陳 霞
(南通農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 南通 226007)
聽(tīng)力教學(xué)一直以來(lái)是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。說(shuō)聽(tīng)力是重點(diǎn)不言而喻,因?yàn)椴徽摵螘r(shí),語(yǔ)言都存在于交際中,人們?cè)诮浑H中使用語(yǔ)言,并在交際中掌握語(yǔ)言[1]。聽(tīng)力同樣是難點(diǎn)。有不少學(xué)生經(jīng)常反映自己可以很輕易地讀懂一篇英語(yǔ)文章,寫(xiě)出一篇英語(yǔ)讀后感,但是若要聽(tīng)懂一篇文章,就不是那么容易的事了。因此,學(xué)生從潛意識(shí)里畏懼聽(tīng)力課,一上聽(tīng)力課就緊張,心里擔(dān)心自己聽(tīng)不懂又會(huì)被老師點(diǎn)到;而越擔(dān)心就越聽(tīng)不懂,進(jìn)而什么也聽(tīng)不進(jìn)去,從而形成聽(tīng)力學(xué)習(xí)的惡性循環(huán)。根據(jù)筆者對(duì)本班學(xué)生的口頭調(diào)查,有相當(dāng)多的學(xué)生在聽(tīng)力上都存在這樣或那樣的問(wèn)題。這里面固然有學(xué)生自身的原因,但也和我們傳統(tǒng)落后的聽(tīng)力教學(xué)理念和方法不無(wú)關(guān)系。
這里,我們分別從教學(xué)設(shè)施、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及心理關(guān)懷等四個(gè)方面逐一論述。
從教學(xué)設(shè)施上來(lái)講,一般來(lái)說(shuō),聽(tīng)力教學(xué)在語(yǔ)音室進(jìn)行。傳統(tǒng)語(yǔ)音室的設(shè)置是教師機(jī)位在上,學(xué)生機(jī)位則一排一排地排列在下。這樣的情景對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。此外,部分語(yǔ)音室中沒(méi)有設(shè)置功放;也就是說(shuō)聲音只能通過(guò)耳機(jī)傳遞,即以電子傳遞的方式作為媒介,而無(wú)法通過(guò)功放外放,即以空氣作為聲音傳遞的媒介。有些語(yǔ)音室既沒(méi)有設(shè)置學(xué)生電腦,也沒(méi)有安裝投影機(jī)和大屏幕,成為了名符其實(shí)的語(yǔ)音室,功能有限。
教學(xué)內(nèi)容單一是最主要的問(wèn)題之一。學(xué)生上課就是做教材上的練習(xí),而練習(xí)的設(shè)置無(wú)外乎就是選擇、填空、問(wèn)答等比較傳統(tǒng)的形式。這一點(diǎn)還體現(xiàn)在教學(xué)材料的選擇上。我們往往傾向于使用錄音棚里錄出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)讓學(xué)生訓(xùn)練聽(tīng)力;面對(duì)這種情況,我們不禁會(huì)想,實(shí)際生活中,如果學(xué)生遇到語(yǔ)音不標(biāo)準(zhǔn)的外國(guó)友人,或者是在較為嘈雜的環(huán)境中,比如大街上或者廠房里,那么學(xué)生又該如何應(yīng)對(duì)。另外,我們往往會(huì)把聽(tīng)力教學(xué)和大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試或者BEC考試綁定在一起,注重傳授應(yīng)試技巧和語(yǔ)言知識(shí),卻忽略了實(shí)際聽(tīng)力能力的提高。
對(duì)于聽(tīng)力教學(xué),常規(guī)做法就是教師播放錄音,學(xué)生做練習(xí),教師再和學(xué)生核對(duì)答案,就答錯(cuò)的地方作點(diǎn)評(píng)并重新播放一遍錄音。在這樣的聽(tīng)力課堂上,教學(xué)活動(dòng)除講解語(yǔ)言難點(diǎn)和相關(guān)背景知識(shí)外,只是一遍又一遍地放音,學(xué)生一個(gè)又一個(gè)地去完成練習(xí),最后給出答案,糾正錯(cuò)誤,把聽(tīng)力訓(xùn)練課變成了聽(tīng)力水平測(cè)試課,顯然違背了通過(guò)聽(tīng)力技能的培養(yǎng)來(lái)提高學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)力的目的[2]。這樣的教學(xué)方法容易導(dǎo)致課堂氛圍沉悶,互動(dòng)性差,顛倒了主客體之間的關(guān)系,不利于學(xué)生主體性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。
