符瑤冰　劉永飛

摘 要：軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)，而系統(tǒng)是由若干要素以一定結(jié)構(gòu)形式聯(lián)結(jié)構(gòu)成的具有某種功能的有機(jī)整體。它以系統(tǒng)整體的方式與外界進(jìn)行信息和能量的交換，并不斷生成新的要素；它的功能決定著影響軍隊(duì)思想政治教育的方式和途徑，從而體現(xiàn)出其在軍隊(duì)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中的獨(dú)特地位，因而，對(duì)軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的結(jié)構(gòu)與功能進(jìn)行探析、研究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：軍隊(duì)；思想政治教育；文化環(huán)境；結(jié)構(gòu)；功能

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）22-0203-02

一、軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)是指系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)要素及形態(tài)之間的連接方式和序列，它向內(nèi)呈現(xiàn)出要素之間的關(guān)系，向外以整體質(zhì)態(tài)展示著事物的性質(zhì)和功能。因此，通過對(duì)軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境結(jié)構(gòu)，特別是對(duì)其層次結(jié)構(gòu)和形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析研究，可以準(zhǔn)確把握軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境系統(tǒng)所呈現(xiàn)出來(lái)的功能與性質(zhì)。

（一）軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的層次結(jié)構(gòu)

軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的層次可以劃分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。

軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的宏觀層次是指影響軍隊(duì)思想政治教育的不同文化要素的總和。這里是從廣義文化出發(fā)，它包括軍隊(duì)物質(zhì)文化環(huán)境、軍隊(duì)制度文化環(huán)境和軍隊(duì)精神文化環(huán)境三個(gè)子系統(tǒng)。軍隊(duì)物質(zhì)文化環(huán)境是指直接滿足官兵存在發(fā)展所需要的文化要素；軍隊(duì)制度文化環(huán)境是指與官兵個(gè)體軍事活動(dòng)和群體軍事實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)的各種制度規(guī)范，表現(xiàn)為全體官兵都要共同遵守并按照一定的機(jī)制運(yùn)行的管理體系，如軍隊(duì)政治制度、軍隊(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系；軍隊(duì)精神文化環(huán)境是官兵社會(huì)實(shí)踐的精神成果，表現(xiàn)為官兵的價(jià)值觀念、行為規(guī)范等形態(tài)存在的文化形式。軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境宏觀層次的三個(gè)子系統(tǒng)基本確立了軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的基本框架，共同作用于軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境。軍隊(duì)物質(zhì)文化環(huán)境具有優(yōu)先地位，它不僅是官兵存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且決定著軍隊(duì)制度文化環(huán)境和軍隊(duì)精神文化環(huán)境的基本內(nèi)容；軍隊(duì)制度文化環(huán)境處于軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的中層，它既能展示官兵存在的特定社會(huì)規(guī)則，又以制度的強(qiáng)制約束力主動(dòng)選擇或維護(hù)現(xiàn)存的軍隊(duì)物質(zhì)文化環(huán)境和軍隊(duì)精神文化環(huán)境；軍隊(duì)精神文化環(huán)境居于軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的核心，并且內(nèi)化于軍隊(duì)物質(zhì)文化環(huán)境和軍隊(duì)制度文化環(huán)境，對(duì)它們發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向的功能。因此，軍隊(duì)精神文化環(huán)境不是獨(dú)立于軍隊(duì)物質(zhì)文化環(huán)境和軍隊(duì)制度文化環(huán)境之外，而是滲透其中，使這兩者成為其外在形式。

軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的微觀層次是影響特定的軍隊(duì)思想政治教育對(duì)象，即官兵，或運(yùn)行的文化要素的總和，主要有網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境、營(yíng)區(qū)文化環(huán)境、基層的小文化環(huán)境（軍人的群眾性組織，如“文藝”、“體育”小組）等。它們具有一定的特質(zhì)或?qū)ο螅溆绊懜鼮橹苯雍途唧w。隨著社會(huì)的發(fā)展、思想的進(jìn)步，軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境展現(xiàn)出了不同的形態(tài)。軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境是指圍繞并影響軍隊(duì)思想政治教育和官兵思想的網(wǎng)絡(luò)文化要素的總和，它是軍隊(duì)思想政治教育的重要環(huán)境因素。信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，必然促進(jìn)軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生，這種文化又使得官兵必然是依賴其生存的個(gè)體，而軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境能夠生存也必須要求有官兵的參與。軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)由軍隊(duì)內(nèi)網(wǎng)（軍網(wǎng)）和軍隊(duì)外網(wǎng)構(gòu)成。軍網(wǎng)是一種和互聯(lián)網(wǎng)物理隔離的內(nèi)部計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，它使用與互聯(lián)網(wǎng)同樣的技術(shù)，建立在軍隊(duì)組織的內(nèi)部，僅限于為軍營(yíng)內(nèi)部現(xiàn)役軍人提供信息共享和交流等服務(wù)。軍隊(duì)外網(wǎng)、軍隊(duì)內(nèi)網(wǎng)兩者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，共同促進(jìn)了軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。營(yíng)區(qū)文化環(huán)境，顧名思義，是指一個(gè)營(yíng)區(qū)所特有的與其他營(yíng)區(qū)相互區(qū)別的文化環(huán)境?；鶎拥男∥幕h(huán)境主要是指軍人的群眾性組織，如“文藝”、“體育”等興趣小組，通過開展文化活動(dòng)，組織比武競(jìng)賽，增強(qiáng)娛樂性和參與性，提高官兵的知識(shí)技能，達(dá)到愉悅身心的目的。

