王立寬　高連增

摘 要：當(dāng)前的小學(xué)品德與生活課教學(xué)，存在著教師生硬灌輸?shù)亩啵瑢W(xué)生主動(dòng)探究的少，脫離兒童生活，降低了教學(xué)實(shí)效性。探索和構(gòu)建生活性、活動(dòng)性、綜合性、開放性的品德與生活課程教學(xué)策略和有效的教學(xué)模式，真正讓品生課程回歸兒童的生活世界，適應(yīng)兒童的需要、興趣和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出符合兒童思維習(xí)慣、認(rèn)知方式和情感體驗(yàn)的主題活動(dòng)；引導(dǎo)兒童在自己的生活中培養(yǎng)和發(fā)展良好的行為習(xí)慣、生活態(tài)度和實(shí)踐探究能力，真正走向“生活德育”是我們品德與生活課教師的當(dāng)務(wù)之需。

關(guān)鍵詞：課前準(zhǔn)備；學(xué)習(xí)氣氛；情趣活動(dòng)；課程資源

中圖分類號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2013）05-0050-04

美國(guó)著名教育家杜威在《確定性的尋求》一書中闡明了關(guān)于知行的關(guān)系，認(rèn)為：知識(shí)與行動(dòng)是不可分離的，知與行要統(tǒng)一，欲知就要去行。他主張通過兒童充分自主的活動(dòng)來豐富經(jīng)驗(yàn)，通過經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)兒童發(fā)展。他又強(qiáng)調(diào)說“教育即生活”。他的學(xué)生陶行知也提出“生活即教育，用生活來教育，為生活而教育”。

綜觀我們當(dāng)前的小學(xué)品德與生活課教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，盡管新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)實(shí)行了十年，但在實(shí)際教學(xué)中仍然存在著教師生硬灌輸?shù)亩?，學(xué)生主動(dòng)探究的少；學(xué)生盲目接受成人觀點(diǎn)的多，自己獨(dú)立思考形成結(jié)論少的現(xiàn)象。尤其是部分教師還存有唯書唯上的觀念，不顧自己學(xué)生的實(shí)際，照本宣科，看圖說話，脫離兒童生活，這種“知性德育”最終帶來的結(jié)果還是教師強(qiáng)迫學(xué)生接受一些生硬的道德觀點(diǎn)，形成一堆唯心的道德認(rèn)知，致使有些學(xué)生說假話、大話、空話，嚴(yán)重影響和阻礙了學(xué)生的身心發(fā)展，大大降低了品德與生活課教學(xué)的實(shí)效性?；谝陨险J(rèn)識(shí)，尤其是在《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）正式頒布施行以后，品德與生活課的教學(xué)改革關(guān)鍵是教學(xué)觀念的更新和教學(xué)方法的創(chuàng)新，學(xué)生良好品德的培養(yǎng)必須在自主、開放、綜合的活動(dòng)過程中進(jìn)行；小學(xué)生的道德認(rèn)知，必須在自己的生活中感知并取得。因此，探索和構(gòu)建生活性、活動(dòng)性、綜合性、開放性的品德與生活課程教學(xué)策略和有效的教學(xué)模式，著眼于課程的針對(duì)性、生動(dòng)性和時(shí)效性，真正讓品生課程回歸兒童的生活世界，適應(yīng)兒童的需要、興趣和特點(diǎn)，密切聯(lián)系兒童自己的生活實(shí)際，設(shè)計(jì)出符合兒童思維習(xí)慣、認(rèn)知方式和情感體驗(yàn)的主題活動(dòng)；引導(dǎo)兒童在自己的生活中培養(yǎng)和發(fā)展良好的行為習(xí)慣、生活態(tài)度和實(shí)踐探究能力，真正走向“生活德育”是我們品德與生活課教師的當(dāng)務(wù)之需。為此，我們?cè)诮鼛啄甑慕虒W(xué)實(shí)踐中積極探索并逐步形成了以下較為有效的教學(xué)模式：