部分學(xué)生在聽(tīng)力理解過(guò)程中容易產(chǎn)生情緒焦慮。二語(yǔ)習(xí)得中稱(chēng)為“情感過(guò)濾”或者“情感屏障”(affective filter)。也就是說(shuō),語(yǔ)言習(xí)得的成功一定程度上依賴(lài)學(xué)習(xí)者的感情因素:動(dòng)力不足、缺乏自信、情緒焦慮等因素結(jié)合在一起會(huì)使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生“情感屏障”。事實(shí)上,確有學(xué)生和我們反映自己一聽(tīng)到英語(yǔ)就容易緊張焦慮,繼而什么也聽(tīng)不進(jìn)去,從而產(chǎn)生畏難情緒。
在心理關(guān)懷這方面還涉及到一個(gè)“情商培養(yǎng)”的問(wèn)題。我們認(rèn)為學(xué)生要在聽(tīng)力學(xué)習(xí)中事半功倍,降低自己的情緒焦慮,從而形成自我激勵(lì)、提升興趣的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制,并具有理性調(diào)節(jié)的堅(jiān)強(qiáng)意志[3],就必須擁有較高的情商,懂得合理調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)并且妥善管理自己的情緒。情商的價(jià)值是無(wú)量的,情商伴隨著社會(huì)人的一生,是可以通過(guò)后天培養(yǎng)與修煉達(dá)到的。但是遺憾的是,目前的聽(tīng)力教學(xué)似乎鮮有注意這一點(diǎn)的。我們往往過(guò)多強(qiáng)調(diào)智商,強(qiáng)調(diào)技能的習(xí)得,卻忽略了對(duì)學(xué)生的情商培養(yǎng)和心理關(guān)懷。
以上的做法一定程度上有其合理之處,我們不能一棍子打死。比如,語(yǔ)音室的設(shè)置似乎和我國(guó)自古以來(lái)的“師道尊嚴(yán)”不無(wú)關(guān)系。教師應(yīng)該充當(dāng)課堂的中心、學(xué)生的管理者,而學(xué)生則應(yīng)該畢恭畢敬、認(rèn)真聽(tīng)講。而且現(xiàn)行的聽(tīng)力教學(xué)模式由于更注重聽(tīng)力量的積累、聽(tīng)力技巧的傳授以及考試題型的分析,因而確實(shí)有助于幫助學(xué)生應(yīng)試。此外,這樣的教學(xué)模式可操作性強(qiáng),教師只須根據(jù)書(shū)本播放錄音且稍作點(diǎn)評(píng)而已,而學(xué)生只需埋頭做題。教師不需要額外費(fèi)力尋找其他音頻或視頻材料,更不需要考慮如何去組織課堂,激發(fā)學(xué)生興趣,做課堂的協(xié)調(diào)者而不是主導(dǎo)者,因?yàn)楹笳邿o(wú)論給老師還是學(xué)生都帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。
但是,問(wèn)題也是明顯的。比如,在傳統(tǒng)語(yǔ)音室的設(shè)置中,教師很難做到合理監(jiān)控,因而也很難給予學(xué)生以個(gè)別指導(dǎo);此外,教學(xué)更多以教師“灌輸性”的教為主,學(xué)生只是被動(dòng)地接受,教學(xué)過(guò)程通過(guò)“聽(tīng)”來(lái)展開(kāi),不能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,顛倒了主客體的關(guān)系,使學(xué)生從一上課就開(kāi)始處于壓抑、被動(dòng)、應(yīng)付的狀態(tài),不能積極地參與并從中得到樂(lè)趣[4]。而且,傳統(tǒng)的聽(tīng)力教學(xué)往往傾向于聽(tīng)說(shuō)分離,認(rèn)為口語(yǔ)學(xué)習(xí)是口語(yǔ)課上的事,對(duì)學(xué)生聽(tīng)力和口語(yǔ)能力共同培養(yǎng)的意識(shí)還沒(méi)有完全建立起來(lái)。
鑒于此,筆者認(rèn)為我們的聽(tīng)力教學(xué)應(yīng)該做出如下一些改進(jìn)。
