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      論技術(shù)管理學(xué)科體系及建設(shè)

      2013-04-29 08:48:51陳玉和
      關(guān)鍵詞:學(xué)科建設(shè)

      陳玉和

      關(guān)鍵詞:技術(shù)管理學(xué);學(xué)科建設(shè);技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué);技術(shù)科學(xué);專門(mén)技術(shù)學(xué)

      摘要:從技術(shù)管理的基礎(chǔ)理論、科學(xué)方法和實(shí)踐操作與技術(shù)管理實(shí)務(wù)入手可正確認(rèn)識(shí)和把握技術(shù)管理學(xué)科體系相關(guān)問(wèn)題。當(dāng)前技術(shù)管理主要集中于知識(shí)管理、技術(shù)戰(zhàn)略與技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域;技術(shù)管理學(xué)科建設(shè)的主題可歸納為技術(shù)管理人才隊(duì)伍建設(shè)、基礎(chǔ)理論研究、方法論研究以及技術(shù)管理實(shí)務(wù)的規(guī)范化等。目前的“技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理”學(xué)科研究主要包括“技術(shù)經(jīng)濟(jì)”和“技術(shù)管理”,隨著形勢(shì)的發(fā)展在有條件的情況下還可進(jìn)行分拆和改造,但技術(shù)經(jīng)濟(jì)有自己獨(dú)特的研究領(lǐng)域與體系;不應(yīng)錯(cuò)將工程經(jīng)濟(jì)問(wèn)題附會(huì)在技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)科上,或?qū)⒓夹g(shù)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與技術(shù)的管理問(wèn)題混為一談,因?yàn)闊o(wú)論是技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理還是工程經(jīng)濟(jì)及技術(shù)管理都不是連貫一體的合理學(xué)科。

      中圖分類號(hào):G642

      文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1009-4474(2013)06-0096-07

      一、引言

      技術(shù)與自然、社會(huì)構(gòu)成了人類生活生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)〔1〕。今天的技術(shù)已經(jīng)形成了一個(gè)無(wú)比龐大的體系,隨著信息技術(shù)(IT)的不斷發(fā)展,技術(shù)也在加速發(fā)展。由于技術(shù)存在的不完美性、多用性、發(fā)展變化性,對(duì)技術(shù)進(jìn)行管理就顯得越加迫切和復(fù)雜。技術(shù)管理在國(guó)外已有三十余年的發(fā)展歷程,而國(guó)內(nèi)在這個(gè)領(lǐng)域起步較晚〔2〕。實(shí)際上技術(shù)管理是一項(xiàng)實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)的工作,其理論應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合。下面主要討論技術(shù)管理的基本問(wèn)題以及學(xué)科體系的發(fā)展等問(wèn)題。

      二、技術(shù)管理的基本問(wèn)題

      人們要利用技術(shù),就必須對(duì)技術(shù)的性質(zhì)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),以便對(duì)技術(shù)進(jìn)行全面的管理。在此我們首先對(duì)什么是技術(shù)以及技術(shù)的性質(zhì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。

      1.技術(shù)簡(jiǎn)述

      技術(shù)(technology)一詞在大英百科全書(shū)中的解釋是:“the application of scientific knowledge to the practical aims of human life”.(技術(shù)就是科學(xué)知識(shí)應(yīng)用于人們生活的實(shí)際),而將技術(shù)作為一個(gè)主題詞檢索就涉及了11個(gè)門(mén)類,76個(gè)條目〔3〕。技術(shù)與人類生活生產(chǎn)實(shí)踐關(guān)系非常密切??梢哉f(shuō),沒(méi)有技術(shù)就沒(méi)有人類發(fā)展的今天,技術(shù)對(duì)于人——既是外在的,也是內(nèi)在的——它是由人類創(chuàng)造的,一旦被創(chuàng)造出來(lái),它就脫離主體,而一旦脫離開(kāi)主體,它就不能直接為人類社會(huì)服務(wù)。技術(shù)的存在形式我們認(rèn)為,它既不是屬于‘世界1——‘物理世界的實(shí)體或客觀物質(zhì)世界,也不是屬于‘世界2——‘精神狀態(tài)世界或主觀精神世界,而是屬于‘世界3——‘思想內(nèi)容的世界或客觀精神世界,即“技術(shù)的內(nèi)容是精神的,其載體或外殼是物質(zhì)的”。〔4〕

      2.技術(shù)的種類

      技術(shù)的種類可分為自然技術(shù)、社會(huì)技術(shù)和人文技術(shù)。自然技術(shù)是物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù),如制造技術(shù)、建筑技術(shù)、電氣技術(shù)、生物技術(shù)、監(jiān)控技術(shù)等等;社會(huì)技術(shù)則是改良社會(huì)的技術(shù),如民主制度、法治、自由協(xié)議、獨(dú)立規(guī)則、平等原則、組織架構(gòu)、議事程序等等社會(huì)運(yùn)行規(guī)則;而人文技術(shù)關(guān)注人們交往的方式方法,以及人格的塑造和發(fā)展,如思維方式、詩(shī)文欣賞,因此人文技術(shù)更接近于人們所說(shuō)的藝術(shù)。另外,技術(shù)按照其本質(zhì)形態(tài)分為材料技術(shù)、信息技術(shù);按照在社會(huì)中的用途可分為軍事技術(shù)、民用技術(shù);按與人們生存生活的遠(yuǎn)近則可分為探索性技術(shù),實(shí)用技術(shù)和娛樂(lè)性技術(shù);按技術(shù)處理的對(duì)象可分為材料技術(shù)和信息技術(shù)。技術(shù)是人類社會(huì)發(fā)展的總體支撐,自然技術(shù)、社會(huì)技術(shù)和人文技術(shù)在一個(gè)社會(huì)的發(fā)展中是自然協(xié)調(diào)的,要想有選擇地發(fā)展一些技術(shù),排除一些技術(shù)并不能全面持久地有效①。