（二）軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的形態(tài)結(jié)構(gòu)

形態(tài)是指事物的存在樣式。軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的一般形態(tài)包括自在性、自覺性、歷史性、共識(shí)性。本節(jié)主要從軍隊(duì)文化環(huán)境的存在形態(tài)與官兵的關(guān)系著手，對(duì)其自在性、自覺性進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。

從軍隊(duì)文化環(huán)境的存在形態(tài)與官兵的關(guān)系著手，軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境可以分為自覺性和自在性兩種形態(tài)，其實(shí)質(zhì)是呈現(xiàn)官兵在軍隊(duì)文化環(huán)境中進(jìn)行主體介入的程度。自在性的軍隊(duì)文化環(huán)境是指?jìng)鹘y(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)等文化因素，它既包括歷史積淀下來(lái)的軍隊(duì)經(jīng)驗(yàn)常識(shí)、軍隊(duì)行為規(guī)則，又包括普及化、常識(shí)化的軍隊(duì)知識(shí)。自覺性的軍隊(duì)文化環(huán)境是指以自覺的知識(shí)或思維方式表現(xiàn)出的文化因素，如部隊(duì)中形成的行為規(guī)范、軍隊(duì)典范等。二者對(duì)立統(tǒng)一于軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境中，體現(xiàn)軍隊(duì)文化環(huán)境發(fā)展的不同階段。

軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境包括內(nèi)層的自覺形態(tài)的軍隊(duì)文化環(huán)境和外層的自在形態(tài)的軍隊(duì)文化環(huán)境。自在形態(tài)的軍隊(duì)文化環(huán)境居于外層，它潛移默化地滲透于官兵（軍人個(gè)體）的日常生活和行為中，是軍隊(duì)思想政治教育的大文化背景，具有隱形和無(wú)意識(shí)的選擇標(biāo)準(zhǔn)。自覺形態(tài)的軍隊(duì)文化環(huán)境居于內(nèi)層，以鮮明的規(guī)范模式和行為模式引導(dǎo)著官兵的行為，這種導(dǎo)向性是軍隊(duì)有意識(shí)地建立軍隊(duì)文化環(huán)境的結(jié)果，體現(xiàn)出其自覺性和創(chuàng)新性。自在形態(tài)的軍隊(duì)文化環(huán)境與自覺形態(tài)的軍隊(duì)文化環(huán)境之間的關(guān)系是“外在”和“內(nèi)在”的，缺一不可。另外，自在形態(tài)的軍隊(duì)文化環(huán)境不是永恒的，在官兵的介入下，它逐漸向自覺形態(tài)的軍隊(duì)文化環(huán)境轉(zhuǎn)化，這一過程即是軍隊(duì)文化環(huán)境建設(shè)的實(shí)現(xiàn)。

二、軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的功能

功能，是事物或方法所發(fā)揮的有利作用。軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的功能是其結(jié)構(gòu)與特征的外化，它的有利作用呈現(xiàn)為凝聚、育人、規(guī)范、激勵(lì)、輻射等特質(zhì)的文化力，而這些特質(zhì)的文化力潛移默化地運(yùn)行于軍隊(duì)思想政治教育之中，決定著影響軍隊(duì)思想政治教育的方式和途徑。

（一）軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的凝聚功能

凝聚，就是把一些本來(lái)分散的、孤立的東西通過某種富有吸引力和黏合作用的物質(zhì)，有意識(shí)地聚合到一起，以形成一股強(qiáng)大的、具有同一作用方向的力、向著既定的目標(biāo)運(yùn)動(dòng)的一種機(jī)制。軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境具有強(qiáng)大的凝聚功能，這是其他任何教育方式、方法都無(wú)法比擬和替代的，它能以自己特有的內(nèi)容和形式，通過相應(yīng)的載體或者氛圍營(yíng)造，把分散的官兵個(gè)體凝聚起來(lái)，形成強(qiáng)大的合力，為實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)建設(shè)目標(biāo)而努力奮斗。充分發(fā)揮軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的凝聚功能，就必須認(rèn)識(shí)其重要性，用濃厚特殊的文化環(huán)境體現(xiàn)馬克思主義理論、共同理想、愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義榮辱觀，滿足官兵精神需求，凝聚官兵智慧、力量，激發(fā)官兵內(nèi)在動(dòng)力，真正實(shí)現(xiàn)其凝聚功能。