首先,從教學(xué)設(shè)備上來(lái)看,我們可以采用圓桌式的語(yǔ)音工作臺(tái),數(shù)位學(xué)生分享一個(gè)工作臺(tái),電腦嵌入到桌面下以便不擋住彼此視線從而方便交流。筆者在網(wǎng)上搜了一下,這種模式的語(yǔ)音室現(xiàn)在已經(jīng)有部分學(xué)校在采納了。另外,還可以采用橢圓桌式的布局,也就是說(shuō)把語(yǔ)音室設(shè)計(jì)成一個(gè)模擬會(huì)議室。教師坐在橢圓桌的一端,學(xué)生依次坐開(kāi)。教師席和學(xué)生席均配備電腦、耳麥、話筒等設(shè)備;也可以是教師席配有電腦,學(xué)生席僅配有耳麥和話筒,整個(gè)語(yǔ)音室配有多媒體投影設(shè)施。此外,筆者認(rèn)為還可以設(shè)計(jì)成圓形的,分為外圈和內(nèi)圈。以上三種語(yǔ)音室的設(shè)計(jì)新穎,現(xiàn)代化氣息濃厚,而且還能“一專(zhuān)多能”,比如還可以充當(dāng)會(huì)議室、電子閱覽室、口語(yǔ)教室以及學(xué)生演講訓(xùn)練模擬教室等。當(dāng)然,更為主要的是教師更容易對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行合理監(jiān)控,給予分別指導(dǎo),大大增強(qiáng)了教學(xué)的互動(dòng)性。
其次,教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)該不拘一格。聽(tīng)力教學(xué)可以參考教材,但不應(yīng)局限于教材。筆者認(rèn)為具體要做到三個(gè)“多樣化”。一方面,教師應(yīng)選擇不同題材的聽(tīng)力內(nèi)容,也就是說(shuō),聽(tīng)力內(nèi)容的選擇應(yīng)多樣化,比如可以選擇涉及到商務(wù)、旅游、天文、地理、計(jì)算機(jī)甚至農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的材料,從而激發(fā)學(xué)生興趣,擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面,增強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)多種不同背景信息的能力。另一方面,聽(tīng)力材料的口音也應(yīng)多樣化。根據(jù)學(xué)生的具體情況,教師可以選擇例如印度英語(yǔ)、日本英語(yǔ)、韓國(guó)英語(yǔ)、香港英語(yǔ)甚至非洲英語(yǔ)。有時(shí)候,一遍錄音確實(shí)難以聽(tīng)懂全部信息。這個(gè)時(shí)候,教師可以選擇多播放幾遍,并且給學(xué)生講解不同口音的特點(diǎn)和難點(diǎn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間練習(xí),情況就會(huì)有明顯改善,關(guān)鍵是要走出最艱難的第一步。
另外,在聽(tīng)力題型的設(shè)計(jì)上也應(yīng)多樣化。現(xiàn)在通行的聽(tīng)力題型可以有效地讓學(xué)生應(yīng)付考試,但是具體說(shuō)學(xué)生實(shí)際能聽(tīng)懂多少信息,那還得打個(gè)問(wèn)號(hào)。實(shí)際上,我們也常遇到這樣的情況,學(xué)生題目基本做對(duì)了,但是當(dāng)教師問(wèn)及文章的大概意思時(shí),學(xué)生依然答不上來(lái)。因此,改革聽(tīng)力題型勢(shì)在必行。筆者認(rèn)為,我們可以設(shè)計(jì)這樣的一些新題型,如聽(tīng)譯、寫(xiě)綜述、聽(tīng)寫(xiě)、口頭概括甚至口譯。以聽(tīng)譯和寫(xiě)綜述為例。所謂聽(tīng)譯,就是要求學(xué)生聽(tīng)一句或者一段文字,然后翻譯出其中文意思。而寫(xiě)綜述則要求學(xué)生聽(tīng)完一段文章后,寫(xiě)出其大概意思,且綜述要覆蓋文章主要信息點(diǎn),不能有自己評(píng)價(jià)性的內(nèi)容。不難發(fā)現(xiàn),這樣的題型更能考察出學(xué)生實(shí)際的聽(tīng)力功底,當(dāng)然對(duì)于提升聽(tīng)力教學(xué)的質(zhì)量更有幫助。
再次,聽(tīng)力教學(xué)中我們主張“以學(xué)生為中心”的教學(xué)思想。“以學(xué)生為中心”的教學(xué)思想的精髓在于“The learner should be seen as being at the center of the learning process.”亦即要求教師必須在充分了解學(xué)生的興趣和要求的基礎(chǔ)上,根據(jù)他們的需求組織教學(xué)活動(dòng)。而學(xué)生則應(yīng)明確學(xué)習(xí)目的,充分發(fā)揮其自主能動(dòng)性,積極參與教學(xué)活動(dòng)[5]。一定程度上說(shuō),聽(tīng)力不需要“教”,聽(tīng)力不是“教會(huì)的”,聽(tīng)力教學(xué)更在于學(xué)生在充分發(fā)揮自身能動(dòng)性基礎(chǔ)上的自主學(xué)習(xí)。究其原因,一方面在于聽(tīng)力課是技能課,不是語(yǔ)言課,而技能的掌握主要在于學(xué)生自身的不斷練習(xí);另一方面在于聽(tīng)力教學(xué)的最終目的不是為了應(yīng)付考試,而是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的交際能力。事實(shí)上,能力到了,考試自然也就不在話下了。單純地應(yīng)付考試式的聽(tīng)力教學(xué)模式?jīng)]有意義。