      3.技術(shù)的性質(zhì)

      關(guān)于技術(shù)的性質(zhì),人們討論得比較多的是技術(shù)的本質(zhì),這是一個(gè)形而上的問(wèn)題,技術(shù)的性質(zhì)應(yīng)該包括技術(shù)的本質(zhì),但技術(shù)的本質(zhì)不能涵蓋所有的性質(zhì)。在討論事物的本質(zhì)時(shí),大多數(shù)人是將事物本質(zhì)對(duì)象片面化或絕對(duì)化,并沒(méi)有統(tǒng)一的視角和標(biāo)準(zhǔn),這就使得問(wèn)題復(fù)雜化了。我們根據(jù)對(duì)技術(shù)的分析羅列了若干技術(shù)的性質(zhì)以為討論技術(shù)管理的學(xué)科體系參考。

      (1)技術(shù)的社會(huì)性。作為前述“世界3”重要內(nèi)容的技術(shù),首先是因?yàn)槿说纳鐣?huì)性而被創(chuàng)造出來(lái)的,技術(shù)的價(jià)值也是因其社會(huì)性,而與人類社會(huì)共存。

      (2)技術(shù)的目的性。技術(shù)既是人的發(fā)現(xiàn),也是人的創(chuàng)造發(fā)明,人們發(fā)現(xiàn)了是什么、為什么,從而才用于人們解決問(wèn)題的方式方法。

      (3)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)性。技術(shù)使人們生活變得更加方便——省時(shí)、高效、安全、可靠。

      (4)技術(shù)的知識(shí)性。技術(shù)要被人們分享,就需要讓人們知曉,需要說(shuō)明是什么、為什么及怎么用,這正符合知識(shí)的要素。

      (5)技術(shù)的工藝性。技術(shù)的工藝性絕不僅僅針對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品技術(shù),對(duì)社會(huì)、思維、政治無(wú)不如此,人類的現(xiàn)代化絕對(duì)不僅僅是物質(zhì)的現(xiàn)代化,沒(méi)有政治、觀念和思維的現(xiàn)代化——全面技術(shù)的現(xiàn)代化就不會(huì)有現(xiàn)代化本身,現(xiàn)代社會(huì)是全面技術(shù)化、程序化和工藝化的功能社會(huì)②。

      (6)技術(shù)的周期性。技術(shù)的周期性是多方面的,一方面一種技術(shù)不會(huì)永遠(yuǎn)有效,一直不變;另一方面,就技術(shù)的總體而言,其發(fā)展過(guò)程體現(xiàn)出周期性或階段性。

      (7)技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)性。技術(shù)無(wú)論就其特殊個(gè)體,還是技術(shù)總體,人們都無(wú)法完全預(yù)期其未來(lái)的結(jié)果——是收益還是損失,人們對(duì)技術(shù)使用必須多加小心,但發(fā)展與使用技術(shù)時(shí)可能會(huì)有問(wèn)題,而不發(fā)展與使用技術(shù)絕對(duì)有問(wèn)題。

      (8)技術(shù)的發(fā)展變化性(也可將周期性歸入此項(xiàng))。

      (9)技術(shù)的不完美與可完善性。技術(shù)像人類做的任何事情一樣,也有不完美的地方,即由于人類發(fā)展的階段和發(fā)展水平的局限,在其制造或設(shè)計(jì)上都會(huì)存在一些不完美之處。

      (10)技術(shù)的結(jié)構(gòu)性。各種各樣的技術(shù)結(jié)成了技術(shù)體系,也形成技術(shù)之間的聯(lián)系或關(guān)系結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)是不斷進(jìn)化提升的。

      (11)技術(shù)的理性或程序性(類似于知識(shí)性和工藝性)。

      (12)技術(shù)的多宜性。一種技術(shù)可以應(yīng)用于多個(gè)方面,尤其是某些技術(shù)不是首先為研究的目標(biāo)項(xiàng)目服務(wù),卻在其他領(lǐng)域首先使用。

      (13)技術(shù)的可替代性。技術(shù)的可替代性是與技術(shù)多宜性相輔相成的,沒(méi)有技術(shù)革新的多宜性就不存在替代性,而且新技術(shù)總會(huì)替代舊技術(shù)。

      (14)技術(shù)的擴(kuò)散性。任何一種技術(shù)都必需讓一定數(shù)量的人了解它、使用它才能發(fā)揮其效用,才能使其得到延續(xù)。

      (15)技術(shù)的突變性和涌現(xiàn)性。技術(shù)的發(fā)展不是線性與可預(yù)期的,可能由于認(rèn)識(shí)上的突破而發(fā)生突變、涌現(xiàn),也許會(huì)在一夜之間就席卷全球。

