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      洗硯池晉墓出土雞首壺之比較

      2013-10-21 02:40:20甄建廷
      卷宗 2013年7期
      關(guān)鍵詞:比較

      甄建廷

      摘 要:在我國古代,勞動人民擅長用各種動物作為原型來制造銅器、陶器和瓷器,雞首壺就屬于這一類。雞首壺年代跨越三國東吳、兩晉至南朝和隋代,洗硯池晉墓出土雞首壺為之一系

      關(guān)鍵詞:洗硯池;晉墓;雞首壺;比較

      在我國古代,勞動人民擅長用各種動物作為原型來制造銅器、陶器和瓷器,雞首壺就屬于這一類。雞首壺始見于三國吳末,延續(xù)到唐代初期。據(jù)專家研究,雞首壺為南方越窯首先燒造,以青釉瓷最為常見。雞首壺年代跨越三國東吳、兩晉至南朝和隋代,洗硯池晉墓出土雞首壺為之一系。

      1 三國吳時期

      1987年,安徽馬鞍山雨山鄉(xiāng)宋山三國東吳一座墓葬中,同時出土兩件青瓷雞首壺,均為越窯產(chǎn)品,形制、大小、釉色、裝飾都一樣。高度均為19.2厘米,口徑也是10.5厘米?;野滋?,方唇,短直頸,溜肩,鼓腹,平底內(nèi)凹。頸、肩部飾弦紋四道,肩置對稱半環(huán)形耳,耳上飾蕉葉紋。雞為尖嘴張口,與腹相通,釉色青黃,勻凈光亮。所不同的是兩雞有雌雄之分,尾上翹的為雄雞,尾下垂的是雌雞。推測可能是夫妻合葬。1998年馬鞍山東吳另一座墓葬出土一件“青瓷聯(lián)珠紋雞首壺”,高20.8、口徑13.3厘米,造型、裝飾、大小基本相同,但也有一些變化,雞頭無頸,尾是堆貼一花瓣結(jié)繩緊貼腹部,這樣少占地方;肩橫置四個蟹爪系,提攜較穩(wěn)妥;雞頭四周飾聯(lián)珠紋,增添美感;壺口加大,頸縮短,腹部由橢圓形變?yōu)榘?,重心向下,底部寬大,放置比較穩(wěn)當(dāng)。但在三國時期,瓷器還是一種興起不久的新產(chǎn)品,浸壺釉層還有剝落現(xiàn)象,影響美觀。三國、兩晉雞首壺的雞頭是實(shí)心的,不能傾注酒(水),只是一種裝飾,可能是明器。而三國東吳墓出土的這三件雞首壺雞頭與腹部相通,充當(dāng)流的作用,應(yīng)是實(shí)用器。

      2 兩晉時期

      西晉青瓷四件。與三國時期相比在造型上有明顯區(qū)別,質(zhì)量也顯著提高。青瓷雞首盤口壺,1989年在馬鞍山霍里鎮(zhèn)民間征集,壺高18.8、口徑10.4厘米,釉色青黃。青瓷雞首盤口壺,釉色青灰較深,釉層厚薄不勻,施釉不到底,底面較大,肩上兩道弦紋下飾有一圈帶。。施豆青釉,釉層均勻光亮,腹為圓球形。以上三壺的最大特點(diǎn)是大盤口,長頸,雞頭無頸,與腹不通,尾部很小,圓扁腹,平寬底。不同于三國吳雞首壺,盤口和底部較小,上腹特大,重心在上部,傾倒酒水相當(dāng)費(fèi)勁,雞頭和尾部長,占據(jù)的面積也較大,而且給人以不穩(wěn)定的感覺。圖7的青瓷雞首四系壺,在裝飾手法上與前不同,而有新意。雞頭和雞尾的兩側(cè)之間各貼塑一朱雀,猶如雞的翅膀,生動有趣。肩置對稱四個橫系,四系下各貼塑一坐佛。佛在東漢傳入我國,兩晉的制瓷匠師們把佛教造像與我國傳統(tǒng)的四神、仙人、樂舞和其他圖案巧妙地組合在一件器物上,從而創(chuàng)造不同于前代的新的風(fēng)格。浮雕式的裝飾,使之具有深淺層次的藝術(shù)效果,達(dá)到了美與實(shí)用相結(jié)合。壺高9.3、口徑5.8厘米,靈動雅致,乃西晉越窯佳作。

