論現(xiàn)代高等教育學(xué)科的開放性特征

徐楠 李莉

關(guān)鍵詞：高等教育學(xué)；開放性；學(xué)科特征；學(xué)科建設(shè)；高等教育研究

摘要：早期大學(xué)促進(jìn)東西方文化交融、各國高等教育之間始終相互借鑒與影響、現(xiàn)代高等教育追求與社會(huì)其他領(lǐng)域的和諧發(fā)展，這充分表明了開放性不僅是高等教育學(xué)發(fā)展至今的歷史性主題，更是現(xiàn)代高等教育學(xué)的一個(gè)重要而鮮明的特征。而開放性作為現(xiàn)代高等教育學(xué)科的重要特征和學(xué)科迅速發(fā)展的活力來源，主要表現(xiàn)為問題研究與理論研究的統(tǒng)一，多學(xué)科研究范式的確立，立體化學(xué)科群的建構(gòu)。

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1009-4474（2013）06-0122-04

高等教育自產(chǎn)生以來就是具有開放性質(zhì)的社會(huì)活動(dòng)。綜觀高等教育漫長(zhǎng)的發(fā)展史，從中世紀(jì)大學(xué)雛形的產(chǎn)生，到近代高等學(xué)校職能的完善，再至現(xiàn)代高等教育進(jìn)入大發(fā)展、大變革時(shí)期，開放性自始至終貫穿其中。高等教育發(fā)展的開放性，使得以高等教育的特殊矛盾和發(fā)展規(guī)律為研究對(duì)象的高等教育學(xué)〔1〕也相應(yīng)地成為一個(gè)開放的研究領(lǐng)域；并且隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，開放性成為現(xiàn)代高等教育學(xué)科的一個(gè)重要而鮮明的特征。探索高等教育的開放性，堅(jiān)持開放性的學(xué)科建設(shè)理念，不僅可為我國高等教育學(xué)科自身的成長(zhǎng)和理論體系的完善提供廣闊的空間，同時(shí)也有利于高等教育學(xué)科發(fā)揮其促進(jìn)、引領(lǐng)與指導(dǎo)高等教育實(shí)踐活動(dòng)的作用。

一、高等教育開放性的涵義

開放性，是指具有開放性質(zhì)的形式，或者具有開放形式的措施。高等教育開放性的實(shí)質(zhì)是指高等教育系統(tǒng)與外界環(huán)境如政治、經(jīng)濟(jì)和文化以及與整個(gè)社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系。隨著當(dāng)前世界各國高等教育的發(fā)展，其具有的開放性特征已展示得更加充分，并更具深刻的政治、經(jīng)濟(jì)和文化內(nèi)涵。換言之，高等教育開放性具有多重涵義，在不同的領(lǐng)域與關(guān)系里，人們可能從不同的視角、用不同的方式去加以理解和描述。在社會(huì)領(lǐng)域里，高等教育的開放性被認(rèn)為是對(duì)其社會(huì)功能的增強(qiáng)，與社會(huì)其他各個(gè)系統(tǒng)聯(lián)系的增多；在民眾關(guān)系中，高等教育的開放性被理解為高等教育大眾化、普及化，其主要表現(xiàn)為民眾具有更多接受高等教育的機(jī)會(huì)；在國際關(guān)系里，高等教育的開放性被認(rèn)為是宣傳本國文化、本國價(jià)值觀的重要窗口，是不同國家間政治交流的重要途徑；在知識(shí)范疇中，高等教育開放性則被視為不同學(xué)者為獲取共同知識(shí)而進(jìn)行的一種跨國界行動(dòng)；在人才培養(yǎng)上，高等教育開放性被理解為要求不同學(xué)習(xí)階段的大學(xué)生學(xué)習(xí)全球文化，并能領(lǐng)悟并描述人類價(jià)值觀；從高等教育的使命上看，高等教育的開放性則被認(rèn)為是高等教育要具有拋棄偏見的道德精神和跨越國界的全球意識(shí)。

