論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價值及實現(xiàn)路徑

劉宏芳

摘 要：中華民族在漫長的歷史進程中，創(chuàng)造、發(fā)展了博大精深的中華文化，為后人留下了豐厚精神遺產(chǎn)。中華傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的思想教育資源?？茖W理性地定位優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價值，不斷豐富傳統(tǒng)文化精神內涵，創(chuàng)新教育形式，使其彰顯現(xiàn)代價值，能夠成為增強思想政治教育實效性的重要資源。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；思想政治教育；價值；實現(xiàn)

中圖分類號：G41 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2

《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中指出：“在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團結、自強不息，共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步做出了不可磨滅的重大貢獻。”博大精深、別具魅力的中華傳統(tǒng)文化，蘊含著豐富的思想教育資源。作為提升人的思想素質、促進人全面發(fā)展的教育活動，思想政治教育者要注重傳統(tǒng)文化思想的導向功能，傳遞和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)的政治、道德、文化的思想精華，使思想政治教育對象在政治思想、品德意識、價值觀念等方面，都能充分體現(xiàn)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的特質。思想政治教育只有通過運用、發(fā)展、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯現(xiàn)代價值，才能煥發(fā)新的生機與活力。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵

中國傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化，包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容[1]。中國傳統(tǒng)文化是中華民族獨有的文化，“主要以儒家思想文化為基礎，涵括其他各種不同思想文化內容的豐富博大的有機構成體系?！盵2]倫理、人道是傳統(tǒng)文化的精神內核，特別重視培育人的思想觀念和精神境界，注重人的道德品格完善。比如舍生取義的崇高精神，“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，“自強不息、剛健有為”的進取精神，“知行合一”的踐履知行式實學精神等。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價值

“思想政治教育學科的發(fā)展創(chuàng)新研究，離不開對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的繼承弘揚?！盵3]科學理性地認識發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，促進思想政治教育的人文性，對堅定大學生理想信念，培養(yǎng)愛國主義、集體主義精神，養(yǎng)成高尚的道德品質，確立正確的人生價值目標，具有深遠意義。

（一）有利于大學生堅定理想信念，樹立正確的人生觀、價值觀

中國傳統(tǒng)文化注重人格修養(yǎng)，追求至善至美的人生理想境界，反對人為物累?？鬃映珜А安涣x而富貴，與我如浮云”，倡導“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的崇高人生理想；孟子提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神，并要求人們應具有“浩然正氣”；老子用“天之道，利而不害；人之道，為而不拿”[4]來告誡人們；孟子推崇“舍生取義”思想。這些文化精神指向都表現(xiàn)為重理想、重氣節(jié)、重修養(yǎng)和剛正不阿，內含超越世俗價值、功利價值的終極目標，充盈著人格理想和人文精神。加強理想信念教育，倡導積極進取、健康向上的人生觀，有益于大學生樹立正確的人生目標和發(fā)展方向，使當代大學生真正確立建設中國特色社會主義的理想和信念，對民族、國家美好未來發(fā)展前景具有價值認同，努力發(fā)展成為未來全面實現(xiàn)現(xiàn)代化的棟梁。

（二）有利于大學生形成自強不息、積極進取的品格，弘揚民族精神

中國傳統(tǒng)文化把追求人生理想的艱苦努力過程審美化，提倡以苦為樂，自強不息。孔子在創(chuàng)立儒學時就注重“剛健奮進”、“發(fā)奮忘食”、“自強不息”方面文化精神構建，提出“知者不惑，仁者不悅，勇者不懼”[5]?！兑捉?jīng)》中提出：“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”，倡導剛健、自強不息的品格、拼搏進取精神。這種民族精神鑄就了中國人民百折不撓、愈挫愈勇的民族性格。把貧困憂患視為磨練意志、實現(xiàn)完善人生理想的必要條件。通過在思想政治教育中滲透這些優(yōu)秀思想因子，積極營造弘揚民族精神的良好氛圍，使大學生能夠依靠自身的努力拼搏不斷地追求和實現(xiàn)自身目標，不斷地超越和發(fā)展自我，做生活的強者，順境不驕，逆境不餒。

（三）有利于大學生的愛國主義情操的培育

愛國主義是中國傳統(tǒng)文化中又一面民族的旗幟，經(jīng)過千百年的培養(yǎng)強化起來對自己祖國的深厚感情，融入了整個中華民族的民族意識、民族性格中，激勵了無數(shù)有志中國人民艱苦奮斗、前赴后繼，培育了歷史上許多杰出的愛國志士，如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古之絕唱；北宋范仲淹歌頌的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。大力開展愛國主義教育，應引導大學生繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神，樹立正確的愛國主義的價值觀念，正確處理個人利益與國家集體利益的關系。通過教育，使愛國主義的義務和責任被大學生認知并在情感上得到體驗，將愛國之情內化為他們未來從事各項工作的精神動力。