      (16)技術(shù)的進(jìn)化性(IT技術(shù)最為典型,但不惟獨(dú)IT技術(shù))。

      (17)技術(shù)的時(shí)效(歷史)性。技術(shù)是人類社會(huì)歷史的一部分,任何一種技術(shù)都有生命周期,且各不相同。

      (18)技術(shù)的多向(非確定)性。這與技術(shù)的多宜性相反,是指實(shí)現(xiàn)同一個(gè)技術(shù)目標(biāo)可以有不同的技術(shù)路徑,譬如第三代移動(dòng)通訊就有幾種模式或標(biāo)準(zhǔn)。另外,技術(shù)的多向性與技術(shù)的可替代性也是不完全相同的,技術(shù)的替代大多數(shù)情況下意味著技術(shù)的進(jìn)步。

      (19)技術(shù)開(kāi)發(fā)或認(rèn)知(掌握)的復(fù)雜性。技術(shù)總是在一定的條件下產(chǎn)生的,屬于情境的產(chǎn)物,尤其是復(fù)雜性技術(shù)更是如此,因此,技術(shù)的開(kāi)發(fā)、學(xué)習(xí)都屬于復(fù)雜性的活動(dòng)。

      (20)技術(shù)保持或使用的耗費(fèi)性。技術(shù)無(wú)論是在保存上,還是傳播擴(kuò)散使用上都需要一定的耗費(fèi),如果不進(jìn)行妥善保存,技術(shù)可能會(huì)失傳,一旦失傳再要使用就需要重新發(fā)明。

      (21)技術(shù)使用的邊際價(jià)值遞增性。技術(shù)使用得越廣泛,技術(shù)產(chǎn)生的效用就會(huì)越大。

      (22)技術(shù)有限的“人為”及“為人”性(技術(shù)不完美的另一種解讀)。

      (23)技術(shù)發(fā)展的非完成性。技術(shù)的發(fā)展是人的發(fā)展的映射,人的發(fā)展的未完成性也決定了技術(shù)發(fā)展的非完成性。

      (24)技術(shù)的信息性。任何一種具體的技術(shù)都是以信息的形式存在的,技術(shù)的擴(kuò)散和傳播上是基于其信息性的條件,如一個(gè)人買(mǎi)了一臺(tái)計(jì)算機(jī),并不等于他就購(gòu)買(mǎi)到了計(jì)算機(jī)的技術(shù),因?yàn)樗⒉徽莆沼?jì)算機(jī)技術(shù)的信息。

      (25)技術(shù)的工具性。無(wú)論是要正確做事,還是做正確的事,都有一個(gè)怎么做才能行之有效的問(wèn)題。

      (26)技術(shù)的創(chuàng)新性。技術(shù)是人的實(shí)踐性創(chuàng)造,沒(méi)有人類的實(shí)踐創(chuàng)造就沒(méi)有技術(shù)。

      (27)技術(shù)的神秘性。技術(shù)在大多數(shù)情況下都意味著“訣竅”,或“秘訣”,而“秘訣”和“訣竅”總是被披上神秘的面紗,給人以神秘感〔5〕。

      以上對(duì)技術(shù)性質(zhì)的羅列,也許還不全面,但這大體可以為我們討論技術(shù)管理問(wèn)題形成一個(gè)初步的參考。

      三、技術(shù)管理的學(xué)科體系

      既然人類社會(huì)是追求其穩(wěn)定性、可靠性、有效性等,技術(shù)管理也就是要針對(duì)不同的人群、組織以至人類總體對(duì)技術(shù)的期望從各種層次、方面來(lái)滿足其需要,人們通過(guò)技術(shù)的發(fā)明、保存、使用、管理來(lái)達(dá)到人類利益的最大化。對(duì)技術(shù)管理的體系可以從技術(shù)管理的層次、技術(shù)管理的內(nèi)容以及技術(shù)管理的目標(biāo)等方面來(lái)討論③~④。

      在各種各樣的組織之中都存在著技術(shù)管理問(wèn)題:國(guó)家政府組織的技術(shù)管理,非政府組織的技術(shù)管理和企業(yè)組織的技術(shù)管理。其實(shí)技術(shù)在這三種組織中的作用和意義是各不相同的,所以對(duì)其關(guān)注點(diǎn)和追求也各不相同。作為政府組織,技術(shù)的作用可能是經(jīng)濟(jì)繁榮、富國(guó)強(qiáng)兵、社會(huì)發(fā)展等;而企業(yè)組織則關(guān)注技術(shù)可能帶來(lái)新產(chǎn)品、提供產(chǎn)品的新功能、降低成本、提高效率,以獲得更大的發(fā)展等;非營(yíng)利組織關(guān)注技術(shù)可能純粹是為了社會(huì)責(zé)任、發(fā)展學(xué)術(shù)、解決探索問(wèn)題中存在的困難等。因此不同的組織對(duì)技術(shù)的要求不同,管理的目標(biāo)不同,管理工作的重點(diǎn)也存在著差異。

      技術(shù)管理就其普遍性的要求來(lái)講有技術(shù)管理原理,而從各種目的考慮則涉及到以下一些實(shí)務(wù):技術(shù)統(tǒng)計(jì)管理、技術(shù)戰(zhàn)略管理、專利技術(shù)管理、技術(shù)轉(zhuǎn)移與貿(mào)易管理、技術(shù)周期管理、技術(shù)創(chuàng)新管理、技術(shù)信息管理、技術(shù)情報(bào)管理、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)管理、技術(shù)組織管理、技術(shù)人才管理等等⑤。