二、開放性：高等教育發(fā)展至今的歷史性主題

1.早期大學(xué)是東西方文化交融的中心

高等教育的開放性在不同發(fā)展時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式。在高等教育的雛形階段，開放性只是一種自然的、不自覺的狀態(tài)，表現(xiàn)為大學(xué)在文化上、地域上和知識(shí)上的開放。中世紀(jì)大學(xué)教育的興起是建立在吸收并融合東西方文化的基礎(chǔ)上，也是產(chǎn)生于東西方知識(shí)交匯和知識(shí)激增的時(shí)代。對(duì)學(xué)術(shù)自由和大學(xué)自治權(quán)利長(zhǎng)期不懈的爭(zhēng)取，使得中世紀(jì)大學(xué)成為傳播東西方文明的中心，成為人們追求高深學(xué)問、探索真理的樂園。盡管中世紀(jì)大學(xué)帶有濃厚的宗教色彩和存在一些先天不足，但它以吸收并交融東西方文化成果作為傳遞高深學(xué)問的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，使“大學(xué)”這種教育機(jī)構(gòu)在16世紀(jì)遍布整個(gè)歐洲。這一時(shí)期大學(xué)教育的開放性、實(shí)用性、國際性、平等性為近代高等教育學(xué)科的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

2.各國高等教育之間始終需要相互借鑒與影響

在近代各國高等教育體系的形成過程中，開放性則是一種自覺的、全面的開放，表現(xiàn)為世界各國高等教育領(lǐng)域間相互作用、相互影響、相互借鑒與相互推動(dòng)。盡管不同國家之間高等教育的發(fā)展歷程、影響因素和社會(huì)環(huán)境迥然不同，但并不影響相互之間的學(xué)習(xí)與借鑒。19世紀(jì)洪堡的教育思想因在柏林大學(xué)成功實(shí)踐而得到廣泛傳播，獲得了世界性的意義。洪堡思想和柏林大學(xué)模式越過德國的國界，傳播移植到歐、美及東方大多數(shù)國家，并在新的土壤里生根、開花、結(jié)果。同樣，20世紀(jì)初葉，美國形成比較完備的高等教育體系，其辦學(xué)理念和制度通過各種途徑輸出到其他國家，從而對(duì)當(dāng)代世界的高等教育產(chǎn)生了多方面的影響。現(xiàn)代高等教育模式和理念在不同國家、不同地區(qū)之間的借鑒或移植貫穿于整個(gè)近代高等教育發(fā)展歷史，并一直延續(xù)至今，形成了世界高等教育錯(cuò)綜復(fù)雜而又五彩紛呈的局面，促進(jìn)了高等教育學(xué)科的發(fā)展。

3.現(xiàn)代高等教育追求與社會(huì)其他領(lǐng)域的和諧發(fā)展

高等教育發(fā)展至今，開放性已成為其內(nèi)在訴求。較之傳統(tǒng)的高等教育，現(xiàn)代高等教育是一個(gè)更加復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，并始終處于變革和發(fā)展之中。近年來的高等教育學(xué)應(yīng)用研究成果表明，“高等教育是一個(gè)復(fù)雜的、多層結(jié)構(gòu)的開放系統(tǒng)。它比其他教育系統(tǒng)更需要同環(huán)境的方方面面交流信息”〔2〕。潘懋元先生指出：教育受到兩條規(guī)律的影響，一條是教育與社會(huì)關(guān)系的規(guī)律，即教育的外部關(guān)系規(guī)律；另一條是教育內(nèi)部諸因素關(guān)系的規(guī)律，即教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律〔3〕。這是對(duì)包含高等教育在內(nèi)的大教育所作出的判斷，當(dāng)然適用于高等教育，且在一定程度上，外部關(guān)系規(guī)律對(duì)高等教育所產(chǎn)生的影響更大。例如生產(chǎn)力的普遍提高、科學(xué)技術(shù)的加速發(fā)展、社會(huì)文化需求的不斷增加，等等，迫使傳統(tǒng)的高等教育在層次和職能諸多方面產(chǎn)生新的變革，在觀念和理念上發(fā)生實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代高等教育已經(jīng)不是單指大學(xué)教育，而是作為一個(gè)多層次的集合概念而存在，它必須適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，滿足社會(huì)各方面對(duì)高等教育的需求。

因此，在整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中，作為子系統(tǒng)的高等教育自有其獨(dú)立性，但獨(dú)立只是相對(duì)的，開放是絕對(duì)的?，F(xiàn)代高等教育系統(tǒng)在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，正自覺地以開放的姿態(tài)，通過自我改革，爭(zhēng)取與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面和諧發(fā)展，積極主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)不斷出現(xiàn)的新需求，這本身就有力地說明了開放性已成為高等教育學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在訴求，現(xiàn)代高等教育學(xué)科已擺脫了“金字塔”的囿限，走上了開放之路。

