辛鵬程

學(xué)生平日接觸文言文讀本少，文言詞語(yǔ)古今義變化大，有些字多義和詞類活用現(xiàn)象，加上一些特殊的文言句式，故讀懂文言文對(duì)相當(dāng)一部分學(xué)生有一定的難度。一篇文章要么讀不明白，要么讀明白了用白話文說(shuō)不出來(lái)，重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞積累不夠，重難點(diǎn)句子理解不準(zhǔn)確，學(xué)生對(duì)文言文感到頭疼。在學(xué)習(xí)中都有這樣的體驗(yàn)：學(xué)通學(xué)懂了就有興趣和信心，再難都不怕；學(xué)不懂有困難，越發(fā)沒(méi)有興趣和信心，更不愿學(xué)。從現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，很多語(yǔ)文教師對(duì)文言文教學(xué)都很重視，花費(fèi)課時(shí)多，講解細(xì)致全面，但教學(xué)效果一直不夠理想。我想，要提高文言文的教學(xué)效果，可從以下四方面入手。

一、激發(fā)興趣

文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同，與學(xué)生的知識(shí)水平，語(yǔ)言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，認(rèn)為“文言文深不可測(cè)，枯燥無(wú)味，難以學(xué)好”。這是學(xué)生對(duì)文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要心理成分，它是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)和獲得能力的一種欲望。

要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的“第一源泉，第一顆火星”，諸凡需要、興趣、思想、情感等都可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，明代王陽(yáng)明就曾指出興趣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，他說(shuō)：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)自不能已”。教師上新課前，若能通過(guò)某種精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用巧妙的導(dǎo)入手段，創(chuàng)設(shè)出與新課相適應(yīng)的學(xué)習(xí)情景與氛圍，就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，并把學(xué)生的注意力很快吸引到對(duì)新知的學(xué)習(xí)上來(lái)。比如，教《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》時(shí)，我先在黑板上寫(xiě)上“病入膏肓”、“諱疾忌醫(yī)”、“防微杜漸”三個(gè)成語(yǔ)，接著，讓學(xué)生查字典，明含義，組織學(xué)生討論：“誰(shuí)病入膏肓”？為什么“病入膏肓”？怎樣防止？三個(gè)成語(yǔ)串連整篇課文的情節(jié)，極大地吸引了學(xué)生。在《桃花源記》一文中，桃花源不僅景美，而且人們的心靈也美，我要求學(xué)生找出有關(guān)的句子，并熟讀，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。還讓他們把本文與已學(xué)過(guò)的《社戲》、《過(guò)故人莊》進(jìn)行比較閱讀。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地要求回答問(wèn)題。這樣，教師在課堂中不僅營(yíng)造了良好的課堂氣氛，讓學(xué)生在文中領(lǐng)略了意境美的藝術(shù)享受，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生探求知識(shí)的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。