      而如果按技術(shù)的生產(chǎn)部門(mén)進(jìn)行劃分則有:農(nóng)業(yè)技術(shù)管理、工業(yè)技術(shù)管理、建筑技術(shù)管理、運(yùn)輸技術(shù)管理、軍事技術(shù)管理等;再按對(duì)技術(shù)的學(xué)科門(mén)類進(jìn)行劃分的技術(shù)管理有:物理技術(shù)管理、化學(xué)(化工)技術(shù)管理、工程技術(shù)管理、生物技術(shù)管理、醫(yī)藥技術(shù)管理、信息技術(shù)管理、管理技術(shù)管理等。

      此外,還有專門(mén)化技術(shù)管理。如:施工技術(shù)管理、安全技術(shù)管理、服裝廠技術(shù)管理、自來(lái)水廠技術(shù)管理、國(guó)際化企業(yè)技術(shù)管理與創(chuàng)新、信息項(xiàng)目技術(shù)管理、糧食儲(chǔ)運(yùn)安全與技術(shù)管理等等,具體的技術(shù)管理應(yīng)該有成百上千以至更多。

      不僅技術(shù)需要管理,管理也需要有技術(shù)。如:質(zhì)量管理技術(shù)、安全管理技術(shù)、壓力容器安全管理技術(shù)、項(xiàng)目管理技術(shù)、內(nèi)容管理技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)、指標(biāo)管理技術(shù)、施工管理技術(shù)、計(jì)算機(jī)管理技術(shù)等等,具體的管理技術(shù)真是浩如煙海。

      而技術(shù)管理實(shí)務(wù)包括:技術(shù)轉(zhuǎn)移、技術(shù)擴(kuò)散、技術(shù)組織、技術(shù)演變、技術(shù)選擇、技術(shù)社會(huì)、技術(shù)倫理、技術(shù)貿(mào)易、技術(shù)資源、技術(shù)價(jià)值、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、技術(shù)使用評(píng)估、技術(shù)產(chǎn)品認(rèn)證管理、技術(shù)管理技術(shù)。

      因此,管理本身是一類復(fù)雜性活動(dòng),離開(kāi)了管理的技術(shù)管理本身也無(wú)法實(shí)現(xiàn)其有效性的目標(biāo)。人們不僅僅要對(duì)知識(shí)進(jìn)行管理,還需要對(duì)管理知識(shí)進(jìn)行管理;不僅僅要對(duì)技術(shù)進(jìn)行管理,還需要對(duì)管理技術(shù)進(jìn)行管理。從這兩個(gè)方面來(lái)看,知識(shí)的進(jìn)化與技術(shù)的進(jìn)化就一目了然了。知識(shí)本身和技術(shù)本身都有自主增殖的趨勢(shì),而知識(shí)和技術(shù)都是人類社會(huì)的創(chuàng)造物,所以人類社會(huì)的發(fā)展也就具有了進(jìn)化的特征。人類社會(huì)的復(fù)雜性是一種自身進(jìn)化的結(jié)果,作為一種社會(huì)歷史過(guò)程也是不以人們自身的意志為轉(zhuǎn)移的,但文化交流與文化沖突會(huì)引起何種結(jié)果則是難以預(yù)料的事。因此,建設(shè)技術(shù)管理的體系是一項(xiàng)理性化的工作。人們必須對(duì)技術(shù)進(jìn)行再認(rèn)知、研究,并遵循一定的規(guī)則、邏輯,來(lái)建構(gòu)一種符號(hào)體系,以便人們進(jìn)行學(xué)習(xí)討論,進(jìn)而把握。

      作為技術(shù)管理的內(nèi)容是廣泛的。技術(shù)既是未成的——技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新都是未成的;也是已經(jīng)存在的——已經(jīng)應(yīng)用的技術(shù),變成專利的技術(shù)但沒(méi)有使用的技術(shù)都是已成的。技術(shù)既有簡(jiǎn)單的——一個(gè)簡(jiǎn)單的物件;也有復(fù)雜的——大型現(xiàn)代化工廠。技術(shù)既是個(gè)體單一的——一個(gè)頂針;也是集合整體的——造一座橋,所用技術(shù)都屬于整體集合的。技術(shù)既是局部的——國(guó)防軍事技術(shù);也是系統(tǒng)整體的——技術(shù)是一種整體建構(gòu)的;是人類社會(huì)整體性的一種映射。人類社會(huì)發(fā)展與技術(shù)發(fā)展是一種交互作用的過(guò)程,既不會(huì)存在沒(méi)有技術(shù)發(fā)展的社會(huì)發(fā)展,也不會(huì)存在沒(méi)有社會(huì)發(fā)展的技術(shù)發(fā)展。技術(shù)整體是人類發(fā)展需要的整體建構(gòu),具有指向性——多樣化和復(fù)雜化。從這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)出發(fā),技術(shù)的管理內(nèi)容就是極其廣泛的。把技術(shù)作為知識(shí)來(lái)保存是一種技術(shù)管理;試驗(yàn)、開(kāi)發(fā)一種新產(chǎn)品、新工藝,并確保其成功,也是對(duì)技術(shù)的一種管理;確保一種機(jī)械設(shè)備的運(yùn)行安全是一種技術(shù)管理。因此,發(fā)展技術(shù)、保留技術(shù)、應(yīng)用技術(shù)等等都屬于技術(shù)管理。由此可見(jiàn),技術(shù)管理的內(nèi)容廣泛而龐雜。