三、現(xiàn)代高等教育學(xué)科開放性特征的集中體現(xiàn)：學(xué)科研究的開放性

高等教育研究和高等教育活動(dòng)相伴而生。如前所述，正因?yàn)椤案叩冉逃且粋€(gè)復(fù)雜的、多層結(jié)構(gòu)的開放系統(tǒng)”，所以，以這樣“一個(gè)復(fù)雜的、多層結(jié)構(gòu)的、需要進(jìn)行大量信息交流的開放系統(tǒng)”〔4〕作為研究對(duì)象的學(xué)科——現(xiàn)代高等教育學(xué)也必然是動(dòng)態(tài)的、開放的。也就是說高等教育系統(tǒng)的開放性，決定了高等教育學(xué)也相應(yīng)地成為一個(gè)開放性的研究領(lǐng)域，而學(xué)科研究的開放性集中體現(xiàn)了現(xiàn)代高等教育學(xué)科的開放性特征。

作為一個(gè)專門研究領(lǐng)域的高等教育學(xué)，其理論研究起步較晚，目前在許多方面的研究尚不十分充分，例如尚未確立公認(rèn)的理論體系，缺乏統(tǒng)一的專業(yè)術(shù)語，分支學(xué)科林立，等等，這些曾一度造成人們對(duì)高等教育學(xué)科認(rèn)識(shí)的混亂，對(duì)高等教育學(xué)科存在的合理性產(chǎn)生了懷疑，甚至出現(xiàn)“高等教育學(xué)被其他各社會(huì)學(xué)科瓜分”〔5〕之說。不過，作為一個(gè)涉及面廣、對(duì)社會(huì)的現(xiàn)在和未來產(chǎn)生重要影響的研究領(lǐng)域，高等教育學(xué)依然以迅猛的態(tài)勢(shì)發(fā)展，目前已經(jīng)基本形成了本學(xué)科的研究“范式”，其理論得到進(jìn)一步的深化，為學(xué)科的成長(zhǎng)開辟了廣闊的空間?；仡櫢叩冉逃龑W(xué)科的成長(zhǎng)及其研究之路，開放性仍然是其重要而鮮明的學(xué)科特征。

1.研究?jī)?nèi)容的開放性——問題研究與理論研究的統(tǒng)一

現(xiàn)代高等教育學(xué)是一個(gè)開放發(fā)展的領(lǐng)域，是高校、社會(huì)與高等教育學(xué)自身發(fā)展相統(tǒng)一的領(lǐng)域，是各種價(jià)值觀的發(fā)展、知識(shí)的發(fā)展及人的發(fā)展相協(xié)調(diào)的領(lǐng)域〔6〕。在這個(gè)開放發(fā)展的領(lǐng)域中，開放性首先體現(xiàn)為研究?jī)?nèi)容的開放——如何看待問題研究與理論研究的關(guān)系。換句話說，就是如何看待高等教育學(xué)科，高等教育學(xué)是一個(gè)研究領(lǐng)域還是一門學(xué)科，這是高等教育學(xué)研究者不能回避的問題。

中國和西方的高等教育研究植根于各自不同的文化土壤，是兩種不同類型的研究。對(duì)不同國家之間不同學(xué)科的制度背景這里不作詳細(xì)闡述，僅就問題本身而言，所有與高等教育相關(guān)的理論研究與應(yīng)用研究都是有價(jià)值的，而這些價(jià)值是在不斷的研究中逐漸被認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的。正如人們認(rèn)識(shí)到高等教育學(xué)是應(yīng)用學(xué)科，但同樣也不能忽視這一學(xué)科具有重大的理論價(jià)值一樣。如果對(duì)上述問題的認(rèn)識(shí)不全面，甚至人為地加以限定，就不僅會(huì)限制人們發(fā)現(xiàn)研究某些問題的價(jià)值，也會(huì)引起人們對(duì)理論體系價(jià)值的忽視。因此，理論研究和問題研究看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一；二者既是各有側(cè)重，又可相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮各自的特色。正如潘懋元先生所指出，高等教育學(xué)既是一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，也是一門尚未成熟的學(xué)科〔7〕，在這一特定的條件下，采取問題研究與理論研究相結(jié)合的研究方法是目前高等教育尤其是我國高等教育學(xué)科建設(shè)發(fā)展中的適宜選擇。