（四）有利于大學生良好思想道德品格的形成和發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化重在人的品格的培養(yǎng)、精神的塑造，強調道德、道義對人生的重要性?？鬃訌娬{建立以道德示范為特點的教育方式，指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边€特別重視心理感化作用，提出“內省”的修養(yǎng)方式，孔子說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”此外，中國傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)注重修養(yǎng)實踐，強調道德踐履。“履，德之基也?！盵5]一個人只知曉如何做人并不能算有修養(yǎng)，只有身體力行道德規(guī)范，才是真正有修養(yǎng)。借鑒中國傳統(tǒng)文化對個人良好道德品質的形成和培育方式，就要樹立道德榜樣，注重心理教育作用，言傳身教，培養(yǎng)大學生正確的倫理觀，使得他們對是非、善惡、美丑、榮辱、守法與違法的判斷標準內化為一種思想情感，由然地追求崇高，拒絕丑惡。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價值實現(xiàn)路徑

國學大師張岱年先生曾指出：“必須正確理解民族文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，才能具有民族自尊心、民族自信心”。我們一定要堅持把馬克思主義始終作為思想政治教育的指導思想和主要內容，不斷豐富、提升、中國傳統(tǒng)文化的精神內涵，將傳統(tǒng)民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育進行關聯(lián)，創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化的形式與內涵，采用具有時代精神特點的教育內容、方式、介質，獲得大學生的認同和接納，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育價值得到升華，實現(xiàn)培育全面發(fā)展的人的目標。

（一）充分發(fā)揮思政課堂教學主渠道作用，加大傳統(tǒng)文化教育比重

課堂教學是思想政治教育的主渠道之一，有計劃地把傳統(tǒng)文化的內容納入到整個思想政治教育的課程體系中。改變目前思想政治理論課的內容結構性缺失現(xiàn)狀，加大傳統(tǒng)文化教育在整個課程體系中的比重。加強通識教育，開設《中國傳統(tǒng)文化概論》、《儒學經(jīng)典導讀》等公共必修課。通過思政理論課教學，將傳統(tǒng)文化內容講授給學生，使之轉化為學生的精神追求。積極探索思想政治理論課與傳統(tǒng)文化融合的有效模式，靈活運用各種教學方法，實現(xiàn)互動式、對話式教學，以喜聞樂見的教學方法讓學生以愉悅的心情獲得思想教益，實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華因子浸潤心田。重視并促進教師的人格垂范作用，以此帶動大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質的提高。

（二）積極開展豐富多彩校園文化活動，發(fā)揮傳統(tǒng)文化思想熏陶效應

組織開展以傳統(tǒng)文化教育為中心的校園文化活動，營造注重傳統(tǒng)文化教育的濃厚校園氛圍。通過舉辦論壇、開設專題講座、征文、演講、辯論賽、知識競賽形式等，在學生中廣泛開展傳統(tǒng)文化教育活動；通過舉辦與傳統(tǒng)文化教育有關的文化沙龍、傳統(tǒng)文化藝術的展覽、演出等等，吸引學生廣泛參與。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學生生活的每個場景，讓學生從身邊的一點一滴中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。使大學生在感受藝術、文化熏陶的同時得到了潛移默化的道德人文教育，真正做到入耳入腦，使他們的人格品質得以提升。

（三）使用新型媒介手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化與思想政治教育契合方式

在網(wǎng)絡“全民圍觀”的態(tài)勢下，充分發(fā)揮現(xiàn)代新型媒介手段的作用，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化與思想政治教育契合方式顯得尤為重要。通過校園網(wǎng)、校園電視臺、校報、學生社團刊物等傳媒手段，充分發(fā)揮校園傳媒的育人功能，在學生中廣泛地宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民族性和現(xiàn)實性的教育，激發(fā)學生的民族自豪感、自尊心，增強民族認同感。注重發(fā)揮網(wǎng)絡媒體的新陣地作用，構建傳統(tǒng)文化教育平臺，使用微博、微信、飛信等新型媒介，探索借助社會型網(wǎng)絡社區(qū)等形式，實現(xiàn)迅速及時的傳統(tǒng)文化知識傳遞，達到互動交流，增強教育的感染力和趣味性，避免思想政治教育的說教形式，達到春風化雨，潤物無聲的效果。

黨的十八大報告再次強調，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。新形勢下的思想政治教育必須植根于民族土壤，在現(xiàn)實基礎上積極探索研究，汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。要堅持古為今用的原則，剔除糟粕，吸收精華，推陳出新，充分挖掘傳統(tǒng)文化的內涵，賦予其時代精神，更貼近大學生思想生活實際，切實增強思想政治教育的目標導向、價值取向和教育傾向，使傳統(tǒng)文化的思想政治教育價值更具有精神支撐力和知識啟迪力。

參考文獻：

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[4]老子[M].上海：古籍出版社，1989.

[5]周易·系辭（下）[M].上海：古籍出版社，1989.