沈曉玲

摘 要：本文主要通過(guò)對(duì)戲曲表演藝術(shù)的特點(diǎn)的分析，針對(duì)戲曲舞臺(tái)結(jié)構(gòu)虛擬手法的運(yùn)用談幾點(diǎn)看法，不斷創(chuàng)新戲曲表現(xiàn)形式讓虛擬手法繼續(xù)保持其藝術(shù)特色，進(jìn)一步提高戲曲演員的藝術(shù)表現(xiàn)力，增強(qiáng)戲曲演員自身的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：戲曲舞臺(tái)；虛擬手法；表演藝術(shù)；藝術(shù)素養(yǎng)

戲曲表演藝術(shù)的特點(diǎn)，是有深厚的歷史根源，起初舞臺(tái)沒(méi)有前幕，對(duì)觀眾毫無(wú)掩蔽之處，而空間的變化又非常靈活，不可能全都運(yùn)用實(shí)物裝置來(lái)表現(xiàn)環(huán)境，由于戲曲舞臺(tái)表現(xiàn)處理有虛有實(shí)的這個(gè)特性就決定舞臺(tái)結(jié)構(gòu)采取虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，虛擬的手法是我國(guó)戲曲藝術(shù)中特有的表現(xiàn)手段之一。讓虛擬手法繼續(xù)保持其藝術(shù)特色，不僅能創(chuàng)新戲曲表現(xiàn)形式，更能進(jìn)一步提高戲曲演員的藝術(shù)表現(xiàn)力，增強(qiáng)戲曲演員自身的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。

有一付十分精辟的對(duì)聯(lián)：舞臺(tái)小世界，世界大舞臺(tái)。以世界來(lái)看舞臺(tái)，不外分寸之地，卻要表現(xiàn)紛紛龐雜的世事，大至沙場(chǎng)征戰(zhàn)，小至花生鉆介；天上風(fēng)雷雨電，地上騾馬車(chē)舟，這個(gè)戲曲舞臺(tái)的容量也實(shí)在太大了，而也大大地超了負(fù)荷，舞臺(tái)因?yàn)樾。阌兄T多限制，為了適應(yīng)這種限制，便要想出許多辦法，于是，戲曲舞臺(tái)的虛擬手法便應(yīng)運(yùn)而生。

戲曲舞臺(tái)結(jié)構(gòu)虛擬手法的運(yùn)用，主要有兩種：

一種可以說(shuō)是以簡(jiǎn)代繁，以少勝多，以點(diǎn)帶面。

就是以局部來(lái)表現(xiàn)整體，局部的東西一旦與演員的表演、規(guī)定的情景、氣氛的渲染結(jié)合起來(lái)，就能夠喚起觀眾的想象，把其它不存在的東西通過(guò)觀眾的想象補(bǔ)充上去，在虛境中造成全局，比如，以槳代船，以鞭代馬、以桌代山，以椅代墻等等。戲曲舞臺(tái)上常常出現(xiàn)“大擺酒席”，“飲酒作樂(lè)”的場(chǎng)面里，這些場(chǎng)面的處理就不能按照生活中的擺設(shè)，如果雞、鴨、魚(yú)、肉、羊、豬、菜、湯及大盤(pán)小盤(pán)的食具和生活的真實(shí)一樣，在舞臺(tái)上就是顯得太繁瑣也不符合戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的規(guī)律，有杯無(wú)筷，端起酒杯，向各位客人說(shuō)聲：“請(qǐng)”，來(lái)一舉袖掩面的飲酒動(dòng)作，大家就吃喝完好了。不必端碗動(dòng)筷，揀菜喝湯，省略這種生活鎖事，對(duì)藝術(shù)的真實(shí)感毫無(wú)影響，反而顯得簡(jiǎn)潔、精煉、集中、夸張的藝術(shù)效果。

戲曲舞臺(tái)上，可以用四人龍?zhí)讈?lái)表現(xiàn)千軍萬(wàn)馬，可以代表三軍兵馬行軍布陣，沖鋒格斗。公堂用刑“四十棍杖”當(dāng)堂只打一十、二十、三十、四十棍而已。

另一種是以虛擬實(shí)，以虛代實(shí)，以虛現(xiàn)實(shí)，這主要是通過(guò)演員的虛擬動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

所謂虛擬動(dòng)作，就是演員在表演本來(lái)需要附著實(shí)物所做的活動(dòng)，不用實(shí)物或只用部分實(shí)物所做的動(dòng)作。因?yàn)檫@種動(dòng)作是從實(shí)際生活動(dòng)作仿效而來(lái)的，它和生活有直接聯(lián)系的一面，是“虛擬的”！這就使觀眾通過(guò)演員在舞臺(tái)上實(shí)擬的表演動(dòng)作，聯(lián)想到虛擬中的圖景，看出周?chē)臇|西。比如：以揚(yáng)鞭虛擬騎馬，不用門(mén)而虛擬開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)。不用樓梯而虛擬上樓、下樓等等。

例如：潮劇《拾玉鐲》中孫玉姣在門(mén)前搓線，并沒(méi)有線因搓線的動(dòng)作是模仿生活，搓線和線是有聯(lián)系的，這樣就使觀眾從實(shí)聯(lián)想到虛，并從虛境中獲得真實(shí)感，從逼真的搓線動(dòng)作中看到線.

虛擬這一表現(xiàn)手法，是有條件的，就是要虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)相生，有虛有實(shí)，兩者并存，虛實(shí)結(jié)合。比如沒(méi)有船要有槳，沒(méi)有馬要有鞭，沒(méi)有酒要有杯等等，是虛到不能使觀眾理解或容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的，就要和實(shí)物結(jié)合起來(lái)，幫助演員解釋環(huán)境和它的動(dòng)作，當(dāng)這個(gè)道具對(duì)戲或人物有重要的作用時(shí)，也不能虛掉，必須要有實(shí)物。

例如：戲曲舞臺(tái)上有時(shí)出現(xiàn)射箭吧，你能把箭射到哪里去，射輕了，數(shù)步之內(nèi)墜于臺(tái)前，射重了，不是射了樂(lè)隊(duì)就是射了候場(chǎng)者，更不能向觀眾，倒不如來(lái)個(gè)有弓無(wú)箭，這樣演員少了“中的”系累，可以著重刻劃人物的性格及引而未發(fā)時(shí)的心情和神態(tài)。

當(dāng)然，戲曲是虛實(shí)結(jié)合的，虛擬只是十分顯著的特點(diǎn)，并不是它的全部。從戲曲舞臺(tái)的虛擬手法的繼承和發(fā)揚(yáng)，我們認(rèn)識(shí)到戲曲舞臺(tái)的表演藝術(shù)的生命力是強(qiáng)大的，只要我們重視表演形式的推陳出新，戲曲舞臺(tái)的表演藝術(shù)將會(huì)永葆青春，我們戲曲演員的藝術(shù)表現(xiàn)力不僅將進(jìn)一步提高，而且藝術(shù)綜合素養(yǎng)也將進(jìn)一步增強(qiáng)。

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