既然現(xiàn)代高等教育學(xué)是不拘泥于形式的、開放性發(fā)展的領(lǐng)域，在研究?jī)?nèi)容上可以采取開放的思想觀念，以開放的意識(shí)建立一種開放性的高等教育體系，那么，在這個(gè)體系中，實(shí)踐的價(jià)值、理論的價(jià)值、人的價(jià)值、知識(shí)的價(jià)值等，均應(yīng)得到肯定。因此，筆者認(rèn)為，我們的高等教育學(xué)完全沒有必要糾纏于高等教育學(xué)“究竟是理論研究還是問題研究”，因?yàn)殚_放性本身在于發(fā)現(xiàn)真正的問題，更為重要的是，要以開放的態(tài)度對(duì)待問題，解決問題。換言之，高等教育學(xué)研究需要的是關(guān)注實(shí)踐，注重理論性研究和應(yīng)用性研究的統(tǒng)一，這對(duì)構(gòu)建具有普遍意義的高等教育學(xué)的原理、模式、概念具有十分重要的意義。

2.研究方法的開放性——多學(xué)科研究范式的確立

高等教育學(xué)想真正成為一門獨(dú)立學(xué)科，方法論的研究不可或缺。與其他人文社會(huì)科學(xué)相比，高等教育學(xué)研究的對(duì)象是作為一種社會(huì)事實(shí)的高等教育活動(dòng)，而不是一種純粹的社會(huì)意識(shí)。因此，高等教育學(xué)“學(xué)科建設(shè)在形式上是一種理論的思辨和加工過程，但其目的不是要遠(yuǎn)離實(shí)踐，而是要使理論以一種更高級(jí)的存在方式結(jié)合實(shí)踐和指導(dǎo)實(shí)踐”〔8〕。既然高等教育是一門實(shí)踐性和理論性并重的學(xué)科，那么學(xué)科建設(shè)必然受到高等教育實(shí)踐活動(dòng)復(fù)雜性的影響，學(xué)科研究方法自然就會(huì)突破單一學(xué)科的固定模式。因此，借鑒和利用多學(xué)科研究方法對(duì)高等教育學(xué)進(jìn)行交叉研究與綜合研究，構(gòu)建開放性的高等教育學(xué)科研究體系，對(duì)于高等教育學(xué)科建設(shè)有著重要意義。

為什么高等教育學(xué)在近年內(nèi)發(fā)展迅猛，研究成果十分豐富？筆者認(rèn)為，突破僅限在教育科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)研究高等教育的禁錮，用一種開放的姿態(tài)從其他學(xué)科的角度去研究高等教育是一個(gè)關(guān)鍵因素。近幾年，西方和我國學(xué)者紛紛從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、組織學(xué)、文化學(xué)等角度去探究不同的高等教育現(xiàn)象，不僅有助于高等教育學(xué)理論體系的構(gòu)建，還使得高等教育學(xué)對(duì)普通教育學(xué)理論的依賴性逐步減弱。

正如伯頓·克拉克所言，“沒有一種研究方法，能揭示一切；寬闊的論述必須是多學(xué)科的”〔9〕。從任何一門學(xué)科視野考察高等教育都有其局限性，不同學(xué)科觀察問題的角度不同，觀點(diǎn)不同，邏輯體系不同，得出的結(jié)論就會(huì)不同。多學(xué)科研究就是借鑒其他已經(jīng)成熟的學(xué)科的研究方法，對(duì)高等教育作綜合研究，對(duì)高等教育的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，對(duì)那些高等教育學(xué)自身無法解決的問題給予系統(tǒng)的解答。這就需要我們的研究者具備開放性的意識(shí)，采用開放性的學(xué)術(shù)姿態(tài)。

然而，研究方法的開放性不等于隨意性，它贊成用不同的思路得出不同的答案，但反對(duì)隨意地得出不合理的答案。筆者認(rèn)為，多學(xué)科研究不是多學(xué)科理論的大拼盤，如果把高等教育當(dāng)成其他學(xué)科理論研究的試驗(yàn)田，不遵循各學(xué)科和問題之間的有機(jī)聯(lián)系，生搬硬套其他學(xué)科的理論，就會(huì)造成高等教育理論雜亂無章的局面，最終會(huì)影響到高等教育學(xué)科的獨(dú)立地位。