      作為技術(shù)管理的體系是發(fā)展進(jìn)化的。二十世紀(jì)七八十年代人們就提出了技術(shù)管理,其實(shí)技術(shù)管理的實(shí)踐也可說(shuō)是古以有之。只不過(guò)是技術(shù)發(fā)展到今天,人類對(duì)它越來(lái)越需要進(jìn)行特別的關(guān)注并加以認(rèn)真對(duì)待。技術(shù)對(duì)人類而言既可能產(chǎn)生巨大的利益,又潛藏著巨大的風(fēng)險(xiǎn);既可能給社會(huì)帶來(lái)空前的繁榮,也可能會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩,無(wú)論從哪一方面講都需要對(duì)其進(jìn)行管理。技術(shù)管理體系有兩個(gè)方面:即技術(shù)管理的實(shí)施體系——政府組織、企業(yè)組織和非營(yíng)利組織;另一種即是其技術(shù)管理的科學(xué)理論體系與方法體系,如技術(shù)的統(tǒng)計(jì)管理。這里的統(tǒng)計(jì)是應(yīng)用統(tǒng)計(jì),要針對(duì)技術(shù)問(wèn)題、要求、目標(biāo),保證技術(shù)統(tǒng)計(jì)的有效性、可靠性和實(shí)用性等。如何做好技術(shù)統(tǒng)計(jì)則更多的是方法問(wèn)題——怎樣實(shí)施、要滿足什么標(biāo)準(zhǔn)等等。這里討論的主要是技術(shù)管理的學(xué)科體系。

      在發(fā)達(dá)國(guó)家,技術(shù)管理的工作比較成熟,工業(yè)革命的經(jīng)歷就使他們自覺(jué)積累了關(guān)于技術(shù)管理大量經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際操作方法,但在后發(fā)展國(guó)家既因?yàn)楹蟀l(fā)性沒(méi)有建構(gòu)出發(fā)展的良好基礎(chǔ),也因?yàn)槭馨l(fā)達(dá)國(guó)家的示范作用影響,不能實(shí)事求是地針對(duì)自己國(guó)家的實(shí)際情況加強(qiáng)技術(shù)管理建設(shè),而可能會(huì)導(dǎo)致其研究脫離實(shí)際,理論脫離應(yīng)用。改革開(kāi)放帶來(lái)了巨大的變化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的初步建立使技術(shù)管理的企業(yè)主體地位基本得到確立,但整個(gè)國(guó)家的技術(shù)管理與創(chuàng)新體系還有待進(jìn)一步理順。占主導(dǎo)地位的國(guó)有企業(yè)、政府組織和非政府組織關(guān)系的不順是中國(guó)技術(shù)管理和技術(shù)創(chuàng)新的重大痼疾,也是影響技術(shù)管理學(xué)科正常發(fā)展的主要障礙。

      對(duì)技術(shù)管理學(xué)科體系來(lái)講,應(yīng)該從技術(shù)管理的基礎(chǔ)理論、技術(shù)管理的科學(xué)方法、技術(shù)演進(jìn)的影響因素等方面的管理入手。當(dāng)前的技術(shù)管理問(wèn)題主要集中于知識(shí)管理、技術(shù)戰(zhàn)略與技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域,可以把這些看著是技術(shù)管理研究的前沿課題,但技術(shù)管理的一般內(nèi)容也不能削弱與忽視。今天的知識(shí)管理、技術(shù)戰(zhàn)略與創(chuàng)新管理必須建立在堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)之上才能行之有效,離開(kāi)了良好的發(fā)展基礎(chǔ)是不可能取得理想效果的。

      四、技術(shù)管理的學(xué)科建設(shè)

      技術(shù)哲學(xué)就是要解決人與技術(shù)的關(guān)系問(wèn)題或關(guān)系協(xié)調(diào)問(wèn)題,那么技術(shù)管理就是要具體地協(xié)調(diào)人與技術(shù)的關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)技術(shù)效用的最大化、技術(shù)使用風(fēng)險(xiǎn)的最小化,技術(shù)運(yùn)行的理性化、技術(shù)創(chuàng)新的技術(shù)化。

      技術(shù)管理是一門(mén)獨(dú)立的管理學(xué)科。國(guó)外在技術(shù)管理、技術(shù)戰(zhàn)略、技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)轉(zhuǎn)移與貿(mào)易、技術(shù)預(yù)見(jiàn)與評(píng)估等方面已經(jīng)形成了一個(gè)龐大的學(xué)科體系。

