謝月玲

德國(guó)教育家赫爾巴特曾說(shuō)：“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。道德普遍被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的?！钡赖聦哟蔚牟煌?，決定了一個(gè)人精神價(jià)值的高低和生命意義的美丑。人無(wú)德不善，美的道德提高了整個(gè)社會(huì)的文明程度，而文明程度的提高，教育是核心，只有把孩子教育好，才能真正做到文明。在教育改革的今天，我們更關(guān)注的是在德育活動(dòng)中，要將道德素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面。但存在的活動(dòng)方式單一化、內(nèi)容形式化、目的功利化三大主要問(wèn)題，影響了道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

一、方式單一化，影響實(shí)效

德育活動(dòng)的方式單一化，影響了道德素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。在教育改革浪潮的今天，素質(zhì)教育得到了全民的關(guān)注。德育活動(dòng)的開(kāi)展更是成為學(xué)校衡量素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)，每學(xué)期學(xué)校都會(huì)舉辦多種德育活動(dòng)，但活動(dòng)方式是單一的，德育活動(dòng)僅停留在形式上，而活動(dòng)背后隱藏的無(wú)形的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，能否得到有效的關(guān)注？每學(xué)期學(xué)校都會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行校外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（簡(jiǎn)稱(chēng)春游、秋游）。學(xué)生在活動(dòng)前異常興奮，同樣也憧憬著快樂(lè)的希望，因?yàn)檫@是他們期盼已久的“放飛”的機(jī)會(huì)。但在活動(dòng)過(guò)后，浮現(xiàn)在他們臉上的是失望的表情。曾在活動(dòng)后回程的車(chē)上，我聽(tīng)到學(xué)生這樣的對(duì)話(huà)——某學(xué)生說(shuō)：“今天的活動(dòng)真沒(méi)意思，還不如請(qǐng)假在家看電視、玩電腦呢?！绷硪幻麑W(xué)生呼應(yīng)道：“是啊，回去還要寫(xiě)400字以上的作文呢，請(qǐng)假的同學(xué)就不用寫(xiě)?！蹦惩瑢W(xué)又說(shuō)：“是哦，下次我們也請(qǐng)假吧。”聽(tīng)了他們的對(duì)話(huà)，我想不出原因。于是我問(wèn)他們：“你們?yōu)槭裁磿?huì)覺(jué)得活動(dòng)沒(méi)意思？”其中一名學(xué)生回答：“這地方，家長(zhǎng)都帶我們玩過(guò)了，沒(méi)什么好玩的?！被叵胛覀兠看蔚纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，每學(xué)期都是選擇同一個(gè)地方，帶學(xué)生前往參觀，中間穿插著就地野餐（大家圍坐在一起分享各自帶來(lái)的食物），大約下午一點(diǎn)左右返回學(xué)校。一、二年級(jí)的學(xué)生因?yàn)槟挲g小，參加的次數(shù)不多，還有點(diǎn)新鮮感；但其他年級(jí)的同學(xué)認(rèn)為這種單一的，沒(méi)有新意的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方式，與家長(zhǎng)帶領(lǐng)參觀沒(méi)什么兩樣，還多了一份約束。這種簡(jiǎn)單的為活動(dòng)而活動(dòng)的德育活動(dòng)方式，不僅不能讓學(xué)生喜歡，更失去了德育的意義，喪失了道德素質(zhì)培養(yǎng)的有利時(shí)機(jī)。因此，我們應(yīng)該反思德育活動(dòng)的組織形式是否滿(mǎn)足了學(xué)生需要，是否關(guān)注了每個(gè)學(xué)生，方式是否太單一。每學(xué)期都舉行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必定存在很多活動(dòng)地點(diǎn)孩子已經(jīng)和家長(zhǎng)去過(guò)的情況，對(duì)于學(xué)生而言已沒(méi)有了新鮮感。這是我們組織者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題，因而，我們要在活動(dòng)組織形式上更加多樣化，更鮮活，讓學(xué)生感受到同樣的地方，與家長(zhǎng)在一起和與老師同學(xué)在一起活動(dòng)時(shí)，感受是不同的。如：可以在活動(dòng)地點(diǎn)開(kāi)展戶(hù)外的團(tuán)隊(duì)拓展活動(dòng)，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力；也可以舉行年段的跳長(zhǎng)繩比賽、拔河比賽、足球賽等體育競(jìng)技比賽等，在拉拉隊(duì)的怒吼聲中，增強(qiáng)班級(jí)的集體榮譽(yù)感。只有讓每個(gè)人都參與了活動(dòng)，孩子們才能感受到集體缺我是不行的，真正感受到自己是班級(jí)的小主人，增強(qiáng)學(xué)生主人翁的使命感，同時(shí)學(xué)生們的道德素養(yǎng)也在無(wú)形中得到了培養(yǎng)。

