蘇飛
摘 要:農(nóng)村思想政治教育是社會主義和諧社會的重要抓手。當(dāng)前,我國農(nóng)村正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,農(nóng)民的思想觀念發(fā)生了變化,產(chǎn)生了許多新問題。我們應(yīng)圍繞社會主義和諧社會這個主題,對農(nóng)村思想政治教育工作的內(nèi)容和方法進(jìn)行改進(jìn),努力保障農(nóng)村思想政治教育工作順利進(jìn)行。
關(guān)鍵詞:和諧社會;農(nóng)村;思想政治教育;問題;對策
中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)18-0395-02
鄧小平同志指出:中國有百分之八十的人口在農(nóng)村,中國穩(wěn)定不穩(wěn)定首先要看這百分之八十穩(wěn)定不穩(wěn)定。因此,我們要實現(xiàn)和諧社會的目標(biāo),關(guān)鍵要加強農(nóng)村思想政治教育。
做好農(nóng)村的思想政治教育工作,就是保證黨的方針政策深入人心、落實到實處的有效途徑,是落實科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會文化協(xié)調(diào)發(fā)展的需要,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要環(huán)節(jié)。
改革開放以來,我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展的良好局面,有力地保障了全國大局的穩(wěn)定。但是,隨著農(nóng)村改革的深化以及利益關(guān)系的調(diào)整,農(nóng)民的思想觀念發(fā)生了深刻的變化,這使農(nóng)村思想政治教育工作中存在的問題更加突出。
一、當(dāng)前農(nóng)村思想政治教育工作存在的問題
(一)農(nóng)民自身法律意識淡薄
隨著依法治國步伐的加快,依法治村也有顯著成果。但是由于農(nóng)民自身法律知識的欠缺和農(nóng)村特殊環(huán)境的限制,村中之事,在調(diào)解無效的情況下,很少有農(nóng)民懂得用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益,能夠敢于與政府對簿公堂的更是少之又少,廣泛存在著“冤死不告狀,屈死不告官”的陳舊觀念。而且,由于執(zhí)法者的彈性實施和法律的約束力與農(nóng)民期望之間存在一定差距,使一些農(nóng)民對法律產(chǎn)生了懷疑甚至曲解,當(dāng)鄰里之間發(fā)生糾紛時,不是以法律手段解決,而是代之以私人手段甚至是違法手段解決問題。另外,在農(nóng)村,偷竊、打架斗毆等現(xiàn)象屢禁不止,黃、賭、毒等現(xiàn)象有蔓延趨勢。
(二)個人主義盛行,集體觀念淡化
社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終實現(xiàn)共同富裕。改革開放以來,廣大農(nóng)民多少年來蘊藏在心中的發(fā)家致富的沖動得到了釋放,一部分先行者依靠勤奮勞動和合法經(jīng)營擺脫了貧困,走入了富裕。但是與此同時,集體主義、共同富裕、先富幫后富、共產(chǎn)主義理想、社會主義理念則在部分農(nóng)民的頭腦中逐漸淡化。在看待國家、集體和個人利益的關(guān)系時,在認(rèn)識上出現(xiàn)了偏頗。不少農(nóng)民在對自己有利的事情上表現(xiàn)出極大的熱情,而對于一些對自己沒有多大好處、甚至是需要犧牲自己的利益來滿足集體利益的事情上表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度甚至是抵觸情緒。可見拜金主義、利己主義已經(jīng)成為一部分人的人生信條,集體觀念逐漸淡化。
(三)農(nóng)民盲目迷信,科學(xué)文化知識缺乏
改革開放以來的思想解放運動使我們認(rèn)識到:“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。但同時我們也應(yīng)該看到:部分農(nóng)民缺乏科學(xué)意識,致使封建迷信活動沉渣泛起。在很多地區(qū),部分農(nóng)民“不信科學(xué)信迷信”、“不信馬列信鬼神”、“生病請巫醫(yī)”、“遇難求菩薩”。消費攀比現(xiàn)象極其嚴(yán)重,結(jié)婚彩禮嚴(yán)重超出農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)承受能力。當(dāng)今農(nóng)村文化市場被文化垃圾充斥著,它們不僅嚴(yán)重破壞了淳厚的鄉(xiāng)土民風(fēng),而且是滋生罪惡的溫床,極大地毒害著農(nóng)民的身心,直接影響我們構(gòu)建和諧社會的大局。農(nóng)村文化生活的匱乏,形成了文化的真空地帶,這就給社會上的糟粕文化的滲透提供了可乘之機。
