• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      大學(xué)生宗教信仰傾向調(diào)查分析與對(duì)策建議

      2013-04-29 08:14:20陸銘李貴文
      學(xué)理論·下 2013年6期
      關(guān)鍵詞:宗教信仰調(diào)查對(duì)策

      陸銘 李貴文

      摘 要:為把握當(dāng)代大學(xué)生的宗教信仰傾向情況,筆者在H省16所高校大學(xué)生當(dāng)中,通過(guò)“對(duì)宗教信仰的態(tài)度”“遇到困惑或迷茫時(shí)求助對(duì)象”“對(duì)宗教信仰作用的認(rèn)識(shí)”三個(gè)方面問(wèn)題的調(diào)查,結(jié)果顯示H省高校有宗教信仰傾向的大學(xué)生存在一定比例。因此,“推動(dòng)馬克思主義大眾化,防止宗教向校園滲透”;“積極推動(dòng)宣傳教育,促使大學(xué)生科學(xué)、辯證地認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教”顯得尤為重要。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生;宗教信仰;調(diào)查;對(duì)策

      中圖分類號(hào):C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)18-0086-02

      近年來(lái)各省份和一些高校對(duì)大學(xué)生的宗教信仰問(wèn)題的研究逐漸展開(kāi)、深入,局部調(diào)研的初步嘗試,成為了解我國(guó)大學(xué)生宗教信仰整體情況的有益參考。H省的高等教育綜合實(shí)力位居全國(guó)前列,高校類型、層次比較齊全,生源遍及全國(guó)各省區(qū)市,在我國(guó)高教領(lǐng)域比較有代表性和典型性,做好H省大學(xué)生宗教信仰傾向情況的調(diào)查研究,既有助于把握省內(nèi)高校在校大學(xué)生思想動(dòng)態(tài),為加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育提供咨詢建議,也能夠?yàn)閲?guó)家制定宏觀的思想政治教育規(guī)劃和高校文化建設(shè)戰(zhàn)略提供實(shí)證依據(jù)和決策支持。

      一、研究方法與樣本分析

      本研究主要采用的是隨機(jī)抽樣問(wèn)卷調(diào)查的方法,結(jié)果通過(guò)excle分析得出。此次問(wèn)卷的發(fā)放范圍布及H省省會(huì)和主要地市的高校。調(diào)查取樣于16高校,占H省高??倲?shù)的1/5,其中“985”與“211工程”院校3所,省屬本科院校11所,高職(高專)院校2所。共發(fā)放問(wèn)卷6090份,回收有效問(wèn)卷6032份,有效問(wèn)卷回收率為99.04%;從樣本的構(gòu)成看,性別、學(xué)歷、年級(jí)、年齡、學(xué)科專業(yè)等結(jié)構(gòu)合理,能較好地反映總體的構(gòu)成情況,具有代表性。

      從性別比例來(lái)看,調(diào)查樣本的性別分布為,男生占33%,女生占67%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來(lái)看,本科生占91.6%,??粕?.4%。從年級(jí)分布來(lái)看,一年級(jí)占到46%,二年級(jí)占到21%,三年級(jí)占到20%,四年級(jí)及以上占到13%。從學(xué)科門(mén)類來(lái)看,人文社科類的學(xué)生占34%,理工農(nóng)醫(yī)類的學(xué)生占37%,財(cái)經(jīng)政法類的學(xué)生占26%,藝術(shù)體育軍事類的學(xué)生占3%。從生源地來(lái)看,來(lái)自省會(huì)城市的占55%,來(lái)自地級(jí)市的占33%,來(lái)自縣城的占7%,來(lái)自農(nóng)村的占5%。從政治面貌來(lái)看,調(diào)查樣本的政治面貌比例為,中共黨員占13.6%,共青團(tuán)員占80%,群眾占6.4%。

      二、調(diào)查結(jié)果分析

      (一)1H省高校在校大學(xué)生有宗教信仰傾向的存在一定比例

      在接受調(diào)查的6032位學(xué)生中,表示有宗教信仰的學(xué)生占15%,不信仰宗教的學(xué)生占85%,而在不信仰宗教的學(xué)生中,以后也不會(huì)信教的學(xué)生占24%,目前不信仰,但有興趣將來(lái)也許會(huì)信仰宗教的學(xué)生占12%(見(jiàn)表1)。

      學(xué)生信教的情況存在一定的地區(qū)差異、民族差異,通常在沿海地區(qū)、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)以及少數(shù)民族聚居區(qū)域的青年和大學(xué)生信教人數(shù)比例較高。根據(jù)2003年、 2005年和2008年三次較大規(guī)模調(diào)查的結(jié)果,全國(guó)信教大學(xué)生的總比例約在10%左右[1]。還有調(diào)查研究表明,在全國(guó)范圍內(nèi),大部分學(xué)生無(wú)宗教信仰,信教(非嚴(yán)格意義上的信教)學(xué)生只是小部分,占被調(diào)查人數(shù)的11.5%[2]。鑒于信仰宗教和實(shí)際加入宗教組織、真正信教還有本質(zhì)區(qū)別,我們只能判斷H省高校在校大學(xué)生有宗教信仰傾向的存在一定比例。

