǎng)的道德踐行能力，應(yīng)引導(dǎo)家長(zhǎng)將幼兒園課程內(nèi)容連續(xù)的、整合的、言行一致的實(shí)施下去，以達(dá)到行為習(xí)慣化。

（1）創(chuàng)設(shè)一定情境。幼兒園的任務(wù)是篩選好合適的故事，幫助家長(zhǎng)敘述、剖析、解讀故事，通過(guò)對(duì)偶故事、兩難問(wèn)題的解決引導(dǎo)出一個(gè)情感主線貫穿于幼兒活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，引起幼兒的換位思考，以使幼兒從內(nèi)心深處接受道德價(jià)值，形成道德信念。家長(zhǎng)的角色就是將幼兒園的教育情境遷移到家庭中去，具體地實(shí)施情境。

（2）榜樣、道德行為習(xí)慣化。為達(dá)到道德行為的習(xí)慣化，家長(zhǎng)的實(shí)施者身份要求家長(zhǎng)以身作則，利用幼兒好模仿的特點(diǎn)為幼兒提供正面榜樣來(lái)進(jìn)行道德的內(nèi)化熏陶。家長(zhǎng)的榜樣意識(shí)應(yīng)時(shí)刻銘記于心，達(dá)到榜樣行為習(xí)慣化以后，才有可能給幼兒以權(quán)威正確的示范，糾正幼兒的道德認(rèn)知不守恒。

（3）要在具體的情境中進(jìn)行道德行為的訓(xùn)練。在故事情境、榜樣均已具備的條件下，要對(duì)幼兒進(jìn)行道德行為的訓(xùn)練，以達(dá)到道德行為的習(xí)慣化。

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（作者單位 孫咪：上海市浦東新區(qū)書(shū)院鎮(zhèn)石潭街書(shū)院麗澤幼兒園 陶金玲：南京師范大學(xué)）