一、做好課前準(zhǔn)備，為課上活動(dòng)做鋪墊

圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容，教師課前讓學(xué)生搜集有關(guān)的資料，開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，不但能縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的距離，為課堂教學(xué)積累直觀的感性材料，還能使學(xué)生在課堂上較容易地感悟、理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)情感，提高道德認(rèn)知能力，為課上學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（一）查閱、收集資料

課前讓學(xué)生收集與主題活動(dòng)有關(guān)的圖片、文字、音像、數(shù)據(jù)等資料，建立學(xué)生的多維認(rèn)知表象，既有助于加強(qiáng)感性體驗(yàn)，又培養(yǎng)了學(xué)生收集、處理信息及探究學(xué)習(xí)的能力。如在教學(xué)《我愛家鄉(xiāng)的山和水》一課之前，教師讓學(xué)生收集家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、文化古跡、現(xiàn)代化建筑的圖片、照片及文字資料。學(xué)生在收集的過程中，欣賞了家鄉(xiāng)的美麗、感受了家鄉(xiāng)厚重的文化積淀、感悟了家鄉(xiāng)的變化，同時(shí)激發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)的情感。在教學(xué)《我們長(zhǎng)大了》一課之前，教師提前布置學(xué)生收集自己幼時(shí)的出生證、出生紀(jì)念卡、紀(jì)念冊(cè)、小衣服小鞋子、反映自己成長(zhǎng)的照片、幼兒用品等在課堂上向同學(xué)展示，回憶自己的成長(zhǎng)歷程。

（二）調(diào)查、參觀訪問

課前讓學(xué)生深入生活，接觸社會(huì)，對(duì)所關(guān)注的問題進(jìn)行調(diào)查，通過參觀、訪問等親身體驗(yàn)，可增加學(xué)生的感性認(rèn)知。如在教學(xué)《秋天在哪里》一課之前，教師讓學(xué)生課前調(diào)查秋季里的人們及其生活周圍有哪些變化？為了使學(xué)生的調(diào)查活動(dòng)具有目的性和可操作性，教師可以以問題的形式提出：秋天到了，你周圍的花草樹木發(fā)生了哪些變化呢？人們的衣著打扮有什么變化嗎？小動(dòng)物在秋天里又有什么變化呢？如果你還能發(fā)現(xiàn)除此之外的秋天里的變化，那你就更了不起了！在教學(xué)《我們的大地媽媽》一課之前，教師引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查學(xué)?；蛏鐓^(qū)的周圍環(huán)境、水資源等；調(diào)查河流、植被、空氣等受污染遭破壞的情況，并寫好簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告。在調(diào)查過程中，讓學(xué)生自我體驗(yàn)，感悟資源的珍貴、生態(tài)環(huán)境的脆弱。還可根據(jù)區(qū)域特色，開展如“節(jié)約用紙、保護(hù)森林”這類活動(dòng)，有條件的學(xué)校可帶領(lǐng)學(xué)生參觀造紙廠，了解紙的生產(chǎn)原料及生產(chǎn)過程，并讓學(xué)生調(diào)查全班同學(xué)一天的用紙量，每個(gè)同學(xué)家里每天的用紙量。通過這些參觀、調(diào)查活動(dòng)，就自然而然地使“節(jié)約用水，保護(hù)環(huán)境”、“節(jié)約用紙，保護(hù)森林”的觀念滲入到學(xué)生的內(nèi)心。進(jìn)而更容易樹立起節(jié)約和保護(hù)環(huán)境資源的品德意識(shí)。