      東晉時期,南方的制瓷工藝得到了長足的發(fā)展,在瓷器的造型、裝飾和工藝上都有了鮮明的特點(diǎn)。但是在東晉初年,越窯青瓷仍保持著西晉時風(fēng)格,并沒有多大的變化,如圖8青瓷盤口雙系雞首壺,高21.2、口徑9、底徑10.2厘米,釉色薄厚不勻,青灰色,少光澤,紋飾簡樸。變化的是壺頸加長,雞頸長粗,嘴圓,有孔通腹部,貼附龍爪鋬手和橫置橋形對稱組,造型注重經(jīng)濟(jì)適用。

      在越窯青瓷燒造成功的早期,浙江溫州一帶就有甌窯出現(xiàn)。東晉時期甌窯燒制一種叫“縹瓷”的產(chǎn)品??~,青白色的絲織品,也指淡青色的絲織品,也就是所謂的“縹色”。甌窯青釉褐彩幾何紋雙系雞首壺,器表施薄釉,青色中泛出淡綠色,透明光亮,。壺高18.6、口徑7.8厘米,淺盤口,細(xì)筒頸,圓球腹,平底,肩塑橋形對稱系。造型端莊自然,釉色溫潤雅致,充分顯露著渾厚質(zhì)樸,秀麗清新之美。更值得提出的是,甌窯還獨(dú)創(chuàng)釉下褐斑裝飾。就是在壺的肩腹部由褐色圓點(diǎn)構(gòu)成圓形或半圓形交叉的幾何紋圖案。紋樣安排疏密得體,即是雅致美觀。同時,于盤口、雞頭及鋬手也點(diǎn)施褐彩斑,形如豆?fàn)?,褐中泛黑,在淡青色釉的映襯下,分外醒目。整器融實(shí)用和觀賞于一身,為甌窯佳品。

      東晉晚期,在江西南昌以南六十公里的豐城縣羅湖一帶,有幾處窯場,統(tǒng)稱為洪州窯。豐城在唐代屬洪州所轄,故名。洪州窯始燒于東晉末,產(chǎn)品以青瓷為主,釉色有青綠、黃褐色等。釉下施用化妝土,焙燒后釉面光滑明亮,青中泛白,玻璃質(zhì)感強(qiáng)。這是在釉料裝飾藝術(shù)上,運(yùn)用釉料的變化,使青瓷器色彩形成結(jié)晶等自然紋樣,具有金銀器風(fēng)格,古樸凝重端莊。這種“洪州窯龍柄雞首壺”,可以作為該窯代表作。

      3 隋朝時期

      隋代越窯青瓷雞首壺,基本上保持東晉末年與南朝時風(fēng)格,造型裝飾變化不大,紋飾簡樸。只是雞頭很小,實(shí)心,完全是一種裝飾,而高柄卻粗獷,形象雄健。圓鼓腹下另置底座,與盤口上下呼應(yīng),和諧統(tǒng)一。壺身施一層薄薄的玻璃青色釉,積釉處呈青綠色。壺通高22.3、口徑6.5厘米,造型典雅。隋代壽州窯青釉龍柄四系雞首壺,瓷胎灰白色,胎上施青黃釉,釉為半透明的玻璃質(zhì),釉不及底。頸細(xì)長,中部飾三道凸起棱弦紋,肩有雞首流,柄為雙龍鋬,肩部還有對稱的雙系。腹部上下各刻蓮瓣花紋,腹間飾圓形戳印花紋一周。通高44.5、口徑11厘米。造型別致,釉色溫潤,質(zhì)地堅(jiān)硬,是壽州窯罕見的青黃釉雞首壺精品。

      洗硯池晉墓出土的雞首壺,是為西晉末,越窯所出的青瓷精品,其胎體、釉色與越窯一致,反映了晉朝的物資流動和晉墓墓主人的高貴。

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