梁 燕

（茂名職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，廣東 茂名 525000）

高校思想政治教育是指高校通過有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的社會(huì)性教育。而大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。也就是說“高校思想政治教育的效果的好壞，直接影響到對(duì)合格大學(xué)生的培養(yǎng)；影響到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程；是黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。影響到國(guó)家未來的發(fā)展?！盵1]這句話一點(diǎn)不為過。但現(xiàn)在的狀況是，高校思想政治課往往處于一種尷尬的局面：在一些高校，特別在注重專業(yè)教育的高職院校是屬于“說起來重要、做起來次要、忙起來可以不要”課程設(shè)置。[2]可以說在許多學(xué)生心目中，乃至一些教師心目中，高校思想政治課是可有可無的，是一門為了國(guó)家教委的要求不得不設(shè)的科目，是一個(gè)再副不過的副科。近年來，教育部不斷加強(qiáng)思想政治理論課的建設(shè)，努力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、課堂。不斷改進(jìn)教學(xué)方法，積極運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)、案例教學(xué)等等，是為了能夠增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力、感染力。在黨的十八大報(bào)告中可以看出我們黨是高度重視思想道德建設(shè)，做出了具體的部署，明確提出了：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”，這是在對(duì)十七大報(bào)告中所提出的“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”的要求上的進(jìn)一步加深和提高。十七大、十八大都提到了人文關(guān)懷，可以得出黨中央對(duì)人文關(guān)懷的重視，而人文關(guān)懷應(yīng)成為思想政治工作的新維度，而飽含人文關(guān)懷的人文教育也可以為思想政治工作所用。發(fā)端于西方的人文關(guān)懷，是指以人文精神為思想內(nèi)核，以充分尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發(fā)展人、完善人，即以促進(jìn)人的全面發(fā)展為內(nèi)在尺度的一種價(jià)值取向，其核心在于承認(rèn)和肯定人性的價(jià)值、意義和人的主體性。作為以人文關(guān)懷為生長(zhǎng)土壤的人文教育，已發(fā)展成熟并形成系統(tǒng)了，其核心就是人文精神，其實(shí)質(zhì)就是人性教育。因此，筆者認(rèn)為在思想政治教育中，注重將人文教育滲透其中，也就是很好的貫徹了我們黨所要求的“人文關(guān)懷”。

何為人文教育？當(dāng)今學(xué)術(shù)界比較占主導(dǎo)地位的說法就是：教會(huì)做人的教育，對(duì)受教育者進(jìn)行旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育。目的引導(dǎo)學(xué)生如何做人，以提高學(xué)生對(duì)社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系、物我關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理能力，引導(dǎo)他們形成一定的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、審美觀等為目的的教育。其本質(zhì)在于啟發(fā)青年、尋求人生的意義，在正確意義的導(dǎo)向下完善人的個(gè)性、發(fā)揮人的潛力，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。而高校思想政治課屬于德育課程，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都離不開人，是一種培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人和完善人的教育活動(dòng)?！八枷胝握n是以傳播和弘揚(yáng)人文精神為載體手段，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為人的生存發(fā)展提供智慧資源和精神動(dòng)力?！笨梢哉f在教育對(duì)象和目的上，人文教育和思想政治教育是具有交叉重疊之處，都是 “以人為本”、“一切以學(xué)生為出發(fā)”?！笆蛊涑蔀樗枷胝谓逃ぷ鞯那腥朦c(diǎn)和重要內(nèi)容，既可以擴(kuò)充思想政治教育的內(nèi)涵、拓寬實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的途徑，又可以滿足學(xué)生人文關(guān)懷和全面發(fā)展的需要”。[3]