      (二)H省高校絕大多數(shù)在校大學(xué)生并不會(huì)把宗教視為消除困惑與迷茫的首要途徑

      調(diào)查結(jié)果顯示,26%的大學(xué)生在遇到困惑或迷茫時(shí)將首先選擇向朋友尋求幫助,傾向首先選擇教師尋求幫助的比例更大,總共占到53%(這里的教師包括專業(yè)教師、思想政治理論課教師以及輔導(dǎo)員,比例分別占到20%、18%和15%),而選擇宗教領(lǐng)域的僅占10%,其余是親戚和同學(xué)(見(jiàn)表2)。

      表2 大學(xué)生遇到困惑或迷茫時(shí)求助對(duì)象統(tǒng)計(jì)表

      調(diào)查結(jié)果顯示,有宗教信仰傾向的大學(xué)生,遇到困難時(shí)相反不愿求助于宗教,只有極少一部分借助于宗教來(lái)排解內(nèi)心的苦悶、思想的困惑、精神的不安以獲得心靈的慰藉和解脫。這里我們可以看出,雖然少部分大學(xué)生有宗教信仰,但當(dāng)人生有困惑和迷茫時(shí),他們首先選擇的并不是通過(guò)宗教領(lǐng)域來(lái)尋求幫助,而是通過(guò)朋友和老師。顯然,當(dāng)代大學(xué)生在解決自身的精神和心理問(wèn)題時(shí)有了更多的選擇,人際溝通仍然是主要的方面,而宗教所發(fā)揮的作用極其有限。在我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中,人們的物質(zhì)生活日漸富足,大學(xué)生的生存境遇也得到了極大的改善,宗教已很少是“沒(méi)有獲得自身或已經(jīng)再度喪失自身的人的自我意識(shí)和自我感覺(jué)”[3]37。而在交往關(guān)系日益緊密的今天,大學(xué)生完全可以通過(guò)融入社群或團(tuán)體來(lái)獲得心靈的扶持與照料,尤其是近年來(lái)高校心理咨詢的普及,更是為大學(xué)生解決自身心理問(wèn)題提供了新的途徑和方法。

      (三)H省高校多數(shù)在校大學(xué)生認(rèn)為宗教信仰沒(méi)有積極意義

      在大學(xué)生信仰宗教是否有積極意義的問(wèn)題上,43%的人認(rèn)為宗教“使大學(xué)生逃避問(wèn)題,是精神的麻醉劑”,另有25%的人認(rèn)為“宗教教義不適合現(xiàn)代社會(huì),對(duì)于心靈沒(méi)有幫助和積極意義”,而認(rèn)為“能幫助大學(xué)生擺脫困境和心理壓力”以及“使人有精神寄托”的合計(jì)起來(lái)占32%(見(jiàn)表3)。

      表3 大學(xué)生對(duì)宗教信仰作用的認(rèn)識(shí)統(tǒng)計(jì)表

      依據(jù)調(diào)查結(jié)果,大多數(shù)在校大學(xué)生能夠認(rèn)清宗教的本質(zhì),能夠客觀評(píng)價(jià)宗教的作用。結(jié)合實(shí)際工作和文獻(xiàn)分析,筆者認(rèn)為,造成這種結(jié)果的原因主要有兩點(diǎn):首先,大學(xué)生宗教信仰的動(dòng)機(jī)大多都具有功利性,一個(gè)很重要的原因在于自身的困惑、苦惱和特殊的精神需求,他們可以從宗教中尋求和獲得心理安慰,很多大學(xué)生不能用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待諸如宗教做宣傳的博愛(ài)、寬仁、平等等思想,而單純理解成為是一種逃避,從而否定宗教信仰的積極意義。其次,我國(guó)是以馬克思主義思想為指導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,唯物主義的觀念深入人心,馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中對(duì)宗教異化的批判,構(gòu)成了他對(duì)其他異化形式批判的樣本。“宗教里的苦難既是現(xiàn)實(shí)的苦難的表現(xiàn),又是對(duì)這種現(xiàn)實(shí)的苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息,是無(wú)情世界的心境,正像它是無(wú)精神活力的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片?!盵3]38馬克思對(duì)宗教問(wèn)題的論述深刻影響了我國(guó)大學(xué)生對(duì)宗教的認(rèn)知,從而使大學(xué)生對(duì)宗教的本質(zhì)有比較清晰的認(rèn)識(shí)。

      四、小結(jié)與討論

      綜合“對(duì)宗教信仰的態(tài)度”“遇到困惑或迷茫時(shí)求助對(duì)象”“對(duì)宗教信仰作用的認(rèn)識(shí)”三個(gè)方面的調(diào)查結(jié)果,結(jié)合實(shí)際工作的了解,可以初步判定,H省高校大學(xué)生真正意義上信教的比例并不高,所謂有宗教信仰的學(xué)生,大多對(duì)宗教只有一種朦朧的認(rèn)識(shí),更多的是一種宗教信仰傾向。

