◆鄔曉姣

(浙江中醫(yī)藥大學(xué)濱江學(xué)院)

一、引言

在傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)中，教學(xué)的主要目的是傳授系統(tǒng)知識(shí)，忽視了人文性和藝術(shù)性，缺乏對(duì)學(xué)生情感、思想和創(chuàng)造力的重視，使原本應(yīng)豐富生動(dòng)的英語教學(xué)變成了冰冷的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，扼殺了學(xué)習(xí)者的興趣和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的英語教學(xué)以灌輸知識(shí)為主，課堂形式單一化，忽視了英語應(yīng)用能力的培養(yǎng)。學(xué)生們被動(dòng)接受英語知識(shí)，缺乏學(xué)習(xí)英語的興趣。學(xué)生們學(xué)習(xí)英語的目的主要是應(yīng)付四級(jí)考試、研究生考試，而不是應(yīng)用英語交際能力。呂叔湘指出:“教學(xué)的性質(zhì)類似農(nóng)業(yè)，而絕對(duì)不像工業(yè)?！彼荚谡f明學(xué)生是有生命的個(gè)體，教師供給他們合適的條件和照料，讓他們順應(yīng)規(guī)律自己成長。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中融入人文化因素，教師開拓人文化的英語教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)人成長和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和獨(dú)立思考的能力。

傳統(tǒng)的英語教學(xué)顯然已經(jīng)不能跟上當(dāng)今日益全球化的步伐。隨著全球化的不斷深入，中國與世界的交流愈加頻繁，這就需要有通曉國際規(guī)則的國際化人才。在《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》(第四十八條)中明確指出，適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)對(duì)外開放的要求，培養(yǎng)大批具有國際視野、能夠參與國際事務(wù)與國際競(jìng)爭的國際化人才。大學(xué)英語教學(xué)在培養(yǎng)國際化人才中起著重要作用。人文化的英語教學(xué)，適時(shí)引入西方文化，把語言學(xué)習(xí)和文化熏陶有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生放眼世界，培養(yǎng)學(xué)生國際化的視角并提高學(xué)生跨文化交際的能力。

二、語言、文化與人文化

語言與文化密不可分。語言是文化的載體，也是文化的重要組成部分。關(guān)于文化，H.H.Stem(1992:208)根據(jù)其結(jié)構(gòu)和范疇，把文化分為廣義和狹義兩個(gè)層次。文化從廣義上來說，是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化。文化從狹義上來說，是指人們普遍的社會(huì)習(xí)慣，如衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為規(guī)范等。大學(xué)英語是一門人文學(xué)科，它涵蓋了“廣義文化”和“狹義文化”的多個(gè)層面。語言和文化互相影響，互相作用。英國語言學(xué)家Robert Lado指出:“學(xué)習(xí)一門外語的目標(biāo)是使用這門語言的能力從目的語的語言及文化方面理解它的意思及內(nèi)涵。”可見，學(xué)習(xí)語言，就要了解其豐富的文化內(nèi)涵;學(xué)習(xí)文化，就要理解其語言。英語教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言本身，更應(yīng)讓他們了解英語國家的人是如何用語言來表達(dá)他們的思想進(jìn)行溝通交流以及他們的人生觀和世界觀，使之能有效進(jìn)行跨文化交際。

洪堡認(rèn)為，教育的目的是充分發(fā)展個(gè)人的一切能力和個(gè)性，把自己塑造成有尊嚴(yán)的、有教養(yǎng)、獨(dú)立的人。語言教學(xué)也是一種人文教學(xué)。英語一方面，是西方人進(jìn)行交流溝通、傳遞思想的工具;另一方面，它又是西方名族思想、文化和情感的載體，有著豐富的人文內(nèi)涵。人文化的大學(xué)英語教學(xué)注重提升人的整體素質(zhì)。塑造人文化的大學(xué)英語教學(xué)教堂，一方面，要?jiǎng)?chuàng)造充滿人文關(guān)懷的課堂，關(guān)愛、支持、鼓勵(lì)學(xué)生，以開放的姿態(tài)，讓學(xué)生感到自己是課堂的主人;另一方面，重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，在大學(xué)英語教學(xué)語言的同時(shí)，將西方文化的載體——英語語言所包含和承載的人文精神發(fā)掘出來，教師和學(xué)生共同用心去體會(huì)其中的人文精神，使學(xué)習(xí)者具有獨(dú)特的思維視角和積極的人生觀和價(jià)值觀。