      筆者認(rèn)為,我國(guó)將技術(shù)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)管理并列的做法是不明智的。與我國(guó)技術(shù)經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的學(xué)科領(lǐng)域在西方是工程經(jīng)濟(jì)學(xué),工程是現(xiàn)代社會(huì)中普遍的問(wèn)題,技術(shù)經(jīng)濟(jì)從術(shù)語(yǔ)結(jié)構(gòu)或在事實(shí)上均有需要解決但無(wú)法解決的問(wèn)題。盡管有人認(rèn)為技術(shù)經(jīng)濟(jì)隨著社會(huì)的發(fā)展不斷出現(xiàn)新問(wèn)題,但筆者認(rèn)為如果技術(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是真問(wèn)題,那么我們就必須在國(guó)際舞臺(tái)上進(jìn)行交流,否則我們總是自說(shuō)自話,沒(méi)有比較,只是自己搞一套話語(yǔ)體系,而一切理論方法又都借鑒西方的,自己又沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新成果,這樣的學(xué)科似乎不要也罷。

      另外,即使技術(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是成立的,那么將經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與管理問(wèn)題混淆也不足取。過(guò)去將技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理作為應(yīng)用經(jīng)濟(jì),放在經(jīng)濟(jì)學(xué)科之中,現(xiàn)在又將技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理放在工商管理學(xué)科之中,那么技術(shù)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)還是管理學(xué)呢?技術(shù)管理是管理學(xué)研究的問(wèn)題是毫無(wú)疑問(wèn)的,但將技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)(應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué))放在工商管理學(xué)科下顯然是不合適的。因此,將“技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理”這一學(xué)科分拆為“技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“技術(shù)管理學(xué)”也許是更明智的抉擇。

      技術(shù)管理僅僅有企業(yè)的技術(shù)管理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,時(shí)代的哲學(xué)轉(zhuǎn)向或進(jìn)入到技術(shù)哲學(xué)的中軸階段〔6〕,技術(shù)管理、知識(shí)管理、創(chuàng)新管理、戰(zhàn)略管理、風(fēng)險(xiǎn)管理、不確定性管理并行為管理的當(dāng)代主題。技術(shù)管理問(wèn)題是時(shí)代向人類提出的又一挑戰(zhàn),建設(shè)好技術(shù)管理學(xué)科具有重大的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。

      技術(shù)管理學(xué)科建設(shè)的主題主要?dú)w納為以下幾個(gè)方面:(1)技術(shù)管理學(xué)科的人才隊(duì)伍建設(shè);(2)技術(shù)管理學(xué)科的基礎(chǔ)理論研究與深化;(3)技術(shù)管理學(xué)科研究的方法論與研究范式;(4)技術(shù)管理實(shí)務(wù)規(guī)范化、系統(tǒng)化與信息化;(5)鑒于技術(shù)管理內(nèi)容的豐富性和增長(zhǎng)性,設(shè)置“技術(shù)管理”的一級(jí)學(xué)科,是加強(qiáng)技術(shù)管理學(xué)科的平臺(tái)基礎(chǔ)⑥。

      五、對(duì)“技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理”學(xué)科的改造

      “技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理”是我國(guó)在特殊條件下形成的一門(mén)學(xué)科。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,與國(guó)際交流的日益頻繁,“技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理”學(xué)科在國(guó)內(nèi)與國(guó)際交往中日顯尷尬。在國(guó)內(nèi)首先是學(xué)科歸屬的游離不定,20世紀(jì)80年代劃歸應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué),但與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)少有共同之處,所以在20世紀(jì)90年代修訂學(xué)科專業(yè)目錄又將其歸入“工商管理”一級(jí)學(xué)科門(mén)下,成為工商管理下的二級(jí)學(xué)科。另外在國(guó)際交往中,我國(guó)技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理學(xué)科與國(guó)外沒(méi)有直接相關(guān)的學(xué)科與之對(duì)應(yīng),這樣不利于其進(jìn)行國(guó)際交流,也無(wú)法進(jìn)行國(guó)際比較。

      從目前“技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理”學(xué)科的實(shí)際研究領(lǐng)域與內(nèi)容看包括了兩個(gè)方面:“技術(shù)經(jīng)濟(jì)”和“技術(shù)管理”。而這里的“技術(shù)經(jīng)濟(jì)”不是嚴(yán)格的“技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)”而是“工程經(jīng)濟(jì)學(xué)”,這些在教材的編寫(xiě)和使用上已有所改善。中國(guó)式的“技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)”主要是解決工程或項(xiàng)目方案等內(nèi)容,多數(shù)情況下所涉及到的是“價(jià)值工程”理論與方法,當(dāng)然“價(jià)值工程與價(jià)值分析技術(shù)”歸入工程經(jīng)濟(jì)是沒(méi)有問(wèn)題的,或者說(shuō)是工程經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。而“技術(shù)管理”則完全是屬于管理學(xué)科的,不應(yīng)該與“技術(shù)經(jīng)濟(jì)”學(xué)科相混淆。“技術(shù)經(jīng)濟(jì)”與“技術(shù)管理”在研究目的與解決問(wèn)題的思路上不同,非把兩者放在一起就顯得不太合適。

      而將“技術(shù)管理”學(xué)科放在工商管理學(xué)科之下也顯得不妥??紤]到學(xué)科發(fā)展還很不成熟,目前可與“科學(xué)管理”并列放在一起,如可參考劉則淵先生建議的“科學(xué)技術(shù)管理”一級(jí)學(xué)科。隨著“科學(xué)技術(shù)管理”學(xué)科的升級(jí),“技術(shù)經(jīng)濟(jì)”學(xué)科轉(zhuǎn)入“工程經(jīng)濟(jì)”,“技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理”就可以取消。當(dāng)然,取消“技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理”學(xué)科有些人可能不能接受,認(rèn)為這個(gè)學(xué)科還在不斷地?cái)U(kuò)展與深化⑦。對(duì)于其應(yīng)歸屬于什么學(xué)科?目前還有爭(zhēng)議,有待研究。