這些課前的各項(xiàng)準(zhǔn)備，為課堂教學(xué)活動(dòng)的開展做了很好的鋪墊，往往能達(dá)到事半功倍的效果。

二、活躍學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)設(shè)情境交流討論

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢姌穼W(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的最高境界。在課堂中，要讓學(xué)生達(dá)到樂學(xué)的境界，就要注重活躍學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在自主、合作活動(dòng)中交流、探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。要想使學(xué)生對(duì)品生課愛學(xué)、樂學(xué)，就必須千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)引人入勝的情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師要利用小學(xué)生喜說好動(dòng)、樂于接受新鮮事物的特點(diǎn)，在教學(xué)中選擇兒童喜聞樂見的形式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，而活躍、寬松的課堂學(xué)習(xí)氛圍是生生、師生交流討論能夠取得實(shí)效的基礎(chǔ)。

（一）小組內(nèi)合作交流討論

這個(gè)環(huán)節(jié)在課堂開始的初期進(jìn)行。首先是小組內(nèi)部的資料交流梳理，小組內(nèi)部討論時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，讓學(xué)生自由發(fā)表意見。小組內(nèi)部的資料交流和討論要透徹，力求在小組內(nèi)部達(dá)成共識(shí)，同享成果、共懷質(zhì)疑。只有這樣才能在接下來的全班匯報(bào)交流中做到心中有數(shù)，才能有話要說、有話可說。

（二）小組間匯報(bào)交流討論

這一環(huán)節(jié)是班級(jí)內(nèi)（全班）的也就是小組之間、小組和老師之間的交流互動(dòng)。上一環(huán)節(jié)的小組內(nèi)部交流，學(xué)生已經(jīng)了解了本組探究的內(nèi)容，但是對(duì)于其他組的研究?jī)?nèi)容卻不知道或知之甚少。于是，小組間的匯報(bào)成為了其他小組了解并獲取知識(shí)的重要途徑。在這一環(huán)節(jié)中，教師要提醒學(xué)生認(rèn)真聽取其他組的匯報(bào)，汲取他組交流成果，并經(jīng)過思考再提出有價(jià)值的問題以便于繼續(xù)深入交流討論。

古人云“興起于思，源于疑”。在品生課教學(xué)中，不再是教師單向地面對(duì)學(xué)生講授道德，學(xué)生一味地記憶知識(shí)，而是要求教師研究教材內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，讓學(xué)生帶著不足去自主探究，去和伙伴合作交流。如在教學(xué)《我為家人添歡樂》一課時(shí)，教師拍攝了學(xué)生家庭生活的小片段（孩子陪爺爺散步、給奶奶夾菜；爸爸媽媽下班時(shí)為他們接過提包，遞過拖鞋等。）將兒童的真實(shí)生活作為教學(xué)內(nèi)容搬進(jìn)了課堂，引起全班同學(xué)對(duì)自己給家人帶來歡樂的事例進(jìn)行交流討論，增加了教學(xué)的真實(shí)感、親近感，更提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)《和鐘姐姐交朋友》一課時(shí)，教師適時(shí)引出話題：（1）你有過看電視看到很晚還不睡覺，第二天早晨賴床的時(shí)候嗎？（2）你上學(xué)遲到的原因是什么？（3）為什么總覺得做作業(yè)的時(shí)間不夠用等等。這些話題和學(xué)生生活非常貼近，學(xué)生都能根據(jù)“遵守學(xué)校規(guī)則”、“守時(shí)不拖拉”、“按時(shí)起居”等具體要求展開討論和交流，課堂氣氛十分活躍，學(xué)習(xí)交流活動(dòng)明顯取得了實(shí)效。

成功的小組交流討論活動(dòng)，有利于生生之間、師生之間進(jìn)行平等互動(dòng)的多維交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和解決重點(diǎn)疑難問題，促使師生在交流、思辯的過程中進(jìn)一步增進(jìn)彼此之間的真摯情感，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和健康的個(gè)性品質(zhì)；幫助學(xué)生“解決思想上的矛盾，掃除認(rèn)識(shí)上的盲點(diǎn)，做出價(jià)值上的判斷，走出行為上的誤區(qū)”。