存在問題并不可怕,可怕的是我們對這些問題的消極態(tài)度。因此,我們的首要任務(wù)就是分析產(chǎn)生這些問題的原因,并制定相應(yīng)措施。只有這樣,才能更好地促進(jìn)農(nóng)村思想政治教育工作的開展,促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。
二、當(dāng)前農(nóng)村思想政治教育工作存在以上問題的原因
(一)農(nóng)村思想政治教育工作缺乏支持
首先,缺乏足夠的人力支持?,F(xiàn)在農(nóng)村基層干部極少數(shù)是專業(yè)政工干部,很大一部分是基層干部兼職。他們普遍素養(yǎng)較差,難以勝任復(fù)雜多變的新情況、新問題,甚至有人侵吞國家財產(chǎn),損害群眾利益。使農(nóng)民對一些基層干部失去信任,使干群關(guān)系緊張。由于農(nóng)村各方面條件的限制,很多有能力的干部都不愿意去農(nóng)村基層工作,從農(nóng)村走出來的大學(xué)生也很少有自愿再回去建設(shè)家鄉(xiāng)的……這些都導(dǎo)致了農(nóng)村思想政治工作的人力資源的缺乏。其次,缺乏足夠的物力支持。許多地區(qū)并沒有把農(nóng)村思想政治教育工作納入到本地區(qū)的總體規(guī)劃中,導(dǎo)致現(xiàn)在很多農(nóng)村沒有專門的用于農(nóng)民教育的場地和設(shè)施,有些農(nóng)民現(xiàn)在連看電影都很困難,讀書看報更是不敢想。人力、物力資源的缺乏對提高農(nóng)民整體素質(zhì)十分不利,也使農(nóng)村思想政治教育工作的開展舉步維艱。
(二)思想政治教育內(nèi)容和方法的滯后性
改革開放后,國情發(fā)生了很大的變化,農(nóng)村的生產(chǎn)方式由過去單一的生產(chǎn)隊形式轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在以家庭為主的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)規(guī)模相對減小了,客觀上就要求思想政治教育的內(nèi)容和方法與時俱進(jìn)。但是在現(xiàn)實生活中,思想政治教育工作在很多方面存在滯后性。某些地方的思想政治教育工作的內(nèi)容和方法仍然停留在幾十年前的計劃經(jīng)濟(jì)時代。每次都是開會、讀文件的老形式,農(nóng)民形容他們“說的是老話,算的是老賬”,“決心在嘴上,行動在會上,落實在紙上”。作為思想政治教育工作的教育者,仍然流于形式;作為受教育者的廣大農(nóng)民,仍然沒有對思想政治教育工作的重要性引起重視。如何改進(jìn)教育內(nèi)容和方法,使思想政治教育進(jìn)村進(jìn)戶,并能為群眾所關(guān)注和接受,是當(dāng)前亟待解決的重大問題。
三、如何圍繞構(gòu)建和諧社會加強農(nóng)村思想政治教育
新形勢下,我們應(yīng)該根據(jù)實際工作中出現(xiàn)的各種新情況、新問題,改變傳統(tǒng)的教育方法和教育內(nèi)容,圍繞構(gòu)建和諧社會來加強和改進(jìn)農(nóng)村是思想政治教育工作。
(一)教育內(nèi)容通俗化
新時期,加強農(nóng)村思想政治教育最根本的是要按和諧社會的要求來豐富農(nóng)村思想政治教育的工作內(nèi)容。在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,逐漸促使農(nóng)民形成民主法制意識和現(xiàn)代生產(chǎn)意識。