      總之,筆者認(rèn)為,對(duì)于“技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理”學(xué)科在新的條件下可進(jìn)行分拆和改造,不要錯(cuò)將國(guó)際上通行的工程經(jīng)濟(jì)問(wèn)題附會(huì)在技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)科上,也不要將技術(shù)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與技術(shù)的管理問(wèn)題混為一談,技術(shù)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該有自己獨(dú)特的研究領(lǐng)域與內(nèi)容體系⑧。另外,無(wú)論是技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理,還是工程經(jīng)濟(jì)及技術(shù)管理都不是連貫一體的合理學(xué)科,技術(shù)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的領(lǐng)域,技術(shù)管理是管理學(xué)科的領(lǐng)域,同樣工程經(jīng)濟(jì)也必須與技術(shù)管理分立。我們今天用于解決技術(shù)經(jīng)濟(jì)的理論和方法都是工程經(jīng)濟(jì)的理論和方法,并沒(méi)有自身獨(dú)特的理論和方法,所謂技術(shù)經(jīng)濟(jì)的新問(wèn)題和新領(lǐng)域也都是工程經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的領(lǐng)域,我們必須還技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的本來(lái)面目。

      注釋:①

      技術(shù)是理性的產(chǎn)物,因?yàn)槭抢硇缘漠a(chǎn)物,對(duì)技術(shù)的善用也是一個(gè)理性的要求。技術(shù)又是一個(gè)完整的體系,但這并沒(méi)有成為今天這個(gè)世界的共識(shí),尤其在傳統(tǒng)國(guó)家。人們并不認(rèn)為社會(huì)技術(shù)與人文技術(shù)是與自然技術(shù)同等重要的技術(shù),有的人甚至希望能有選擇地發(fā)展技術(shù),或特別偏愛(ài)自然技術(shù),殊不知離開(kāi)了社會(huì)技術(shù)和人文技術(shù)的自然技術(shù)也是極難發(fā)展的。有人講,硅谷不是一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,而是一個(gè)真正的社會(huì)文化現(xiàn)象,這是一種深刻的見(jiàn)解。

      ②在現(xiàn)代化、后現(xiàn)代化社會(huì)里,功能社會(huì)或功能化社會(huì)是現(xiàn)代化建設(shè)的終極形式,唯有通過(guò)全面的技術(shù)現(xiàn)代化才可能實(shí)現(xiàn)。

      ③關(guān)于技術(shù)的學(xué)科體系問(wèn)題,侯劍華和宋剛在2006年發(fā)表的《技術(shù)管理學(xué)的興起及其學(xué)科體系構(gòu)建》一文將技術(shù)管理劃分為“技術(shù)管理一般理論”、“理論技術(shù)管理學(xué)”、“應(yīng)用技術(shù)管理學(xué)”和“部門(mén)技術(shù)管理學(xué)”四個(gè)系組。由于缺少對(duì)技術(shù)性質(zhì)的認(rèn)知與把握,似有生硬之嫌,如“理論技術(shù)管理學(xué)”僅僅羅列了:技術(shù)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)、技術(shù)創(chuàng)新管理學(xué)、技術(shù)戰(zhàn)略管理學(xué)、技術(shù)過(guò)程管理學(xué)、技術(shù)運(yùn)籌管理學(xué)、技術(shù)系統(tǒng)管理學(xué)、技術(shù)控制管理學(xué)、技術(shù)知識(shí)管理學(xué)、技術(shù)信息管理學(xué)和技術(shù)能力管理學(xué);這些“理論技術(shù)管理學(xué)”可能不一定成立,所謂“理論技術(shù)管理學(xué)”是不是屬于“技術(shù)管理學(xué)原理”呢?另外在“部門(mén)技術(shù)管理學(xué)”中列入“企業(yè)技術(shù)管理學(xué)”似為不妥,任何一個(gè)企業(yè)都是屬于行業(yè)(部門(mén))的,那么企業(yè)怎么就又成了一個(gè)部門(mén)呢?再有在部門(mén)劃分的準(zhǔn)則上也欠考慮,郵政業(yè)、船舶業(yè)是否能與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)并駕齊驅(qū)呢?而且“部門(mén)技術(shù)管理學(xué)”共列出了十項(xiàng):工業(yè)技術(shù)管理學(xué)、農(nóng)業(yè)技術(shù)管理學(xué)、企業(yè)技術(shù)管理學(xué)、軍事技術(shù)管理學(xué)、電信技術(shù)管理學(xué)、郵政技術(shù)管理學(xué)、船舶技術(shù)管理學(xué)、傳播技術(shù)管理學(xué)、教育技術(shù)管理學(xué)和交通運(yùn)輸技術(shù)管理學(xué)。總體來(lái)講該文需要商榷之處頗多。

