宋曉輝

著名的教育家陶行知曾這樣告誡過我們：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)?！?樸素的話語透著真知灼見，由此讓我們深深意識(shí)到培育“幼年人”的重要性。但是我們?nèi)绻麅H僅停留在認(rèn)識(shí)上，而沒有找到恰當(dāng)?shù)耐緩?，想要培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)起未來民族發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)的重任的新一代的希望就會(huì)落空。顯然，這一任務(wù)的實(shí)現(xiàn)單單依靠課堂教學(xué)，會(huì)顯得力不從心，甚至于無能為力。這就為我們提出一個(gè)新的課題：一定要通過豐富多彩的、觸動(dòng)學(xué)生心靈的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的生命活力，讓學(xué)生不但在活動(dòng)中開拓視野，發(fā)展能力，提高素質(zhì)，同時(shí)感受校園生活的樂趣，體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的意義。

要開展行之有效的活動(dòng)，最先要做的就是精心選擇活動(dòng)內(nèi)容。只有建立起科學(xué)的完善的活動(dòng)體系，才能保證活動(dòng)卓有成效、事半功倍。那么，我們可以安排哪些內(nèi)容的活動(dòng)呢？

一、根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。”學(xué)校教育首先要把握時(shí)代的脈搏，把時(shí)代最為前沿的思想呈現(xiàn)在孩子面前，給他們指明發(fā)展的方向。十八大報(bào)告中明確指出：“大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！弊鳛閷W(xué)校教育，首當(dāng)其沖要擔(dān)當(dāng)起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行的任務(wù)，在活動(dòng)中，要把這些方面的內(nèi)容當(dāng)成重中之重，充分重視，大利倡導(dǎo)，根據(jù)這些內(nèi)容精心設(shè)計(jì)活動(dòng)形式，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。

二、根據(jù)中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支柱，它是中國(guó)人民乃至全世界的精神財(cái)富。有了中華傳統(tǒng)文化做基礎(chǔ)，有利于學(xué)生明確人生價(jià)值觀念，提升人倫道德，所以在安排學(xué)生活動(dòng)時(shí)，這方面內(nèi)容是不容忽視的。如：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》古詩(shī)文的誦讀，以至于書法、國(guó)畫的學(xué)習(xí)，都屬于這個(gè)范疇。

三、根據(jù)相關(guān)學(xué)科內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容

我們使用的教材，也安排有相應(yīng)的活動(dòng)，如語文學(xué)科，學(xué)到神話故事，教材就會(huì)安排學(xué)生搜集同類故事，然后開故事會(huì)；學(xué)到毛主席詩(shī)詞，便可組織學(xué)生搜集毛澤東詩(shī)詞，召開毛澤東詩(shī)詞朗誦會(huì)；學(xué)到名著節(jié)選，便可開展名著閱讀活動(dòng)……總之，結(jié)合教材，開展各種活動(dòng)，讓學(xué)生在良好的人文環(huán)境，文化氛圍中陶冶情操，也不失為一個(gè)好點(diǎn)子。

四、根據(jù)與學(xué)生發(fā)展相關(guān)的能力培養(yǎng)與良好習(xí)慣設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容

在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，需要有一定的能力與良好的習(xí)慣，在開展活動(dòng)的過程中，也可以以培養(yǎng)學(xué)生能力及良好習(xí)慣為目的的活動(dòng)內(nèi)容。如，傳染病防控的相關(guān)知識(shí)，就關(guān)系到孩子身體的健康，通過班會(huì)等形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中掌握防控知識(shí)，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)建立一道有力的屏障。

五、根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)問題設(shè)計(jì)活動(dòng)活動(dòng)內(nèi)容

我們正處于一個(gè)信息時(shí)代，各種信息傳播快，影響大，充分利用一些學(xué)生感興趣的，對(duì)學(xué)生有教益的社會(huì)熱點(diǎn)問題開展活動(dòng)，可以讓學(xué)生更關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也有利于學(xué)生擁有思想，新思維?；顒?dòng)前可以讓學(xué)生到圖書館、閱覽室、或報(bào)紙雜志、上網(wǎng)、采訪了解一些熱點(diǎn)問題，也可以由教師將熱點(diǎn)問題提供給學(xué)生，根據(jù)熱點(diǎn)問題開展征文、演講、辯論、班會(huì)等等形式開展活動(dòng)。

六、根據(jù)相關(guān)節(jié)日或紀(jì)念日設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容

古今中外的傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日有很多，其內(nèi)涵相當(dāng)豐厚，涉及到文化傳承、道德、人文情懷，世界和平多方面，如果能以這些節(jié)日和紀(jì)念日為依托，組織學(xué)生開展活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的高尚的道德品質(zhì)、深厚的文化素養(yǎng)、優(yōu)良的行為習(xí)慣等都會(huì)想到相應(yīng)的教育作用。如端午節(jié)可以開展愛國(guó)主義教育，學(xué)雷鋒紀(jì)念日可以開展學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)的活動(dòng)……

以上各方面的內(nèi)容往往有所交叉，如名著閱讀活動(dòng)，可以是學(xué)科的活動(dòng)的范疇，也可以歸入傳統(tǒng)文化的范疇，所以在安排活動(dòng)時(shí)，一定要統(tǒng)籌規(guī)劃，避免內(nèi)容的重復(fù)單一。另外，我們不能因?yàn)榛顒?dòng)內(nèi)容應(yīng)有盡有，就無休止地盲目地安排各種活動(dòng)。師生的時(shí)間是有限的，精力是有限的，如果安排過多的活動(dòng)，就會(huì)使師生手忙腳亂，疲于奔命，不但不能取得應(yīng)有的效果，反而會(huì)適得其反。要合理地、有重點(diǎn)地安排活動(dòng)，同時(shí)要克服空洞的說教，通過豐富多彩的、學(xué)生喜聞樂見的形式，注重情感，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，讓學(xué)生在活動(dòng)中有所感悟，有所鍛煉，有所成長(zhǎng)，在多方面有所收獲。蘇霍姆林斯基的話語會(huì)給我們無盡的啟示：“沒有情感， 道德就會(huì)變成枯燥無味的空話， 只能培養(yǎng)出偽君子?！?/p>

（作者單位：吉林省德惠市第六小學(xué)）

責(zé)編/張曉東