付慧萍

編者按

人的情感往往受情景氣氛渲染，特別是孩子們，他們總是在一定的情境中、一定的氛圍下觸景生情。教師在教學(xué)中應(yīng)有意識的創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具有激發(fā)道德情感的教學(xué)情境，以境生情，以情激情，讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境之感，從而進入角色，產(chǎn)生情感體驗。

結(jié)合語文教學(xué)對學(xué)生進行德育教育是語文教師義不容辭的責(zé)任，同時也是語文教學(xué)目的任務(wù)所決定的。由于學(xué)科性質(zhì)和教材特點，使結(jié)合語文教學(xué)進行思想政治教育具有得天獨厚的優(yōu)越條件。在語文教學(xué)中，有意識地自覺地加強這方面的工作更是形勢對我們的要求。

怎樣才能充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育功能？我認為應(yīng)做到以下幾點：

一、要對思想政治教育有個完整的理解

《中小學(xué)語文學(xué)科思想政治教育綱要》規(guī)定教育的目的是：熱愛祖國，熱愛社會主義，熱愛中國共產(chǎn)黨，發(fā)揚中華民族的民族精神和反帝愛國傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。語文教學(xué)要有明確的政治方向，教師心中要裝有教書育人的目標(biāo)，明確了認識，端正了方向，這是充分發(fā)揮語文學(xué)科德育功能的基礎(chǔ)。

二、要注意在語文教學(xué)過程中實施思想政治教育形式要自然

當(dāng)前在語文教學(xué)中有兩種現(xiàn)象值得注意：一是有的教師在教學(xué)中，游離教材語言，搞空洞的說教，這樣不但起不到教育學(xué)生的目的，反而使學(xué)生反感；二是有的老師只在最后“表示”一下思想政治教育。語文課的德育和智育應(yīng)當(dāng)是水乳交融的，游離于教材之外的大段說教或課后加上的某一環(huán)節(jié)不是語文課進行德育的有效形式。語文課的德育應(yīng)在進行語文訓(xùn)練的同時進行，即思想政治教育要貫穿于教學(xué)的全過程，二者要結(jié)合起來同步進行，完成語文訓(xùn)練的過程也是完成德育任務(wù)的過程，這正是所謂的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。

三、要靠日積月累的“滴水之功”

例如小學(xué)課本中的《白鶴梁的沉浮》《秦始皇兵馬俑》等可以教育學(xué)生熱愛民族文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；《索橋的故事》《你，浪花的一滴水》等課文可以重點培養(yǎng)學(xué)生助人為樂、無私奉獻的精神；通過學(xué)習(xí)《我站在鐵索橋上》《南沙衛(wèi)士》等課文可以使學(xué)生認識到和平幸福的生活來之不易，倍加珍惜當(dāng)今生活；《長江之歌》《黃河頌》等描寫了祖國迷人的景色，這可以初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國美麗河山的思想感情；《可愛的中國》等課文教育學(xué)生要熱愛祖國、熱愛人民。由上所述，可看出，熱愛祖國的教育是通過課文點點滴滴逐步深化的，許多課文像甘露滋潤著學(xué)生的心田，使學(xué)生的愛國情感越來越濃厚。

四、要重視了解學(xué)生的思想實際

當(dāng)今時代改革開放的大潮沖擊著每個角落，它對學(xué)生既有積極的影響，也有消極的影響。例如商品經(jīng)濟發(fā)展了，競爭意識增強了，但是“人不為己，天誅地滅”的觀念有了抬頭。有些學(xué)生對課文中舍己為人、公而忘私的人物形象感到不好理解，甚至說成是“傻瓜”。我們在教學(xué)中針對這些問題，傾心盡力，感同身受地教，學(xué)生就會受到感染、熏陶，久而久之，潛移默化，就可以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和民族使命感。

五、要充分靈活多樣的方法

語文課上苦口婆心地規(guī)勸、義正辭嚴地陳述，有理有據(jù)地宣傳，不失為教育人的方法，但那不是語文教師的方法，至少也不應(yīng)是語文課上的方法。對小學(xué)生宜多點撥誘導(dǎo)，使他們于朦朧之中茅塞頓開。而這些不一定都借助于老師直白地講說。聽一篇優(yōu)秀作品的朗讀錄音，讀者聲情并茂，聽者不也能受到教育嗎？方法上，教師應(yīng)根據(jù)實際情況靈活掌握，做到因文而異，因?qū)W生的實際情況而異，才能收到語文學(xué)科德育功能預(yù)期的效果。

總之，語文教師在教學(xué)中應(yīng)寓思想教育于語文教學(xué)中，發(fā)揮語文學(xué)科的德育功能，做到了以上幾點，我們的思想政治工作才算能落到實處。

（作者單位：江西新余市西湖小學(xué)）

（責(zé)任編校：合歡）