三、預(yù)設(shè)情趣活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐感受

情趣活動(dòng)既是兒童自身發(fā)展的需要，更是課程學(xué)習(xí)的需要。情趣活動(dòng)能快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，滿足其游戲心理，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)信心。學(xué)生在情趣活動(dòng)中學(xué)會(huì)明辨是非，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，學(xué)會(huì)生活。教師預(yù)設(shè)情趣活動(dòng)，可以借助多媒體手段，或播放一段生活錄像，或展示一處生活場(chǎng)面；也可以利用學(xué)生活潑好動(dòng)、模仿力強(qiáng)的特點(diǎn)，借助教材中的圖例，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行模擬扮演，或進(jìn)行講故事比賽、召開小小辯論會(huì)等。教師組織并參與學(xué)生的模擬表演活動(dòng)，讓最具代表性的小組在全班公演。學(xué)生模擬表演的過程，就是學(xué)生感受生活的過程，是社會(huì)生活原型在學(xué)生頭腦中的再現(xiàn)，也是他們陶冶情操的過程，更是他們自我教育、自我悅納的過程。喜歡游戲是兒童的天性，游戲是他們最熟悉、最樂于參與的活動(dòng)。學(xué)生能在游戲活動(dòng)中提高生活認(rèn)識(shí)，激發(fā)道德情感、訓(xùn)練良好行為；在游戲活動(dòng)中收獲快樂、收獲成果，培養(yǎng)動(dòng)手能力和動(dòng)腦能力，很好地發(fā)揮了“寓教于樂”的德育作用。

（一）角色表演活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

在課堂教學(xué)中適時(shí)恰當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生用角色扮演的活動(dòng)方式進(jìn)行教學(xué)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情趣，對(duì)挖掘?qū)W生潛能很有作用。 如在教學(xué)《我的一家人》一課時(shí)，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)從看全家福照片到說家人、家事，再到回憶家人間的相互關(guān)心等都做了備課預(yù)設(shè)。課上交流時(shí)，有的為一家人能吃團(tuán)圓飯而高興，有的喜愛家里舒適的生活環(huán)境，有的感受到了全家出游時(shí)的快樂……正當(dāng)全班學(xué)生的交流正濃之時(shí)，教師適時(shí)提議：“咱們分角色表演一下這些生活場(chǎng)景好嗎？”學(xué)生的積極性馬上就被調(diào)動(dòng)起來了。他們分組商量各自扮演某一個(gè)場(chǎng)景，有的孩子扮演父母、爺爺奶奶等長(zhǎng)輩，有的扮演兒子或女兒，雖然孩子們的演技并不高超，甚或是幼稚可笑的，但課堂氣氛異常熱烈，看得出孩子們是用真情在體驗(yàn)、在感受，表現(xiàn)出孩子們對(duì)自己家庭、家人由衷地依戀和喜愛之情。教師并非一定要學(xué)生明確說出“我愛我家”這四個(gè)字，但卻真正激發(fā)了孩子們熱愛家人的真情實(shí)感。

角色模仿表演將學(xué)生帶入了自己的生活場(chǎng)景，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)身、動(dòng)腦等綜合訓(xùn)練，不但鍛煉了自己與人交往的能力，而且又學(xué)會(huì)了一些簡(jiǎn)單的表演技能，使部分學(xué)生突破了過去膽怯、沉默、拘謹(jǐn)?shù)膫€(gè)性特征，使他們逐步養(yǎng)成了敢于表現(xiàn)，善于交流，在與他人交往中不怯場(chǎng)，進(jìn)而能欣賞自己、主動(dòng)展示自己長(zhǎng)處的良好行為習(xí)慣。