二、交給學(xué)生學(xué)習(xí)文言的方法

語(yǔ)文大師葉圣陶告誡我們：“教，是為了不教。”因此，文言文教學(xué)也應(yīng)該“授人以漁”，教會(huì)方法，讓學(xué)生受益。培養(yǎng)文言語(yǔ)感，要按照循序漸進(jìn)的原則。在開(kāi)始階段，教師要少做枯燥的語(yǔ)法分析，先從教師的范讀、學(xué)生的朗讀和齊讀去盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，接下來(lái)教學(xué)重點(diǎn)則是放在積累豐富的文言詞語(yǔ)和語(yǔ)句上。文言文的語(yǔ)言是很值得品味的，它蘊(yùn)含著中華文化的美。品味字、詞、句、段，是深入語(yǔ)言內(nèi)部感受語(yǔ)言神韻的必經(jīng)之路。有些詞的意義，起初包含的范圍狹小，后來(lái)范圍擴(kuò)大了。如：“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）這里的“國(guó)”指的是“國(guó)都”，而現(xiàn)在我們所說(shuō)的“國(guó)”指的是“國(guó)家”，詞義范圍明顯擴(kuò)大。古漢語(yǔ)的一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來(lái)的意思轉(zhuǎn)變成新的意思?！袄衔逃鈮ψ撸蠇D出門(mén)看?！保ǘ鸥Α妒纠簟罚┻@里的“走”是“跑”的意思，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中變成了“行走”了。詞語(yǔ)感情色彩的變化，古漢語(yǔ)中的一些詞語(yǔ)，發(fā)展到現(xiàn)在 褒貶色彩發(fā)生了變化。如：“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?！保ǘ鸥Α妒纠簟罚┚渲小巴怠笔恰皶簳r(shí)”、“茍且”的意思，是中性詞，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“偷”是“盜竊”的意思，是貶義詞。引導(dǎo)學(xué)生這樣品味，學(xué)生體會(huì)到了詞匯的變化和發(fā)展，這樣學(xué)生對(duì)文章的感悟就更深了。所以，我從初一就要求學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，每學(xué)一篇文言文，就列出本課的文言實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生抄在筆記本上，抄錄時(shí)按照通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用、特殊句式等進(jìn)行分門(mén)別類整理，一直到初三。剛開(kāi)始，學(xué)生學(xué)文言文非常吃力，而且很害怕，經(jīng)過(guò)兩年多的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在他們不僅不怕而且很感興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變成了主動(dòng)學(xué)習(xí)，很多同學(xué)在我還未上新課時(shí)，就已經(jīng)把文章背下來(lái)了，而且還能夠準(zhǔn)確的說(shuō)出意思進(jìn)行一點(diǎn)簡(jiǎn)單的品析。品味語(yǔ)言是文言文語(yǔ)感教學(xué)的重要步驟，語(yǔ)文教師要重視和引導(dǎo)學(xué)生自主地尋找、揣摩、研討那些語(yǔ)言典范語(yǔ)感強(qiáng)的言辭，提高文言文語(yǔ)感的悟性。

三、運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助文言教學(xué)

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在文言文語(yǔ)感培養(yǎng)上的作用。借助計(jì)算機(jī)多媒體軟件的開(kāi)發(fā)平臺(tái)，教師就由課堂的主宰者、知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的組織者、學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者、學(xué)生自主活動(dòng)過(guò)程的指導(dǎo)者和意義建構(gòu)的幫助者，學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言感悟能力能在輕松、有趣的學(xué)習(xí)過(guò)程中得到培養(yǎng)。比如我在教《三峽》這一課時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)觀看三峽的美麗風(fēng)光，就能夠很好的了解酈道元筆下的三峽，同時(shí)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山的感情。教《山市》給學(xué)生播放海市蜃樓的優(yōu)美畫(huà)面，教《口技》為學(xué)生播放了現(xiàn)代人表演各類口技的錄像，教《小石潭記》、《記承天寺夜游》等文時(shí)，則以圖文和背景音樂(lè)相結(jié)合的方法，使學(xué)生誦讀時(shí)不禁沉醉其中。古人生活的時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)，為了變抽象為具象，而網(wǎng)絡(luò)正好提供了這一平臺(tái)，能幫助學(xué)生更好地去理解古文，為文言文語(yǔ)感的培養(yǎng)創(chuàng)造了條件。

四、教無(wú)定法，貴在得法

教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法是非常重要的。當(dāng)然，學(xué)生文言文學(xué)習(xí)水平、知識(shí)能力的提高，不單單是靠每學(xué)期課本中的幾篇文言文的學(xué)習(xí)就能解決問(wèn)題的，它需要教師在教學(xué)中結(jié)合課文學(xué)習(xí)逐步擴(kuò)展到課外文言文閱讀，重視新舊知識(shí)的聯(lián)系，課內(nèi)外知識(shí)的聯(lián)系，并能鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中勇于質(zhì)疑、議疑、解疑，幫助他們由淺入深地逐步深化知識(shí)。