      ④在目前流行的技術(shù)管理定義或所稱的內(nèi)涵中,多數(shù)將技術(shù)管理片面性規(guī)定在公司(企業(yè))技術(shù)管理的范圍內(nèi),如美國(guó)工程院下屬的國(guó)家研究學(xué)會(huì)(National Research Council)就認(rèn)為,技術(shù)管理是“將工程、科學(xué)和管理學(xué)結(jié)合在一起,為了實(shí)現(xiàn)組織的戰(zhàn)略與經(jīng)營(yíng)目標(biāo),規(guī)劃開(kāi)發(fā)及提高技術(shù)的能力”;而該學(xué)會(huì)提出的技術(shù)管理應(yīng)該滿足的八項(xiàng)基本要求就更將技術(shù)管理狹義化了。

      ⑤國(guó)內(nèi)外都有一批學(xué)者在研究新興技術(shù)管理,我們認(rèn)為新興技術(shù)是相對(duì)于傳統(tǒng)技術(shù)而言的,既然有新興技術(shù)管理那么也就應(yīng)該有傳統(tǒng)技術(shù)管理。實(shí)際上我們的看法是,所謂新興技術(shù)管理、傳統(tǒng)技術(shù)管理都應(yīng)該納入技術(shù)管理的框架,所謂新興技術(shù)管理應(yīng)該是技術(shù)發(fā)展與進(jìn)化到這樣一個(gè)階段,技術(shù)管理研究中涌現(xiàn)的新問(wèn)題,事實(shí)上,不確定性管理等理論方法已經(jīng)為其做好了準(zhǔn)備,新興技術(shù)管理并不存在特殊的對(duì)管理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性工作,應(yīng)用已有方法理論就可以解決。應(yīng)該說(shuō),隨著技術(shù)的發(fā)展,技術(shù)管理也需要不斷地發(fā)展。但僅僅用新技術(shù)管理、新興技術(shù)管理等來(lái)表述技術(shù)管理研究的進(jìn)步,不應(yīng)該是學(xué)科自身的邏輯。

      ⑥關(guān)于設(shè)立“技術(shù)管理”的一級(jí)學(xué)科問(wèn)題,1997年劉則淵先生在《科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理》上曾發(fā)文建議設(shè)立“科學(xué)技術(shù)管理”一級(jí)學(xué)科。筆者認(rèn)為,鑒于技術(shù)問(wèn)題的復(fù)雜性、龐大性和重要性,應(yīng)該設(shè)置技術(shù)管理的一級(jí)學(xué)科和技術(shù)科學(xué)的一級(jí)學(xué)科,因?yàn)榧夹g(shù)本身涉及問(wèn)題的面之廣、與人類關(guān)系糾纏之深,實(shí)非用一個(gè)二級(jí)學(xué)科所可以涵蓋包容,而“技術(shù)科學(xué)”亦可稱為一個(gè)體系龐大復(fù)雜的問(wèn)題,同樣應(yīng)該設(shè)立一級(jí)學(xué)科。

      ⑦大多數(shù)中國(guó)學(xué)界的技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)人士將“技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)”等同為“研究技術(shù)和經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的應(yīng)用型經(jīng)濟(jì)管理交叉學(xué)科”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,這種種關(guān)系的解讀就會(huì)無(wú)止境地需要。究竟技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是只能研究技術(shù)與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系還是有其他廣泛的內(nèi)容,技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)可不可以研究技術(shù)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題呢?而事實(shí)上,技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究的新領(lǐng)域仍然應(yīng)該屬于工程經(jīng)濟(jì)的研究范圍。將技術(shù)管理和技術(shù)創(chuàng)新管理歸入到技術(shù)經(jīng)濟(jì)之下則更是牽強(qiáng)附會(huì)。

      ⑧此處所說(shuō)的“技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)”應(yīng)當(dāng)是指與“資源經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)”等相類似的學(xué)科,而非指“技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析”或支持“項(xiàng)目可行性研究”的經(jīng)濟(jì)分析,也即不屬于“工程經(jīng)濟(jì)學(xué)”。目前尚未見(jiàn)到對(duì)技術(shù)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)討論,很有必要?jiǎng)?chuàng)建一門(mén)真正的“技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

      參考文獻(xiàn):〔1〕

      錢(qián)偉長(zhǎng).中國(guó)大百科全書(shū)(自動(dòng)控制與系統(tǒng)工程卷)〔K〕.北京:中國(guó)大百科全書(shū)出版社,1991:219-220.

      〔2〕吳貴生,謝偉.我國(guó)技術(shù)管理學(xué)科發(fā)展的戰(zhàn)略思考〔J〕.科研管理,2005,(6):49-55.

      〔3〕“technology.”Encyclopdia Britannica〔C〕∥Encyclopdia Britannica 2007 Ultimate Reference Suite.Chicago:Encyclopdia Britannica,2007:30-38

      〔4〕陳文化.科學(xué)技術(shù)與發(fā)展計(jì)量研究〔M〕.長(zhǎng)沙:中南工業(yè)大學(xué)出版社,1992:1-19.

      〔5〕肖峰.技術(shù)的返魅〔J〕.科學(xué)技術(shù)與辯證法,2003,(4):36-39.

      〔6〕陳文化,沈健,胡桂香.關(guān)于技術(shù)哲學(xué)研究的再思考——從美國(guó)哲學(xué)界圍繞技術(shù)問(wèn)題的一場(chǎng)爭(zhēng)論談起〔J〕.哲學(xué)研究,2001,(8):60-66.

      (責(zé)任編輯:舒莉霞)

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