（二）游戲活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力

教師預(yù)設(shè)的游戲活動(dòng)能深入淺出地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德的、科學(xué)的、生活行為的啟蒙教育。玩是孩子們的天性，游戲和競(jìng)賽是孩子們最喜歡的活動(dòng)形式，也是陶冶學(xué)生情操的重要途徑。在游戲活動(dòng)中，孩子們相互影響，容易形成情感的共鳴。如在教學(xué)《和鐘姐姐交朋友》一課時(shí)，由于學(xué)生的年齡還小，多數(shù)還沒有“時(shí)間”這個(gè)概念，更不知道時(shí)間的長(zhǎng)短，很難深刻理解時(shí)間的寶貴。所以上課前，教師就安排了一個(gè)小游戲“一分鐘比賽抄字”，看學(xué)生在一分鐘里誰(shuí)抄的字最多。目的是讓學(xué)生體會(huì)一分鐘的長(zhǎng)短，更主要的是體會(huì)時(shí)間不等人，時(shí)間將在我們身邊一秒一秒地過去，抓得緊的人覺得有很多時(shí)間，抓得不緊的人總覺得時(shí)間不夠。讓學(xué)生想一想自己屬于哪一種。教師利用游戲無意注意的特性引入課題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極參與課堂的教學(xué)活動(dòng)。再如教學(xué)《新年好》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞“快樂新年”為題開展游戲：選“新年好”的歌曲進(jìn)行擊鼓傳花；小組合作比賽做新年賀卡；看誰(shuí)說的新年祝福最多、最好等。在教學(xué)《看我多精神》一課時(shí)，進(jìn)行“看誰(shuí)坐得正”，“看誰(shuí)站得直”，“看誰(shuí)走得好”；“我做動(dòng)作，你來猜”等游戲，讓學(xué)生體會(huì)和感知良好的坐姿、站姿、行姿能夠展現(xiàn)一個(gè)人的健康身體和良好的精神風(fēng)貌。

角色扮演或游戲活動(dòng)之后，可組織學(xué)生進(jìn)行討論，對(duì)表演的內(nèi)容發(fā)表自己的看法，這既能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又能訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。游戲是兒童的天性，游戲活動(dòng)為學(xué)生打造了想象與創(chuàng)造的平臺(tái)，使他們樂于動(dòng)手、樂于動(dòng)腦，進(jìn)而善于動(dòng)手、善于動(dòng)腦，這正是我們品生課程的目標(biāo)之一。

四、拓展課程資源，開放延伸課堂空間

蘇霍姆林斯基說：“人的內(nèi)心有一種根深蒂固的需求——總感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需求特別強(qiáng)烈” 。而我們教材里的文字和圖片案例是有限的，教學(xué)時(shí)教師要在全面把握課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地、本校、本班學(xué)生的實(shí)際情況，利用一切可以利用的優(yōu)勢(shì)條件拓展品生課的教學(xué)資源和教學(xué)時(shí)空，最大限度地滿足學(xué)生的課程需求，提高教學(xué)實(shí)效。

（一）拓展課程內(nèi)容

教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，擴(kuò)大教材的內(nèi)涵和外延，真正把課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中。教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充選擇，要充分尊重兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，將兒童身邊熟悉的環(huán)境、人物等作為選擇的對(duì)象，以保證課程內(nèi)容的豐富和鮮活。如在教學(xué)《我愛家鄉(xiāng)山和水》時(shí)，可進(jìn)行五個(gè)方面的內(nèi)容拓展：（1）說一說。讓學(xué)生結(jié)合書中的圖片和文字，說一說你生活的社區(qū)、你最喜歡家鄉(xiāng)的哪些地方；（2）畫一畫。將你最喜歡的家鄉(xiāng)的一處美景畫出來；（3）填一填。結(jié)合家鄉(xiāng)的景致，將書上的兒歌填寫完整；（4）讀一讀。利用本地設(shè)置的地方課程，有重點(diǎn)、選擇性地閱讀自編教材《可愛的xx》；（5）唱一唱，教學(xué)生學(xué)唱或欣賞富有濃郁地方特色的《xx大鼓》、“xx皮影戲”和評(píng)劇唱段等。后兩個(gè)方面的內(nèi)容體現(xiàn)出了教師依據(jù)家鄉(xiāng)特色對(duì)課程內(nèi)容的拓展。這些發(fā)源于當(dāng)?shù)氐莫?dú)特曲藝形式是學(xué)生們非常熟悉的，這讓他們感到親切、自然，非常具有“生活味”。有效的內(nèi)容拓展能使教學(xué)內(nèi)容更加豐富和鮮活，容易使家鄉(xiāng)的形象在學(xué)生心中留下美好的印跡，增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