目前，我國(guó)的高職院校多側(cè)重于應(yīng)用性教育的目標(biāo)，職業(yè)教育凸顯的是專業(yè)技能教育。大多數(shù)的高職院校的教學(xué)、科研都圍繞專業(yè)轉(zhuǎn)，注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，大多滿足于讓學(xué)生獲得從事某個(gè)職業(yè)所需的實(shí)際知識(shí)和技能。但這些高職院校在重視技能教育的同時(shí)，往往在一定程度上忽視了人文教育，導(dǎo)致學(xué)生的人文素質(zhì)偏低，制約了高職教育的健康發(fā)展?！叭缃竦乃枷胝握n教育也忽視了人文知識(shí)教育和人文精神塑造，導(dǎo)致思想政治教育的質(zhì)量和實(shí)效不高?！盵4]曾任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)的尼爾·陸登庭說：“教育從根本上說是一個(gè)人文過程，是有關(guān)價(jià)值的事情，而不僅僅是信息或知識(shí)?！边@也就是說，高等教的基本的內(nèi)涵首先是對(duì)人文精神的追求。國(guó)外越來越多的工科高校注意到這點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。因而，高職院校應(yīng)該是既要立足于專業(yè)的需求，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想文化素質(zhì)；既要教會(huì)學(xué)生如何做事，又要教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。所以，我認(rèn)為在高職思想政治課進(jìn)行思想教育時(shí)將人文教育滲透到里面有著專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，是可行的。在思想政治教育視野中，人文教育是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

如何在思想政治教育的過程中，滲透人文教育呢？結(jié)合個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀方法，我認(rèn)為：第一，教師要注意挖掘教材中深刻的人文內(nèi)涵，以人文精神作為切入點(diǎn)進(jìn)行思想政治教育。相對(duì)來說，思想政治課對(duì)思想政治教育的社會(huì)功能、社會(huì)價(jià)值比較看重，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生身心全面發(fā)展、關(guān)注大學(xué)生終極追求的人文價(jià)值則重視不夠?！皩?duì)于大學(xué)生而言，純粹談思想政治教育的社會(huì)價(jià)值是不管用的。只有閃爍著人文光輝的理論和思想，才更能使大學(xué)生通過對(duì)自我價(jià)值的追求，逐步認(rèn)識(shí)到社會(huì)價(jià)值的意義之所在，從而超越自我?！盵5]例如，在講政治思想理論的時(shí)候要不時(shí)結(jié)合相關(guān)的政治事件、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，及時(shí)將其中涉及的人文背景、蘊(yùn)涵著深刻的人文內(nèi)涵講透，讓學(xué)生從中有所感悟，領(lǐng)略人文精神，避免干巴巴說教，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服的接受教育?，F(xiàn)在的思政課都是采用多媒體授課，在引入新課程的講授時(shí)，教師所選用的音像視頻資料、案例應(yīng)選取有著濃厚的人文價(jià)值、人文關(guān)懷的事例，讓學(xué)生融入其中，受到人文精神的熏陶，增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。高校思政課有一門《形勢(shì)與政策》的課程，是結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)與政策緊密聯(lián)系的專題來講授，是幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、深刻理解和領(lǐng)會(huì)黨的最新理論成果而設(shè)置的。教師在結(jié)合時(shí)事材料，要積極滲透人文教育，使整個(gè)教學(xué)過程超出純粹對(duì)知識(shí)的把握，上升到人文精神的層面，使知識(shí)化為精神，達(dá)到政治人文知識(shí)的內(nèi)化。像2013年兩會(huì)召開前后所出現(xiàn)的北方天氣霧霾、地下水污染、食品安全等，不是指停留在表面的實(shí)例分析，而要從事件的背后：如何處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的誠(chéng)實(shí)與信用原則來講授，告訴學(xué)生：從人文精神教育角度看，實(shí)際上人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是一種人文活動(dòng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的平等、公平、誠(chéng)實(shí)守信用等原則，實(shí)際上屬于倫理道德的范疇。那如何處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的誠(chéng)實(shí)與信用原則，體現(xiàn)了一種極具人文價(jià)值的社會(huì)思潮······不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的傳授，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值取向的教育，更形成一種道德的追求。[6]比如在講辯證唯物主義常識(shí)的物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系時(shí)，從當(dāng)今我黨所要求的求真務(wù)實(shí)精神來講起；從對(duì)學(xué)生進(jìn)行“發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)”的精神品格教育，來展開唯物辯證法中“結(jié)合事物的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力”等哲學(xué)原理的教學(xué)等等。[7]這些都說明了，只要教師愿意挖掘，是很容易做到政治知識(shí)和人文精神相融合的。