活動(dòng)后的感想不再是千篇一律的作文，可以從學(xué)生自我興趣入手，多樣化地進(jìn)行。如：用你的筆畫(huà)出活動(dòng)中你最感動(dòng)的事，舉辦年級(jí)畫(huà)展；用你的相機(jī)告訴我們活動(dòng)中你最感動(dòng)的事，舉辦年級(jí)攝影展；用你的筆述說(shuō)活動(dòng)中你最想感謝的人，舉辦班級(jí)書(shū)信交流；或是開(kāi)展班級(jí)的活動(dòng)論壇，各抒己見(jiàn)地對(duì)過(guò)去、將來(lái)開(kāi)展活動(dòng)的感想與意見(jiàn)。這種鮮活的活動(dòng)方式帶動(dòng)他們積極參與意識(shí)，在積極參與的過(guò)程中喚醒他們的潛在道德素養(yǎng)，使道德素養(yǎng)的培養(yǎng)得到無(wú)形的滲透。

二、內(nèi)容形式化，影響成效

德育活動(dòng)的內(nèi)容形式化，影響了道德素質(zhì)培養(yǎng)的提升效果。道德教育是素質(zhì)教育的核心和靈魂，道德教育統(tǒng)帥著其他素質(zhì)教育，這就決定了它在素質(zhì)教育中起著不可替代的特殊作用。只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，成為活動(dòng)的主人，才有助于提升道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。但在形式化的德育活動(dòng)中，是否對(duì)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了提升作用呢？每周一的升國(guó)旗儀式是每所學(xué)校必須開(kāi)展的常規(guī)活動(dòng)。在周而復(fù)始的活動(dòng)過(guò)程中，聽(tīng)著莊嚴(yán)的國(guó)歌聲，看著冉冉升起的國(guó)旗，孩子心中想些什么呢？是無(wú)奈，還是油然而生的愛(ài)國(guó)情感？在這種形式化的德育活動(dòng)中，孩子已經(jīng)麻木了，乖巧的孩子能無(wú)聲而木然地注視著國(guó)旗冉冉升起，調(diào)皮的孩子甚至在升國(guó)旗時(shí)竊竊私語(yǔ)。他們認(rèn)為他只是一名觀眾，升國(guó)旗只是三名升旗手的事情，與己無(wú)關(guān)。國(guó)歌代表的是祖國(guó)，聽(tīng)到國(guó)歌響起，無(wú)論你身處何地都要站起并注目遠(yuǎn)眺，這就需要教師引導(dǎo)與強(qiáng)化愛(ài)國(guó)道德素養(yǎng)。教育改革強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)德育活動(dòng)，然而這種平淡的德育活動(dòng)孩子是否得到了教育和啟發(fā)？小學(xué)生守則中，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)僅是一句話(huà)，沒(méi)有情感的內(nèi)涵，因?yàn)樽鎳?guó)、人民、中國(guó)共產(chǎn)黨都離他們很遙遠(yuǎn)，更談不上愛(ài)。著名教育家蘇霍姆林斯基任校長(zhǎng)時(shí)，引導(dǎo)孩子愛(ài)祖國(guó)，先從愛(ài)自己、愛(ài)媽媽開(kāi)始。只有懂得愛(ài)自己、愛(ài)身邊的人，才會(huì)知道愛(ài)祖國(guó)。只有將道德素養(yǎng)無(wú)形地滲透到精神上，才有發(fā)自?xún)?nèi)心的行為。因而我們?cè)谂e行德育活動(dòng)時(shí)，關(guān)注讓德育活動(dòng)著力在“活”字上，著眼身邊的小事，改變活動(dòng)內(nèi)容的形式化。如：每周的升旗儀式，要讓孩子覺(jué)得這是他們自己的事情。可以每學(xué)年安排四年級(jí)學(xué)生當(dāng)升旗手，三年級(jí)學(xué)生當(dāng)實(shí)習(xí)升旗手。盡量讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)成為升旗手。升旗手與實(shí)習(xí)升旗手組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，共同學(xué)習(xí)升旗儀式或是與升旗儀式相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。如：協(xié)商升旗手、護(hù)旗手的人員安排，共同學(xué)習(xí)、指導(dǎo)出旗的動(dòng)作，升國(guó)旗時(shí)的時(shí)間控制等。在升旗儀式活動(dòng)中，孩子是活動(dòng)的主人，是儀式的策劃者，是儀式的執(zhí)行者，老師僅是活動(dòng)的協(xié)助者。孩子們?cè)诨顒?dòng)中不僅學(xué)習(xí)了升旗儀式的相關(guān)內(nèi)容，還了解到國(guó)旗、國(guó)歌的內(nèi)在含義。在活動(dòng)中不僅體驗(yàn)活動(dòng)還體驗(yàn)道德，再將道德體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為道德情感與情操，最終將道德情感與情操上升為道德素養(yǎng)，成為孩子一生享用不完的財(cái)富。