（二）開放課程活動(dòng)

《品德與生活》課的教學(xué)不是單一的書本知識(shí)的傳遞和接受，而是以活動(dòng)為教與學(xué)的基本形式，而且活動(dòng)并不只局限在課上的40分鐘里。因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，延伸課堂活動(dòng)。如在教學(xué)《家鄉(xiāng)的物產(chǎn)多又多》一課時(shí)，可開一個(gè)家鄉(xiāng)物產(chǎn)展示會(huì)，讓學(xué)生們將自己家里出產(chǎn)的糧食、蔬菜、水果，或者是在商場(chǎng)、超市里能夠買到的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，自行準(zhǔn)備幾種帶到教室里，分組進(jìn)行展示，比比看哪組同學(xué)準(zhǔn)備的物產(chǎn)最豐富。又如在教學(xué)《花草樹木點(diǎn)頭笑》一課時(shí)，開展“爭(zhēng)做綠色小衛(wèi)士”活動(dòng)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)制作溫馨提示牌，掛在校園里的大樹上或插在花壇里，提醒大家愛護(hù)花草樹木，提升學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

（三）延伸課程空間

《品德與生活》課具有開放性，它面向兒童的整個(gè)生活世界。因此，品生課堂也可根據(jù)需要從教室擴(kuò)展到其他生活空間。如在教學(xué)《花草樹木點(diǎn)頭笑》一課時(shí)，可帶領(lǐng)孩子們到校園及其周圍認(rèn)識(shí)各種植物；在教學(xué)《鮮艷的紅領(lǐng)巾》時(shí)，可直接將課堂設(shè)在學(xué)校的“少先隊(duì)活動(dòng)室”里。因?yàn)榛顒?dòng)室里有中國(guó)少年先鋒隊(duì)的隊(duì)旗、隊(duì)徽、隊(duì)歌和學(xué)校少先隊(duì)歷次活動(dòng)的展示等，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行隊(duì)史教育的最佳場(chǎng)所。鮮艷的隊(duì)旗、閃亮的隊(duì)徽，對(duì)學(xué)生有著力量的感召，有著情感的升華。通過延伸學(xué)習(xí)空間往往能收到更好的德育效果。

五、總結(jié)激勵(lì)引領(lǐng)，德育回歸兒童生活

《品德與生活》課程倡導(dǎo)“回歸生活”，這是“道德存在于兒童的生活中”，“教育即生活”、“生活即教育”的理念體現(xiàn)?！皟和睢奔仁瞧返屡c生活課程的出發(fā)點(diǎn)，也是它的歸宿。品生課教學(xué)不能忽視“總結(jié)——提升——引領(lǐng)”的作用，在這個(gè)最后環(huán)節(jié)的教學(xué)里，教師要與學(xué)生一起對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)做出“水到渠成”的歸納總結(jié)。這時(shí)的歸納總結(jié)和提升，是引導(dǎo)兒童體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的快樂，促使兒童以更加飽滿的熱情積極主動(dòng)地投入到以后的生活中去，從而達(dá)到課堂教學(xué)與兒童生活的完美結(jié)合，即“知行統(tǒng)一”的需要；也是在整個(gè)自主探究活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生正確樹立良好品德和良好行為習(xí)慣的有利時(shí)機(jī)；更是師生整節(jié)課實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)后的成果收獲。