三、課題的實(shí)踐與研究

1.轉(zhuǎn)化教師角色，注重合作與討論

改變傳統(tǒng)以教師授課為主的方式，把舞臺(tái)讓給學(xué)生，課堂以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)。教師積極創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與課堂，把更多的時(shí)間“讓給學(xué)生”，因勢(shì)利導(dǎo)。這樣做，并非弱化教師的作用，而是對(duì)教師提出了更高的要求。教師在選擇課堂內(nèi)容、建設(shè)課堂環(huán)境、創(chuàng)造條件引導(dǎo)學(xué)生等方面起著更為重要的作用。在教師指導(dǎo)下，通過讓學(xué)生閱讀材料、同伴之間互相學(xué)習(xí)、小組合作等途經(jīng)，提高學(xué)生用英語表達(dá)的能力，讓學(xué)生成為積極的主動(dòng)學(xué)習(xí)者。將情景法、交際法、學(xué)生合作討論法引入課堂教學(xué)。這些教學(xué)方式倡導(dǎo)嘗試、體驗(yàn)、參與、合作與交流，能有效激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考和表達(dá)，不但有利于學(xué)習(xí)者的英語綜合能力的提高，還有助于學(xué)習(xí)者人格的全面發(fā)展。教師要注重把握教學(xué)契機(jī)，展開課堂討論，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)不僅可以從與教師的討論中受益，而且可以從與同伴之間的討論中受益，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不但向教師學(xué)習(xí)，而且可以向同伴學(xué)習(xí)。

2.營造開放的課堂環(huán)境，注重人文化熏陶

語言作為情感表達(dá)的手段，主要功能是展示人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。語言課堂教學(xué)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于語言之上，它是感受語言、感受文化、體驗(yàn)生活和體驗(yàn)情感的過程。教師與學(xué)生之間是平等的交流者，通過交談與對(duì)話啟迪學(xué)生思考。教師要努力營造一種積極健康的課堂氛圍和交往方式，使課堂充滿活力，思維氣氛濃厚，呈現(xiàn)出生氣勃勃的精神狀態(tài)。古希臘生物學(xué)家、散文家普羅塔戈指出:“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把。”教師選擇學(xué)生感興趣的材料激發(fā)學(xué)生開口說話，表達(dá)自己的思想，引導(dǎo)學(xué)生參與討論，讓學(xué)生敢想敢說。每位學(xué)生都有自己的人生經(jīng)歷和價(jià)值觀。教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論分享各人的經(jīng)歷，把學(xué)生的經(jīng)歷和思想滲入課堂的教學(xué)，使學(xué)生成為生氣勃勃的主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師要注重了解學(xué)生的個(gè)性、思想、思維方式，關(guān)心學(xué)生的心理感受和情感態(tài)度。在教學(xué)過程中進(jìn)行質(zhì)疑、反思、交流和實(shí)踐，努力把握教學(xué)契機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，使課堂學(xué)習(xí)成為一種愉悅的體驗(yàn)。

3.將西方文化導(dǎo)入課堂，培養(yǎng)學(xué)生國際化視角

改變傳統(tǒng)英語學(xué)習(xí)注重語言知識(shí)的灌輸而忽視其文化背景的學(xué)習(xí)狀況，把語言學(xué)習(xí)和文化熏陶有機(jī)結(jié)合起來。視頻尤其是影片具有直觀、生活化的特點(diǎn)，是理想的學(xué)習(xí)資源。學(xué)生對(duì)觀看視頻有高度的熱情。教師選擇學(xué)生感興趣的一些主題，如西方校園生活、西方飲食、西方家庭生活、西方節(jié)日等。教師通過簡單的提問結(jié)合運(yùn)用圖片、視頻等導(dǎo)入這些有關(guān)西方人文的主題。學(xué)生大多對(duì)西方文化興趣濃厚，這能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和用英語表達(dá)的意愿。每個(gè)主題通過幾個(gè)相關(guān)話題展開，在將西方文化生活引入課堂的同時(shí)，設(shè)置情境表演，教師在課堂上設(shè)置某個(gè)學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在模擬情境下表演角色。例如，在講到西方國家旅游這個(gè)話題時(shí)，可以組織學(xué)生以小組為單位在課堂上虛擬建立西方國家的旅行社，為旅行社取名，推銷自己的旅行社。最后由大家評(píng)價(jià)哪個(gè)旅行社最受游客歡迎。情境表演始終要讓學(xué)生注意其中中西方文化差異。這樣的方式極大程度地激發(fā)學(xué)生的想象力和參與的興趣。西方文化的導(dǎo)入，可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)西方文化的了解，培養(yǎng)學(xué)生國際化視角和跨文化交際的能力。

