楊儒陶

【摘 要】高考棄考，作為一種社會現(xiàn)象，得到越來越多的關(guān)注和研究。其原因可能在于考生及其家庭對高等教育本身的不滿意，對其預(yù)期收益的不確定。農(nóng)村考生因為對教育改變命運的失望而棄考，有經(jīng)濟(jì)實力的家庭因為可以選擇國外的本科教育而棄考。就業(yè)市場的不理想和教育價值的迷失也加劇了棄考傾向。高考棄考的原因分析，有助于發(fā)現(xiàn)高等教育的問題，對高校改革在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)模式和價值引導(dǎo)等方面，有著深刻的啟示。

【關(guān)鍵詞】棄考；高校；教育改革

近年，高考棄考人數(shù)以每年接近10萬人的速度在增加，2013年全國棄考學(xué)生大約在100萬人，占應(yīng)屆畢業(yè)生10%左右。現(xiàn)象的背后，是考生及其家庭對國內(nèi)高等教育的認(rèn)識，預(yù)期及選擇。棄考的原因，依據(jù)考生不同的情況，必然具有特殊性；作為愈發(fā)突出的社會現(xiàn)象，也有一定普遍性。針對棄考原因的分析，也是對現(xiàn)階段國內(nèi)高等教育的再思考。

一、棄考現(xiàn)象的原因分析

從考生的微觀角度出發(fā)，可能把高等教育作為一種投資，或者一種消費。從社會的宏觀角度出發(fā)，資源分布不公平和價值迷茫也促進(jìn)了高考棄考現(xiàn)象：

（一）作為投資，高等教育投入高，預(yù)期收益不確定

我國的高等教育從精英化走到大眾化，其光環(huán)效應(yīng)也隨之暗淡。只是把大學(xué)畢業(yè)后的工資收入和社會境遇作為收益來核算，是短視和狹隘的。但不能否認(rèn)，高等教育的經(jīng)濟(jì)投入，是很多家庭的主要支出，對貧困家庭來說，更是一種經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。根據(jù)中國社會科學(xué)院2005年《教育藍(lán)皮書》的數(shù)據(jù)，子女教育費用支出，超過養(yǎng)老支出和住房支出，成為中國居民的第一大消費。如果再考慮四年時間的機會成本，很多考生對高等教育的就業(yè)層次及報酬水平有一定的預(yù)期。反觀大學(xué)畢業(yè)生的工資水平，對比沒有高等教育文憑就業(yè)人員的工資水平，很難說高考棄考是非理性選擇。

（二）作為服務(wù)產(chǎn)品，高等教育不能讓消費者滿意

我國的高等教育發(fā)展歷程，讓人們對讀大學(xué)的理解從一種榮耀轉(zhuǎn)變成一種消費。國家每年的教育的投入不可謂不多，但民眾的直觀感覺是交了學(xué)費購買文憑，也購買體驗。現(xiàn)行的高考制度，容易造成學(xué)生興趣和專業(yè)錯配的現(xiàn)象。學(xué)生根據(jù)就業(yè)熱門選擇專業(yè)，入學(xué)后發(fā)現(xiàn)對專業(yè)不感興趣而沒有熱情，很有選擇懈怠消極。畢業(yè)時發(fā)現(xiàn)所學(xué)專業(yè)因為畢業(yè)生眾多而早已不在熱，而自己不僅荒廢了四年時間，沒有學(xué)到足夠讓自己自信走向社會的知識，也沒有能力追求自己飽有熱情的方向。由此造成的人才結(jié)構(gòu)需求供給不匹配，也向社會傳遞了高等教育的負(fù)面信息。

（三）優(yōu)質(zhì)教育資源匱乏和就業(yè)歧視，讓弱勢群體被迫棄考

高校學(xué)生中農(nóng)村生源比例的下降，說明了優(yōu)質(zhì)教育資源向城市傾斜的現(xiàn)實。而招生政策中地方保護(hù)主義，又使得高等教育資源向發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜。這兩種傾斜，使得農(nóng)村學(xué)生越來越難和城市學(xué)生競爭，越來越難考上理想的大學(xué)。現(xiàn)階段，市場在教育資源的配置中扮演者重要的角色：在中學(xué)階段，優(yōu)秀教師因為更高的工資選擇留在城市，流向發(fā)達(dá)地區(qū)；優(yōu)秀教師吸引優(yōu)質(zhì)生源創(chuàng)造高考佳績，樹立口碑，進(jìn)一步加劇優(yōu)質(zhì)資源的集中。以農(nóng)村學(xué)生為代表的弱勢群體即便能在這種無奈的現(xiàn)實下考入大學(xué)，也要面對自己與城市及發(fā)達(dá)地區(qū)考生在視野和綜合素質(zhì)方面的差距。而四年之后的就業(yè)，針對弱勢考生的歧視仍舊存在，甚至更加殘酷。