（二）軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的育人功能

首先，軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的育人功能，體現(xiàn)在對(duì)官兵進(jìn)行特定軍事內(nèi)容的教育。如軍事理論、軍隊(duì)規(guī)范等，使官兵成為合格的軍隊(duì)一員。軍隊(duì)中的主題教育、新聞報(bào)道、文藝創(chuàng)作和基層文化等各項(xiàng)工作都有助于官兵思想教育、輿論引導(dǎo)、文化熏陶、典型示范和實(shí)踐養(yǎng)成，能夠深化官兵對(duì)“旗幟”、“道路”、“理論體系”的認(rèn)識(shí)，能夠促進(jìn)育人工作更加深入、更加富有成效。其次，軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的育人功能，還表現(xiàn)在它滲透到軍隊(duì)思想政治教育過程中，對(duì)提供的各種信息進(jìn)行選擇整理、概括提煉，為軍隊(duì)思想政治教育制定目的、規(guī)定教育任務(wù)和原則提供依據(jù)，促使軍隊(duì)思想政治教育的實(shí)現(xiàn)。軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境中的黨史、軍史以及軍隊(duì)富有特色的軍史文化和傳統(tǒng)精神，都能為軍隊(duì)思想政治教育提供資源借鑒。同時(shí)，依托軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境不斷創(chuàng)新思想政治教育的方式方法，健全制度保障，拓展文化熏陶平臺(tái)，擴(kuò)大輿論引導(dǎo)陣地，強(qiáng)化典型示范作用，不斷培養(yǎng)造就全面發(fā)展的新型高素質(zhì)人才。

（三）軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的規(guī)范功能

生活在社會(huì)中的人，都要受到社會(huì)規(guī)范的約束。思想政治教育、思想品德和政治觀點(diǎn)的形成，也必然是處在一定的文化環(huán)境之中，社會(huì)的政治法律制度、法律規(guī)范、行政規(guī)范等占統(tǒng)治地位社會(huì)的意識(shí)形態(tài)都約束著、規(guī)范著思想政治教育，規(guī)范著人們的思想、行為。在軍隊(duì)這樣一個(gè)特殊環(huán)境中，與軍隊(duì)思想政治教育相適應(yīng)的文化環(huán)境，對(duì)生活于其中的官兵起著規(guī)范作用。這種規(guī)范除了有更高的要求，還顯得更為嚴(yán)格。軍隊(duì)的條令條例和各種規(guī)章制度，明確規(guī)定了每個(gè)官兵的行為，必須認(rèn)真貫徹上級(jí)的指示、命令，一絲不茍地執(zhí)行相關(guān)要求，嚴(yán)格法紀(jì)、賞罰分明，違反紀(jì)律的官兵都將受到嚴(yán)肅處理，引導(dǎo)官兵嚴(yán)格遵守條令條例和規(guī)章制度，自覺維護(hù)紀(jì)律，自覺規(guī)范自己的言行。文化環(huán)境在思想政治教育過程中表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的直接灌輸，也不是簡(jiǎn)單的強(qiáng)制性行為約束，而是通過潛移默化的作用達(dá)到教育的目的。軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境中寓抽象的道理于形象的物質(zhì)載體之中，為官兵創(chuàng)造一個(gè)富有感染力的文化環(huán)境和氣氛，在這種環(huán)境和氣氛的影響和熏陶中，豐富其思想感情，陶冶其道德情操，錘煉其意志品格。

（四）軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的激勵(lì)功能

激勵(lì)，就是激發(fā)、鼓勵(lì)，即通過各種形式的外部刺激，使人們奮發(fā)向上、積極進(jìn)取。軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境之所以具有激勵(lì)功能是因?yàn)楣俦趨⑴c軍事實(shí)踐的過程中具有能動(dòng)性，而人的能動(dòng)性是有層次和深度的，它不可能完全自發(fā)地釋放出來(lái)，需要對(duì)其不斷地進(jìn)行激發(fā)鼓勵(lì)，從而最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，釋放內(nèi)在潛能。軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的激勵(lì)功能體現(xiàn)為運(yùn)用多種手段，通過各種文化形式和載體充分調(diào)動(dòng)廣大官兵的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使他們以主人翁的姿態(tài)，積極貢獻(xiàn)自己的聰明才智，為軍隊(duì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。例如榜樣激勵(lì)、情感激勵(lì)，就是通過大力宣傳軍隊(duì)先進(jìn)典型，營(yíng)造良好的軍營(yíng)文化氛圍，用榜樣激勵(lì)廣大官兵，提升自己的思想政治素質(zhì)，規(guī)范自己的行為。

（五）軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的輻射功能

輻射就是能量的一種傳播方式。軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的輻射功能，是指軍隊(duì)在訓(xùn)練、教育、管理等實(shí)踐活動(dòng)過程中所總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)成果以及產(chǎn)生的實(shí)際效益、影響，借助軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境，以其特有的方式輻射出去，對(duì)其他群體或者個(gè)體產(chǎn)生影響、發(fā)揮作用，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)著軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境的本質(zhì)、特征等。比如說(shuō)，現(xiàn)在許多地方企業(yè)借鑒軍隊(duì)管理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行軍事化管理，提高生產(chǎn)效率，這些社會(huì)、生活實(shí)踐充分表明，軍隊(duì)思想政治教育文化環(huán)境對(duì)社會(huì)具有輻射功能。

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