首先,把農(nóng)村思想政治教育工作融入到農(nóng)民的日常生活中。在農(nóng)閑時,舉辦一些農(nóng)民喜聞樂見的文體活動,如:播放電影、組織群眾表演文藝節(jié)目、舉辦書法比賽等。加強農(nóng)村業(yè)余文化隊伍的建設(shè),抵制農(nóng)村低俗文化。其次,定期對農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)技術(shù)的專業(yè)培訓(xùn),改變原有的不科學(xué)的生產(chǎn)方式,促使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由原來的傳統(tǒng)模式向新型高效的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。在此基礎(chǔ)上,確立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)項目,發(fā)揮各地資源優(yōu)勢,發(fā)展農(nóng)村現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)。最后,努力宣傳法律知識,對農(nóng)民進(jìn)行法律教育,使之了解與切身利益有關(guān)的法律,并能在自身利益受到損害時拿起法律武器維護(hù)自身利益,提高農(nóng)民的民主法制意識。
(二)教育方法多樣化
首先,要把解決群眾的思想問題與解決實際問題結(jié)合起來。改變原有的把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展獨立起來的錯誤做法,將農(nóng)村發(fā)展與當(dāng)代社會緊密聯(lián)系起來。在加強農(nóng)民思想政治教育工作的同時,努力多為農(nóng)民辦實事、辦好事,把解決農(nóng)民群眾最關(guān)心的實際問題作為各項工作的重中之重。其次,堅持正面教育與反面警示相結(jié)合。既要對先進(jìn)分子進(jìn)行表彰,也要建立對腐敗分子的懲罰機制,尤其是那些破壞農(nóng)村社會風(fēng)氣、傳播腐朽文化的帶頭人,更應(yīng)嚴(yán)懲不貸。另一方面,堅持突出先進(jìn)個體的同時,促進(jìn)廣泛性的教育活動,讓更多的人受到先進(jìn)思想文化的熏陶,促進(jìn)整體素質(zhì)的提高。最后,要把單向教育改為雙向情感交流。以前那種說教式的教育模式早應(yīng)被社會淘汰,農(nóng)村基層干部應(yīng)注重與農(nóng)民的情感交流,在日常生活中,以普通的談話形式來了解群眾所想,然后有針對性地進(jìn)行工作,使基層工作密切符合群眾所需。這樣做能把以前空洞式的說教擯棄,既能保障思想政治工作與農(nóng)民生活密切相關(guān),又能樹立基層干部在農(nóng)民群眾心中的威信。
(三)教育隊伍多元化
培養(yǎng)一批高素質(zhì)、多元化的農(nóng)村思想政治教育隊伍是做好農(nóng)村思想政治教育工作的保障。長期以來,農(nóng)村思想政治教育工作隊伍得不到充實,隊伍素質(zhì)參差不齊,不少農(nóng)村基層干部理論功底差、工作經(jīng)驗少,還有少數(shù)干部不注意自身的帶頭作用,嚴(yán)重影響了基層干部在廣大農(nóng)民心中的威信。我們應(yīng)努力建設(shè)一支多觸角、多成分、多功能的農(nóng)村思想政治教育隊伍。首先,強化農(nóng)村基層干部的教育和管理,農(nóng)村基層干部是農(nóng)村思想政治教育工作的中堅力量,關(guān)系著農(nóng)村思想政治教育工作的成敗。在保證現(xiàn)有工作成效的基礎(chǔ)上加強基層干部的學(xué)習(xí)和進(jìn)步,使之與時代發(fā)展相適應(yīng),與農(nóng)民生活相聯(lián)系。其次,建立高素質(zhì)的教育隊伍。高素質(zhì)的教育隊伍主要來自回鄉(xiāng)的高中、大學(xué)畢業(yè)生等知識分子。他們接受了先進(jìn)的知識和技術(shù),是把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)推向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主力軍。再次,建立一支農(nóng)村先進(jìn)個體的教育隊伍。主要包括農(nóng)村先進(jìn)科技示范戶、農(nóng)村基層企業(yè)職工、農(nóng)村外出務(wù)工人員等。這些都是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,是社會主義的新型農(nóng)民,他們掌握的新知識、新技能是建設(shè)社會主義新型農(nóng)村的重要保障。
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