（四）國內(nèi)高校面臨國外高校的競爭，因出國而棄考考生人數(shù)不斷增加

隨著資訊的不斷發(fā)達(dá)，國內(nèi)考生與國外高校之間，彼此了解的程度不斷增加，棄考而選擇出國讀本科的學(xué)生人數(shù)逐年增加。首先是對中國考生來說，越來越多的家庭具有經(jīng)濟(jì)實力能夠負(fù)擔(dān)國外高等教育，學(xué)生本身具備一定知識準(zhǔn)備尤其是語言能力能夠銜接外國教育。在這樣的環(huán)境下，我們國內(nèi)的高等教育，必然面臨著比較和競爭。在人才培養(yǎng)的理念，課程設(shè)置的實用性和合理性，教學(xué)管理的靈活性以及師資建設(shè)等眾多方面，國外高校都有值得借鑒之處。

（五）教育價值迷茫，實用主義鼓勵下選擇棄考

現(xiàn)階段，實用主義信者眾多實為突出的社會現(xiàn)象，但高校本身也難脫其咎。一方面對高校所授知識的實用性表示懷疑，一方面急切地想要到社會上得到學(xué)習(xí)過程中所有付出的價值回報。在這樣的精神指導(dǎo)下，覺得讀大學(xué)無用而選擇棄考儼然是理想選擇。高等教育只是教育環(huán)節(jié)中的一個部分，只是社會人才輸送鏈條中的一個環(huán)節(jié)。追求真理追求智慧，發(fā)掘人的最大價值而給予社會最大的價值回報，這樣大學(xué)價值很多學(xué)生已經(jīng)沒有耐心聽，也就沒有耐心在學(xué)?？嘧x四年。理想價值因其理想和崇高，被棄考考生放棄。

二、棄考現(xiàn)象對高校教改的啟示

對高考棄考原因的探討，是對現(xiàn)階段高等教育存在問題的發(fā)掘過程，更是對高校教學(xué)改革潛在方向的摸索過程。縱然棄考，作為部分考生的個人選擇，集結(jié)成一種突出的社會現(xiàn)象，成因復(fù)雜并必然具有特殊性，但其普遍原因還是對高校教改有一定的啟示作用：

（一）教學(xué)內(nèi)容與時俱進(jìn)，與國際接軌，與市場接軌

知識的更新?lián)Q代已前所未有的速度在進(jìn)行。傳統(tǒng)的教學(xué)權(quán)威，高等學(xué)校，首先要直視所謂權(quán)威的動搖是時間進(jìn)步的積極影響，更要積極充分的應(yīng)對這種趨勢。隨著互聯(lián)網(wǎng)取代書本成為學(xué)生信息知識獲取的首選渠道，高校的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置應(yīng)對了前所未有的挑戰(zhàn)。首先應(yīng)該是喚起學(xué)生的興趣，鼓勵并幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)資源的渠道，保持追求知識自主思考的學(xué)習(xí)熱情。課程設(shè)置的國際化，前沿化和一定程度上的實用化，是有的放矢，能在短時期內(nèi)實現(xiàn)一定成果。

（二）教學(xué)模式突出自主性和多樣性

與其讓學(xué)校去設(shè)計培養(yǎng)什么樣的人才，不如創(chuàng)造更多的機會，讓學(xué)生自己去發(fā)掘，自己想成為什么樣的人才。知識傳授和社會認(rèn)知相結(jié)合的重要性，不言而喻，具體的配比，應(yīng)給學(xué)生更多自主選擇的空間。國外高校普遍設(shè)有間隔年，即Gap Year。學(xué)生可以自助選擇進(jìn)行實習(xí)，實踐或者走出校門去思考未來的職業(yè)規(guī)劃，鼓勵個性化的體驗生活。在接受了兩年的高等教育之后，學(xué)生會比初進(jìn)高校時，對社會、對自己、對未來都有更成熟的想法。

（三）精神引導(dǎo)注重長遠(yuǎn)價值，大學(xué)教育回歸求真求實

大學(xué)對自己的定義，應(yīng)該包含精神殿堂。大學(xué)文憑只是大學(xué)教育的經(jīng)歷證明，甚至不是最重要的目標(biāo)。首先高校的學(xué)生已經(jīng)是成年人，對學(xué)生的自主性給予更大的信任會幫助學(xué)生成為一個為未來負(fù)責(zé)任的人。對待成功的鼓勵是高校教育的題中之義，對待失敗的寬容，對待挫折給予自己更多的耐心，也是傳遞長遠(yuǎn)價值觀的重要內(nèi)容。

三、總結(jié)

高考棄考，是學(xué)生及其家庭的一種選擇。對其原因的分析，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能成為棄考理性與否的評判標(biāo)準(zhǔn)。放棄高考，選擇直接進(jìn)入社會工作，或者選擇出國讀大學(xué)，因其主體所處環(huán)境的差異性，具體原因千差萬別。但對高考棄考原因普遍性的探討和總結(jié)，是對高?，F(xiàn)存問題的發(fā)掘，對改進(jìn)空間的探索，是高校教改把握方向，向前推進(jìn)的良好契機。學(xué)生作為高等教育的接收者，逐漸在更多的個人成長發(fā)展路徑中進(jìn)行選擇。與此同時，高校也必須相應(yīng)而動，在完善自己所提供的高等教育的同時，既幫助學(xué)生在就業(yè)中收獲高等教育的短期價值，在社會上重樹教育的長遠(yuǎn)價值。

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