薛益民
(徐州工程學(xué)院,江蘇 徐州 221111)
大學(xué)互動式教學(xué)要求大學(xué)教師和學(xué)生角色作出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,這是大學(xué)互動式教學(xué)理念最終得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。在目前的大學(xué)教學(xué)中,無論是教師還是學(xué)生都看到了灌輸式教學(xué)的局限性,然而在實(shí)踐中卻難以轉(zhuǎn)變。甚至有很多教師也嘗試在大學(xué)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生進(jìn)行課程互動,然而實(shí)施效果卻不佳,最終還是回到傳授教學(xué)的方式上來。其根本原因是,無論是大學(xué)教師還是學(xué)生,盡管他們看到了灌輸式教學(xué)的局限性,并且產(chǎn)生了改變現(xiàn)狀的要求,但對于如何改變這種現(xiàn)狀,什么是互動式教學(xué),在互動式教學(xué)中教師和學(xué)生的角色如何定位,教師和學(xué)生如何去做才能達(dá)到真正的互動等等問題的理解缺乏成熟理論的指導(dǎo)。所以,僅憑滿腔熱情和零碎經(jīng)驗(yàn)就試圖改變舊式教學(xué)的弊端,其效果可想而知。因此,將大學(xué)互動式教學(xué)的理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,重要的是要轉(zhuǎn)變長期以來的傳統(tǒng)教學(xué)模式下大學(xué)生所形成的“角色慣性”,以滿足大學(xué)互動式教學(xué)對大學(xué)師生角色的要求。
在“獨(dú)白”式教學(xué)中,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自由,大學(xué)課堂被教師完全控制,學(xué)生被動地在教師控制下聆聽教誨,大學(xué)互動式教學(xué)的多元交往和對話情景要求教師給予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)自由,大學(xué)課堂上,這種學(xué)習(xí)自由主要表現(xiàn)在給予學(xué)生一定量的自由時(shí)間和提問自由兩方面。過度的講授導(dǎo)致信息量過大,導(dǎo)致學(xué)生注意力分散,學(xué)習(xí)興趣降低,必然會使學(xué)生失去許多自主互動的時(shí)間。因此,在大學(xué)課堂上給予學(xué)生一定的自由時(shí)間是保證互動式教學(xué)的前提。同時(shí),在課堂上大學(xué)教師要鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象力,進(jìn)行發(fā)散思維,鼓勵(lì)學(xué)生對教師的見解提出不同意見,與教師對話和爭論。
習(xí)慣了“獨(dú)白”式教學(xué)的大學(xué)生,總是時(shí)刻準(zhǔn)備著從大學(xué)教師那里吸取“專門知識”和“高深學(xué)問”。一旦教師給予他們學(xué)習(xí)自由,由于缺乏互動意識和互動能力,他們會突然覺得不知所措。有些學(xué)生甚至?xí)邮浇虒W(xué)產(chǎn)生懷疑,認(rèn)為教師不想備課,是想“偷懶”。教師不“灌輸”,學(xué)生又覺得沒有學(xué)到知識,因此,培養(yǎng)大學(xué)生的互動意識和互動能力尤為重要。在了解大學(xué)生需要的基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的、富于啟發(fā)性的課堂活動和場景,激發(fā)大學(xué)生參與各種活動的興趣,從而培養(yǎng)大學(xué)生主動探索、主動學(xué)習(xí),獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。
我們大學(xué)教師在教學(xué)中往往是嚴(yán)肅地站在學(xué)生面前訓(xùn)話、布道。這就使學(xué)生感到明顯的壓力或緊張,使他們在教學(xué)活動中不能完全輕松地互動,這勢必影響互動效度。在這種狀態(tài)下,教師對學(xué)生的傾聽,很容易導(dǎo)致不健全的傾聽,即教師只傾聽那些能滿足其自我需要的聲音,對那些可能對自我構(gòu)成威脅的聲音卻加以排斥和壓制。在大學(xué)互動式教學(xué)中,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者”,要給予學(xué)生“訴說”的權(quán)利,學(xué)會傾聽學(xué)生真實(shí)的聲音。教師要以接納和平等的心態(tài)傾聽大學(xué)生的欲望和需求,傾聽學(xué)生的情感體驗(yàn),傾聽學(xué)生的思想。同時(shí)要學(xué)會作出及時(shí)合適的應(yīng)答,通過與學(xué)生的交互推進(jìn)教學(xué)過程。