這一點(diǎn)和建構(gòu)主義不謀而合。根據(jù)建構(gòu)主義(constructivism)學(xué)習(xí)理論,學(xué)習(xí)不應(yīng)被看作是對(duì)于教師授予知識(shí)的被動(dòng)接受,而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)。也就是說(shuō),學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程是在教師創(chuàng)設(shè)的情境下,借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)探索,積極交流,從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程[6]。因此,聽(tīng)力課堂上,學(xué)生不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者,學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)該學(xué)會(huì)自我分析、自我監(jiān)控、自我調(diào)整學(xué)習(xí)策略,而教師則應(yīng)是課堂的組織者、協(xié)調(diào)者以及促進(jìn)者。事實(shí)上,生生之間以及師生之間的協(xié)作交流在聽(tīng)力課堂上應(yīng)發(fā)揮重要的作用。總而言之,聽(tīng)力教學(xué)絕不是信息單向傳遞的過(guò)程,教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造條件、創(chuàng)造情境、設(shè)計(jì)任務(wù),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主體性和創(chuàng)造性,從而全面提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力、交際能力以及合作能力等。
最后,我們呼吁教師更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)中的“情感問(wèn)題”以及學(xué)生情商的培養(yǎng)。首先,我們應(yīng)該幫助學(xué)生明確聽(tīng)力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確指出聽(tīng)力學(xué)習(xí)不只是為了應(yīng)付考試,更多是為了提升聽(tīng)說(shuō)水平和交際能力;在聽(tīng)力過(guò)程中追求的方向不只是題目做對(duì)了多少,而是你自己到底聽(tīng)懂了多少。同時(shí),我們應(yīng)告誡學(xué)生不要相信所謂的速成說(shuō),要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律,課內(nèi)課后都要堅(jiān)持聽(tīng),在積累到一定聽(tīng)的量之后,聽(tīng)力水平自然就會(huì)提高了。其次,我們應(yīng)以鼓勵(lì)為主、批評(píng)為輔,適度地給予學(xué)生積極的心理暗示,教會(huì)學(xué)生如何合理地聽(tīng)以及聽(tīng)力提高的科學(xué)策略,特別是對(duì)于基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)生尤其如此;作為教師,我們可以適當(dāng)降低材料難度,哪怕從單詞和句子出發(fā)開(kāi)始聽(tīng),一步一個(gè)腳印,注重聽(tīng)前指導(dǎo)和聽(tīng)后分析,從而有助于降低學(xué)生的緊張情緒,提高學(xué)生自信。此外,我們還應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生情商,注重培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)知、自我調(diào)節(jié)、與人交流、與人合作的能力以及積極向上的人生觀和價(jià)值觀,做到快樂(lè)學(xué)習(xí),在快樂(lè)學(xué)習(xí)中逐步實(shí)現(xiàn)自我提高,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)步和身心發(fā)展的良性互動(dòng)和循環(huán)。
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