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      國際關(guān)系理論研究的歐洲視角

      2014-01-24 23:06:32特邀主持人宋新寧
      中國人民大學(xué)學(xué)報 2014年6期
      關(guān)鍵詞:功能主義學(xué)派歐洲

      特邀主持人 宋新寧

      國際關(guān)系理論研究的歐洲視角

      特邀主持人 宋新寧

      [主持人語] 國際關(guān)系理論起源于歐洲,從博丹的主權(quán)學(xué)說到康德的永久和平理論,歐洲學(xué)者為20世紀誕生的國際關(guān)系理論提供了豐富的思想源泉。第二次世界大戰(zhàn)以后,歐洲似乎衰落了,由歐洲人創(chuàng)立的國際關(guān)系理論成為美國人手中的學(xué)術(shù)利器,占據(jù)了國際學(xué)術(shù)的主導(dǎo)地位。所謂“西方國際關(guān)系理論”成為美國國際關(guān)系理論的代名詞。歐洲人在戰(zhàn)后一直致力于歐洲的區(qū)域一體化,對這一進程本身的研究成為國際關(guān)系理論的重要內(nèi)容。同時,歐洲學(xué)者也開始根據(jù)自身的特性,力圖在國際關(guān)系理論上有更多的建樹,并提出所謂“國際關(guān)系理論的歐洲視角”。

      歐洲對戰(zhàn)后國際關(guān)系理論發(fā)展的主要貢獻體現(xiàn)在三個方面:第一,歐洲一體化,不僅為國際關(guān)系理論注入新的內(nèi)容,即如何看待區(qū)域一體化作為一種嶄新的國家間關(guān)系形態(tài),而且一體化的理論研究本身,融合戰(zhàn)后社會科學(xué)發(fā)展的成果和歐洲一體化的實踐,使之不斷走向完善。第二,英國學(xué)派及其發(fā)展,對美國主導(dǎo)的西方國際關(guān)系理論構(gòu)成挑戰(zhàn)。第三,與歐洲自身安全環(huán)境緊密相關(guān)的安全研究,特別是對非傳統(tǒng)安全的研究,成為國際關(guān)系理論研究的亮點。

      宋新寧教授的《歐洲一體化理論:在實踐中豐富與發(fā)展》一文,通過對歐洲一體化諸多理論流派和學(xué)說的梳理,討論了其在實踐中的演進和相互融合,認為聯(lián)邦主義理論從終極的制度設(shè)計到關(guān)注治理,功能主義從早期功能主義的理論推演到新功能主義的解釋性理論再到后功能主義的操作性設(shè)計以及制度主義的興起,體現(xiàn)了歐洲一體化理論流派的理論建構(gòu)與歐洲一體化的實踐密切相關(guān)聯(lián),相互促進,各種理論之間既相互論爭,又彼此借鑒,在爭鳴中共同發(fā)展。

      丹麥著名國際關(guān)系理論學(xué)者喬格·索倫森的國家屬性變化理論是繼“哥本哈根學(xué)派”之后又一獨具北歐特色的國際關(guān)系理論學(xué)說,并對美國主導(dǎo)的主流國際關(guān)系理論特別是新現(xiàn)實主義理論提出了挑戰(zhàn),在國際關(guān)系學(xué)界具有廣泛的影響。吳勇教授的《國家屬性變化論:一種分析國際關(guān)系的新視角》一文重點討論了索倫森國家屬性變化理論的形成背景、基本要義和內(nèi)在邏輯,認為該理論是建立在既有理論交匯地帶的一種具有包容性和原創(chuàng)性特點的國際關(guān)系理論,不僅對既有理論有所修正和補充,也對后發(fā)國家的理論建構(gòu)具有示范作用。

      國際關(guān)系英國學(xué)派形成于冷戰(zhàn)時期,并且長期在美國話語霸權(quán)之下處于被邊緣化境地。近年來中國國際關(guān)系理論學(xué)界對該學(xué)派有較為充分的討論。張小明教授的《國際關(guān)系英國學(xué)派的發(fā)展動向》一文從學(xué)派意識、連帶主義色彩和理論修正三個方面考察了英國學(xué)派在冷戰(zhàn)后的發(fā)展變化,認為它體現(xiàn)了美國國際關(guān)系理論主流學(xué)派話語權(quán)的削弱,國際關(guān)系理論研究與冷戰(zhàn)后國際關(guān)系中一系列新現(xiàn)實更加貼近,非美國國際關(guān)系理論學(xué)派日益得到發(fā)展。

      羅天虹博士的《歐洲批判的安全研究:理論探索、研究綱領(lǐng)及其歐洲特性》一文通過對歐洲國際關(guān)系理論中的哥本哈根學(xué)派、阿伯里斯特維斯學(xué)派、巴黎學(xué)派的梳理,探討了歐洲和美國在安全研究領(lǐng)域的差異以及歐洲安全研究的國際政治社會學(xué)特性和批判性方法,認為歐洲批判的安全研究不僅對我們認識歐洲國際關(guān)系理論視角的特點提供了主要線索,也對我們認識批判理論以及基于地緣文化差異的學(xué)派發(fā)展提供了教益和啟示。

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