      針對(duì)H省目前存在的在校大學(xué)生宗教信仰觀念存在偏差等現(xiàn)象,H省高校必須引導(dǎo)和教育大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和信仰取向,抵制宗教向校園內(nèi)滲透,防止宗教信仰的消極影響。這需要高校在加強(qiáng)思想政治教育工作的基礎(chǔ)上,提高大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和思想境界,促使其樹(shù)立唯物主義世界觀和正確的人生信仰。這里,筆者提出兩項(xiàng)對(duì)策建議。

      首先要推動(dòng)馬克思主義大眾化,防止宗教向校園滲透。高校要依法加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生宗教事務(wù)的管理,保護(hù)大學(xué)生宗教徒正常的宗教活動(dòng),對(duì)各種邪惡勢(shì)力利用宗教在大學(xué)校園內(nèi)外進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)予以制止和打擊。應(yīng)該更加清楚地認(rèn)識(shí)到:“思想陣地,正確的思想不去占領(lǐng),錯(cuò)誤的思想就會(huì)去占領(lǐng);馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想不去占領(lǐng),各種非馬克思主義、非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,甚至反馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng)?!盵4]思想政治理論教育是我國(guó)大學(xué)教育的重要組成部分,其目的是使大學(xué)生能夠運(yùn)用馬克思主義的基本原理,識(shí)別和抵制各種各樣的錯(cuò)誤理論和思潮,確立科學(xué)的價(jià)值觀念。在承認(rèn)并貫徹宗教信仰自由的前提下,積極推進(jìn)馬克思主義大眾化,用先進(jìn)的思想、高尚的理想引領(lǐng)、引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的人生觀和理想,促使有宗教信仰傾向的大學(xué)生在思想上自覺(jué)轉(zhuǎn)軌。

      其次要積極開(kāi)展宣傳教育,促使大學(xué)生科學(xué)、辯證地認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教。根據(jù)調(diào)查顯示,有相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)模糊,對(duì)宗教的理解存在偏差。其實(shí),宗教作為一種歷史文化現(xiàn)象,既存在積極的作用,也存在消極的影響,與其他文化一樣,需要我們批判地繼承,而不是全盤(pán)否定。學(xué)校應(yīng)開(kāi)展宗教政策、宗教知識(shí)以及宗教形勢(shì)的教育,對(duì)大學(xué)生信教予以積極地引導(dǎo)和審慎的處理,同時(shí)也能對(duì)非信教大學(xué)生起到科普宣傳的作用。通過(guò)宣傳教育,一方面要使廣大學(xué)生了解,根據(jù)教育部頒布的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中第43條明確規(guī)定:“任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校舉行宗教活動(dòng)”,也就是說(shuō),國(guó)家的宗教政策是不允許在校園等非宗教活動(dòng)場(chǎng)所傳教的;另一方面使學(xué)生清楚,高校開(kāi)設(shè)宗教課程也不是要宣傳神的福音,更不是要公開(kāi)傳教,而是通過(guò)教育使大學(xué)生掌握宗教的基本知識(shí),正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)宗教。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李志英.關(guān)于大學(xué)生信教的若干問(wèn)題[J].科學(xué)與無(wú)神論,2010,(3):20.

      [2]大學(xué)生思想政治觀念研究課題組.我國(guó)大學(xué)生宗教信仰狀況及其特征分析[J]. 2010,12(4):27.

      [3]馬克思恩格斯選集:第1卷 [M].北京:人民出版社,1995.

      [4]江澤民文選:第3卷 [M].北京:人民出版社,2006:264.

      猜你喜歡
      宗教信仰調(diào)查對(duì)策
      診錯(cuò)因 知對(duì)策
      對(duì)策
      面對(duì)新高考的選擇、困惑及對(duì)策
      防治“老慢支”有對(duì)策
      小額貸款公司的簡(jiǎn)易盡職調(diào)查方案研究
      大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查研究
      天臺(tái)縣城區(qū)有毒觀賞植物資源調(diào)查初報(bào)
      宗教信仰自由不是宗教信仰神圣
      創(chuàng)意與設(shè)計(jì)(2015年6期)2015-02-27 07:55:58
      當(dāng)代中青年宗教信仰問(wèn)題一瞥——從上海M佛友QQ群調(diào)研談起
      肥东县| 松滋市| 博客| 柏乡县| 肇州县| 汪清县| 同心县| 万年县| 怀集县| 简阳市| 白山市| 乐至县| 齐齐哈尔市| 招远市| 新疆| 北川| 石首市| 邢台市| 安远县| 米脂县| 长岛县| 沂源县| 古交市| 武定县| 会昌县| 和林格尔县| 东阳市| 阳朔县| 沾化县| 平乡县| 科尔| 三穗县| 义马市| 桐梓县| 屏山县| 柳河县| 徐闻县| 于都县| 台中市| 合肥市| 双鸭山市|