第二，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能夠使高校思想政治教育的人文教育實(shí)施起來更加具體化、系統(tǒng)化。中國(guó)傳統(tǒng)文化包含非常豐富的內(nèi)容，表現(xiàn)形式也是多種多樣。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，包括“人文”精神、“自然”精神、“會(huì)通”精神等等。其中，人文精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂?！爸腥A人文精神的特征是重視人的道德修養(yǎng)，主張人們通過自身的修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，成為高尚的、有理想的人；重視家庭倫理在社會(huì)中的地位，希望建立“天下為公”的理想社會(huì)。這種精神培養(yǎng)了中華民族的美德：積極進(jìn)取，堅(jiān)韌不拔，敬老養(yǎng)老，救濟(jì)孤殘，勤儉持家，修身齊家治國(guó)，這些美德至今仍然是我們寶貴的精神財(cái)富?！盵8]中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳至今，不管是什么時(shí)代，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)都起著積極的影響，影響著他們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的形成，提升精神境界，豐富內(nèi)心世界，到喚醒主體意識(shí)，塑造個(gè)性化，到培養(yǎng)倫理情懷，提高道德素質(zhì)，最終達(dá)到構(gòu)精神家園，有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。作為思政教師，要多途徑引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)?！榜R列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是馬克思主義理論的中國(guó)化，其中也包含了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中富有生命力和活力的部分。學(xué)生只有在充分了解中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，才能更全面、準(zhǔn)確地理解馬克思主義中國(guó)化的理論”[9]作為高職院校，大多數(shù)為地方性高校，植根于地域文化中并相輔相成。思政教師在講課中，應(yīng)當(dāng)挖掘并利用這種特色鮮明的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，加強(qiáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的特色教學(xué)，進(jìn)而使得思想政治教育能事半功倍。教師在講解事例時(shí)能就地取材,發(fā)揮鄉(xiāng)土優(yōu)勢(shì)，學(xué)生感到親切,在心理上增強(qiáng)了可接受性，容易喚起學(xué)生潛在的道德情感，對(duì)個(gè)體發(fā)展具有重要的意義。對(duì)學(xué)生這種的愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛校、愛社會(huì)的人文教育使得高校思想政治教育落到實(shí)處。

一個(gè)社會(huì)是否文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上應(yīng)取決于公民思想道德素質(zhì)。高校思想政治教育課是全國(guó)大學(xué)生的必修課，是幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念的主渠道，是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的主要途徑，能有力促進(jìn)公民道德素質(zhì)的提升，鞏固和發(fā)展積極健康向上的思想道德主流。高校思想政治教育課的效果之好壞影響甚大。只有在思想政治理論課教學(xué)和日常思想政治教育中拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方式，才能滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。在思想政治教育滲透人文教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷，不失為一種與時(shí)俱進(jìn)的方法。但是在高職院校思想政治教育中滲透人文素質(zhì)教育，并不是容易的事情，并非是一朝一夕、一人一力就可以實(shí)現(xiàn)，是方方面面考慮努力實(shí)踐才可以達(dá)到的。

[1]蘇茜.高校思想政治教育人文關(guān)懷的研究[J].太原科技大學(xué)2010年碩士論文.

[2]周龍燕.高校政治課必須重視人文教育[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2003，（1）.

[3]王瑞蘭.在高職思想政治教育中滲透人文素質(zhì)教育的途徑研究[J].思想政治教育研究，2009，（6）.

[4]李芳.人文素質(zhì)教育對(duì)思想政治教育的啟示[J].武漢大學(xué)2005年碩士論文.

[5]葉芳.高校思想政治教育中的人文精神教育[J].企業(yè)家天地.理論前沿，2005-9.

[6]張國(guó)東.高中思想政治課培養(yǎng)學(xué)生人文精神之我見[J].新課程研究·基礎(chǔ)教育，2008，（3）.

[7]鮑玉華.護(hù)理專業(yè)政治課教學(xué)應(yīng)注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].中國(guó)新技術(shù)產(chǎn)品，2010，（24）.

[8]袁春乾，陳穎.人文精神是傳統(tǒng)文化的靈魂--張豈之教授談中國(guó)傳統(tǒng)文化[N].西安晚報(bào)，2007-7-30.

[9]蘇茜.高校思想政治教育人文關(guān)懷的研究[J].太原科技大學(xué)2010年碩士論文.

[10]管錦繡，張三元.馬克思文化批判思想的兩個(gè)向度及其當(dāng)代意義[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（2）:114-118.