通過大學(xué)教師系統(tǒng)的自我反思,使自己從盲目的自信中醒悟過來,從而由自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)式互動發(fā)展到自覺的、理性的系統(tǒng)互動。這種反思主要發(fā)生在課后。大學(xué)教師通過每次互動式教學(xué)實(shí)踐,形成自己的教學(xué)風(fēng)格和提升自己的教學(xué)能力。不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種信息,推進(jìn)大學(xué)教學(xué)過程在具體情景中的動態(tài)生成,最終使大學(xué)教師每次進(jìn)行的大學(xué)互動式教學(xué)實(shí)踐都成為研究性的教學(xué)改革實(shí)踐,都成為提升教師專業(yè)水平的實(shí)踐,成為教師能感受自己作為大學(xué)課堂教學(xué)創(chuàng)造者的尊嚴(yán)與快樂的實(shí)踐。
在以往的研究中,研究者往往過多地強(qiáng)調(diào)對教師角色的要求,而忽視了學(xué)生相應(yīng)的角色轉(zhuǎn)變的重要作用。如果沒有學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變,大學(xué)互動式教學(xué)的實(shí)現(xiàn)就會面臨很多困難。從大學(xué)生的角度來看,大學(xué)互動式教學(xué)實(shí)踐對其角色提出了以下三個(gè)方面的要求:
在教學(xué)實(shí)踐中,大學(xué)互動式教學(xué)首先面臨的是來自學(xué)生的阻力。雖然很多大學(xué)生對傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端深感不滿,但要真正改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,學(xué)生還有一個(gè)適應(yīng)的過程。因此,要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀,使學(xué)生形成“互動-合作”的學(xué)習(xí)觀,主動參與大學(xué)互動式教學(xué)過程。大學(xué)課程互動式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比,意味著學(xué)生在課前花費(fèi)更多的時(shí)間和精力準(zhǔn)備上課需要發(fā)言和討論的內(nèi)容。如果學(xué)生已經(jīng)轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念,那么,他們會認(rèn)為這是一種應(yīng)然的自身主體性生成的過程,而不會認(rèn)為是課堂教學(xué)外的一種負(fù)擔(dān)。
大學(xué)互動式教學(xué)的目的是要發(fā)展學(xué)生的主體性,這種主體性不會在唯唯諾諾、惟命是從中形成。大學(xué)教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的使命,學(xué)生批判意識的形成是創(chuàng)新能力形成的前提。缺乏問題意識,不敢質(zhì)疑權(quán)威,只會在既定的“真知”和教師權(quán)威下進(jìn)行思考——這是多年來國內(nèi)外學(xué)者對我國大學(xué)生素質(zhì)比較一致的評價(jià)。作為平等對話的主體,大學(xué)生只有敢于質(zhì)疑,敢于向“真知”和權(quán)威挑戰(zhàn),才能形成學(xué)生與教師的深度互動,從而更好地提升學(xué)生的主體性。
大學(xué)互動式教學(xué),是學(xué)生認(rèn)識、情感與行為的互動,其中,大學(xué)生精神層面的互動是最主要的互動。這是一種深度互動,它所強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在大學(xué)教學(xué)中實(shí)質(zhì)的、真正的互動。外在活動的互動固然重要,但最重要的是思維的深度互動。羅杰斯提出學(xué)生在教學(xué)參與中要“全部浸入”,蘇霍姆林斯基提出要使學(xué)生的精神全部參與到教學(xué)中去。這要求學(xué)生不能只滿足于表面熱熱鬧鬧的行為活動,更重要的是要多思考、多發(fā)問,在深度互動中提升自身的素質(zhì)。
[1]李偉.“高等數(shù)學(xué)”課程實(shí)施討論式教學(xué)的幾個(gè)問題[J].大學(xué)數(shù)學(xué),2010,(2).
[2]匡迎春.“互動式”教學(xué)中教師引導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)方式[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2009,(31).