文/江蘇省大豐市第八中學(xué) 倉(cāng)學(xué)斌

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生，他的教育思想讓我深受啟示。

陶行知一生致力于中國(guó)教育事業(yè)的改革,在教學(xué)工作中提出了一系列新理論、新觀點(diǎn)和新方法。“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”等生活教育理論,這些教育理論含有豐富深刻的思想內(nèi)涵,在當(dāng)今大力提倡素質(zhì)教育的背景下,具有非常重要的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。陶行知倡導(dǎo)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的思想境界，我自參加工作以來(lái)一直拜讀他的作品，并且以他的思想為指導(dǎo)，并且在自身教學(xué)工作實(shí)踐中加以運(yùn)用。

有“奉獻(xiàn)之心”

陶行知的一段話特別震撼我們的心靈：“要完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過(guò)一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”。

看到這，便想到了今天的素質(zhì)教育——“心心相印的活動(dòng)”。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。當(dāng)年陶行知所提倡的“鄉(xiāng)村教育”，不正是今天我們所呼喚的“素質(zhì)教育”嗎？

“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”，作為班主任的我要“眼尖”“手快”“腿勤”“耳靈”。因此在課堂上要做到“四大皆空”，要真情實(shí)意地愛(ài)學(xué)生；用真才實(shí)學(xué)感染學(xué)生；用真知灼見(jiàn)感染學(xué)生。

有“理解之心”

理解，就是“我們要懂得學(xué)生?！碧招兄啻胃嬲]教育者：“我們必須會(huì)變小孩子，才配做小孩子的先生?！彼^“會(huì)變小孩子”，就是用“學(xué)生的眼光”“學(xué)生的情感”“學(xué)生的興趣”去看一切。所以我呼吁“未來(lái)的先生們!忘了你們的年紀(jì)，變個(gè)十足的小孩子，加入在小孩子的隊(duì)伍里去吧!您立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)小孩子的能力大得很：他能做許多您不能做的事，也能做許多您以前以為他不能做的事”。

“為師不忘童年夢(mèng)，常與學(xué)生心比心”，我們應(yīng)樹(shù)立“熱愛(ài)學(xué)生，理解學(xué)生”的觀念，“多鼓勵(lì)、少批評(píng)、不貶低”。我們一生有兩次成長(zhǎng)的黃金時(shí)光，一是自己的童年，二是陪伴學(xué)生的童年。陪伴學(xué)生一起成長(zhǎng)，是學(xué)生為我們創(chuàng)造的成長(zhǎng)良機(jī)。

有“研究精神”

“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，必須是一面指導(dǎo)學(xué)生，一面研究學(xué)問(wèn)。因?yàn)闀r(shí)常研究學(xué)問(wèn)，就能時(shí)常找到新理。作為教師應(yīng)著重加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”牢牢地記在了我們心中。作為老師應(yīng)集百家之長(zhǎng)，不斷尋找班級(jí)新的發(fā)展地帶。

在教育教學(xué)中，應(yīng)該提倡專題研究。因?yàn)槲覀兊难芯考仁敲嫦蜻^(guò)去，又是面向現(xiàn)在，也是面向未來(lái)。把握的尺度是，無(wú)論如何學(xué)生都得在你的研究中得到真本事，學(xué)到新知識(shí)，這才是根本。同時(shí)在上課的管理過(guò)程中應(yīng)該實(shí)施“集體備課—互相聽(tīng)課—專業(yè)引領(lǐng)—伙伴互助—自我反思—改進(jìn)教學(xué)”培訓(xùn)模式，以達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”！

有“民主精神”

“學(xué)校是師生共同生活的處所。他們必須共甘苦。甘苦共嘗才能得到精神的溝通，感情的融合。國(guó)家大事、世界大勢(shì)，亦必須師生共同關(guān)心。學(xué)校里的師生應(yīng)當(dāng)相依為命，不能生生隔閡，更不能分階級(jí)。人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉。人只曉得先生感化學(xué)生，鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和鍛煉感化先生力量之大。”

充分發(fā)揚(yáng)民主，應(yīng)在學(xué)生當(dāng)中研究“自治問(wèn)題”，陶行知說(shuō)：“學(xué)生自治什么？有三個(gè)要點(diǎn)：第一，學(xué)生指全校的同學(xué)，有團(tuán)體的意思；第二，自治指自己管理自己，有自己立法執(zhí)法司法的意思；第三，學(xué)生自治與別的自治稍有不同，因?yàn)閷W(xué)生還在求學(xué)時(shí)代，就有一種練習(xí)自治的意思。把這三點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，我們可以下一個(gè)定義，學(xué)生自治是學(xué)生結(jié)起團(tuán)體來(lái)，大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù)。然而學(xué)生自治，不是自由行動(dòng)，乃是共同治理；不是打消規(guī)則，乃是大家立法守法；不是放任，不是和學(xué)校宣布獨(dú)立，乃是練習(xí)自治的道理”。

在班級(jí)應(yīng)該建立健全多種崗位，并構(gòu)建了班級(jí)崗位輪換和學(xué)生自主管理的模式。建設(shè)富有時(shí)代特征、鮮明個(gè)性、創(chuàng)造性的班級(jí)文化。把責(zé)任和權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)校、班級(jí)的責(zé)任人。學(xué)生中人人有責(zé)任、個(gè)個(gè)都是“官”，都想把自己的工作干好，形成競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)、自立、自強(qiáng)的氛圍。而班主任融入其中，使其“錦上添花?！?/p>

一所學(xué)校育人大業(yè)的成敗與我們教師愛(ài)崗敬業(yè)精神魚(yú)水相連，一名真正的教育者應(yīng)該具備童心、愛(ài)心和責(zé)任心，其實(shí)對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終要體現(xiàn)在為學(xué)生的未來(lái)的人生負(fù)責(zé)，為民族的未來(lái)負(fù)責(zé)，使我們能站在人生和時(shí)代的高度，著眼于學(xué)生的未來(lái)與社會(huì)的未來(lái)培養(yǎng)出“追求真理的真人”。