三、目的功利化，影響長(zhǎng)效

德育活動(dòng)的目的功利化，影響了道德素養(yǎng)培養(yǎng)的持續(xù)發(fā)展。德育活動(dòng)形式是有形的，而道德素養(yǎng)的培養(yǎng)是無(wú)形的。只有實(shí)在的德育活動(dòng)，才能讓道德素養(yǎng)培養(yǎng)持續(xù)延伸。2009年中國(guó)少先隊(duì)建隊(duì)60周年之際，胡錦濤總書(shū)記對(duì)全國(guó)少先隊(duì)員提出：要牢記黨和人民的重托，爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好少年；勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年；品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年；體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗的好少年。讓我們?cè)诮逃龑?shí)踐中，對(duì)建設(shè)祖國(guó)未來(lái)主力軍的培養(yǎng)有明確的方向，是我們青少年的道德素養(yǎng)培養(yǎng)的指路明燈。然而，各校在爭(zhēng)當(dāng)四好少年的活動(dòng)中，各有不同，有些學(xué)校重結(jié)果，僅為展示“四好少年”的形象而開(kāi)展轟轟烈烈各式各樣的功利化德育活動(dòng)，不注重過(guò)程，沒(méi)有從實(shí)實(shí)在在地培養(yǎng)四好少年的具體活動(dòng)出發(fā)，讓道德素養(yǎng)的培養(yǎng)在德育活動(dòng)中真正發(fā)揮潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的功效，讓道德素質(zhì)培養(yǎng)持續(xù)延伸。如：每校開(kāi)展的陽(yáng)光體育大課間活動(dòng)，應(yīng)將活動(dòng)方式落實(shí)到位，具體明確到每天學(xué)生在哪個(gè)時(shí)間，哪個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行哪些體育鍛煉項(xiàng)目，讓體育鍛煉活動(dòng)能持續(xù)發(fā)展，讓每個(gè)少年能有強(qiáng)健體魄，更讓道德素養(yǎng)的培養(yǎng)無(wú)聲地延續(xù)。

總之，良好道德素養(yǎng)的養(yǎng)成絕非一朝一夕的事，一個(gè)活動(dòng)要奏效，既是有目的有計(jì)劃的德育活動(dòng)，還得體現(xiàn)德育活動(dòng)的實(shí)效、成效、長(zhǎng)效，把道德素養(yǎng)的培養(yǎng)自然、靈活地貫穿到有趣的活動(dòng)中，貫穿于一些細(xì)節(jié)中，讓學(xué)生時(shí)時(shí)、事事、處處耳濡目染、潛移默化地受到熏陶，這種教育方法的效果將是無(wú)形、長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的。有了無(wú)形的感染、持之以恒的堅(jiān)持，就能推動(dòng)社會(huì)邁向美好的明天。