3.研究客體的開放性——立體化學(xué)科群的建構(gòu)

在各個(gè)已知學(xué)科領(lǐng)域中，教育學(xué)科目前被認(rèn)為是最復(fù)雜的領(lǐng)域，同時(shí)也是確定性程度最低的領(lǐng)域，其中高等教育學(xué)科又是教育科學(xué)領(lǐng)域中最復(fù)雜和最活躍的領(lǐng)域。高等教育內(nèi)部學(xué)科林立，同時(shí)“近代高等教育規(guī)模的迅猛擴(kuò)張，更增加了這種復(fù)雜性和不確定性”〔9〕?，F(xiàn)代高等教育學(xué)根植于現(xiàn)代社會(huì)，處于分支和交叉學(xué)科迅速興起及國際化的學(xué)科環(huán)境中，而且，同其他學(xué)科的結(jié)構(gòu)一樣，高等教育學(xué)科是一個(gè)開放的、多學(xué)科交叉的研究領(lǐng)域，其發(fā)展是沒有止境的，學(xué)科前沿的延伸也是完全開放、沒有止境的，這就決定了它的研究客體十分廣泛。歸納起來主要有三個(gè)方面：人及人的發(fā)展與培養(yǎng)；高深知識(shí)及其傳遞、應(yīng)用與創(chuàng)造；高等教育內(nèi)部各要素及其與社會(huì)各領(lǐng)域之間的關(guān)系。由此可見，高等教育學(xué)科不僅有自身獨(dú)特的研究領(lǐng)域，而且與社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)中的某些領(lǐng)域都有著密切的關(guān)系。正是由于學(xué)科本身的復(fù)雜性與交叉性，各種問題縱橫交錯(cuò)，致使現(xiàn)代高等教育學(xué)科自產(chǎn)生之日起，就始終處于分化和綜合的過程之中，學(xué)科發(fā)展和教育實(shí)踐催生了一系列高等教育學(xué)的分支學(xué)科和交叉學(xué)科。

眾所周知，中國高等教育自20世紀(jì)80年代末期推進(jìn)改革以來，產(chǎn)生了極為深刻的變革，這些變革都在分支學(xué)科和交叉學(xué)科的數(shù)量增加中得到了具體的反映。目前，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，高等教育學(xué)科自正式創(chuàng)建以來，已經(jīng)分化出20多門分支學(xué)科和交叉學(xué)科，這些分支學(xué)科都擁有自己的專著，在各自的研究領(lǐng)域中形成了重要的學(xué)術(shù)成果，組成了一定規(guī)模的高等教育學(xué)科群。暫且不論這些子學(xué)科能否構(gòu)成嚴(yán)格意義的學(xué)科以及對(duì)母學(xué)科的存在價(jià)值所形成的沖擊，這些分支學(xué)科和交叉學(xué)科的研究成果本身就為豐富高等教育理論、促進(jìn)高等教育學(xué)科發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。

現(xiàn)代高等教育學(xué)是面向未來，面向知識(shí)，面向世界的。新知識(shí)、新專業(yè)、新學(xué)科在不斷涌現(xiàn)，新問題、新矛盾和新解決手段層出不窮。今后，隨著教育改革的進(jìn)一步深化和高等教育學(xué)內(nèi)涵和外延的豐富和延伸，在母學(xué)科——高等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展中，新的分支學(xué)科和交叉學(xué)科還將不斷分化和產(chǎn)生，部分分支學(xué)科將會(huì)或者正在進(jìn)一步分化為次一級(jí)的分支學(xué)科，形成多層次的分支學(xué)科體系；同時(shí)，各分支學(xué)科之間又將根據(jù)實(shí)踐需要部分地綜合成新的上位學(xué)科，或派生出新的下位學(xué)科，最終構(gòu)成多維度的立體化的高等教育學(xué)學(xué)科群。正是在這種不斷的分化與綜合的開放性狀態(tài)之中，現(xiàn)代高等教育學(xué)學(xué)科會(huì)逐漸地趨于成熟。

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（責(zé)任編輯：劉永淑）