四、實(shí)踐的效果與體會(huì)

根據(jù)課題實(shí)施前后對(duì)課題實(shí)驗(yàn)班的跟蹤問卷調(diào)查表和成績統(tǒng)計(jì)表分析，實(shí)踐取得了明顯效果。

1.促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展

(1)從語言學(xué)習(xí)來看

教師在課堂教學(xué)中滲透人文化元素并適時(shí)導(dǎo)入西方文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)了解英語國家的社會(huì)文化背景和英語所反映的豐富多彩的社會(huì)生活，特別是了解英語所反映的人們的思想感情。這樣不僅使學(xué)生能更好地掌握語言，而且拓展了學(xué)生的國際化視野，使之能正確地運(yùn)用英語進(jìn)行跨文化交流。

(2)從學(xué)習(xí)過程來看

人文化的英語教學(xué)把單一的課堂教學(xué)變成為一種學(xué)生和教師間，學(xué)生與學(xué)生之間的交往交流。把學(xué)生由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)的創(chuàng)造者，使學(xué)習(xí)英語成為學(xué)生自身的一種需要，使學(xué)習(xí)英語的過程成為一種愉悅感興趣的歷程，使學(xué)生成為自我生命的創(chuàng)造者。

(3)從人格塑造來看

在英語教學(xué)中，把語言應(yīng)用和學(xué)生的成長和發(fā)展有機(jī)結(jié)合。教育學(xué)家喬姆斯基曾指出，語言學(xué)習(xí)實(shí)際是一種由內(nèi)向外的精神培植和生長。人文化的英語教學(xué)不但包括教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的人文知識(shí)的教育，也包括教學(xué)過程中所弘揚(yáng)的關(guān)懷人、尊重人、提升人的人文精神的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，人格得到提升。

2.促進(jìn)了教師的發(fā)展

在課題的實(shí)踐過程中，教師教師由知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變成和學(xué)生平等交流、表達(dá)真情實(shí)感、支持鼓勵(lì)學(xué)生、會(huì)感同身受、具有開放心態(tài)的引導(dǎo)者。在課題的開展中，教師通過多渠道學(xué)習(xí)先進(jìn)的外語教學(xué)理念，不斷開拓自己的創(chuàng)新思路。使教師在教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)與研究的相互促進(jìn)。

五、結(jié)論

教學(xué)是一種師生共同以生命投入而構(gòu)筑的生動(dòng)豐富的生活。英語教學(xué)也同樣，絕不是簡單的灌輸知識(shí)。人文化的英語教學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力和交際能力，更需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)人成長和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，注重讓學(xué)生進(jìn)行嘗試和體驗(yàn)，在嘗試和體驗(yàn)中發(fā)展和加深對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者成為主動(dòng)的體驗(yàn)者和創(chuàng)造者，把學(xué)生塑造成為具有獨(dú)立思想的人。在當(dāng)今日益國際化的時(shí)代，世界各國之間有著頻繁的交流。人文化的英語教學(xué)注重學(xué)生的文化洞察力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)了解他國的人文，以寬闊的國際化視角為指導(dǎo)和來自不同國家、不同文化背景的人交流，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，成為合格的國際化人才。這才是英語教學(xué)中更為重要的目的和意義。

［1］H.H.Stem.Issues and Option in Language Teaching［M］.上海外研出版社，1992.

［2］Robert Lado.Language Teaching:A Scientific Approach［M］.Michigan:University of Michigan，1964.

［3］國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要2010－2020(第十六章第四十八條).

［4］張汝倫.人文主義的大學(xué)理念與現(xiàn)代社會(huì)［J］.天涯，1997，(3):8－11.