• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      關(guān)于加強(qiáng)高校思想政治理論課防范和抵御校園傳教滲透作用的思考

      2014-02-06 09:58:20柴國(guó)生
      關(guān)鍵詞:傳教思政課校園

      柴國(guó)生

      (中原工學(xué)院,鄭州 450007)

      高校歷來(lái)是敵對(duì)勢(shì)力、邪教組織利用宗教與我們爭(zhēng)奪青少年的重點(diǎn)領(lǐng)域,也是抵御宗教滲透的前沿陣地。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的新興媒體,成為一把雙刃劍,不僅打破了傳統(tǒng)媒介的空間、地域限制,極大方便了人們的生活,也以其傳播內(nèi)容的海量性、傳播的及時(shí)性、隱蔽性、影響的廣泛性等特點(diǎn),為校園傳教滲透提供了更為多樣的渠道、低廉的成本和更大的空間。敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)高校進(jìn)行傳教滲透活動(dòng),以及當(dāng)前高校思想政治教育在防范和抵御校園傳教滲透方面的弱化,特別是思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)應(yīng)有功能的缺失,導(dǎo)致近年來(lái)高校信教學(xué)生的比例呈現(xiàn)較快上升趨勢(shì),直接影響了高校的人才培養(yǎng)與大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。在新媒體環(huán)境下,加強(qiáng)高校的思想政治教育工作,特別是加強(qiáng)思政課在防范和抵御校園傳教滲透中的主渠道作用,有效應(yīng)對(duì)校園傳教滲透,是當(dāng)前高校、政府與社會(huì)面臨的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

      1 新媒體環(huán)境下校園傳教滲透的現(xiàn)狀及原因

      當(dāng)前,盡管高校信仰宗教的學(xué)生比例不高,但呈較快上升趨勢(shì),人數(shù)在不斷增加。2003年,李志英等對(duì)北京大學(xué)、清華大學(xué)等10所北京高校在校生信仰狀況的調(diào)查顯示,大學(xué)生信教人數(shù)占樣本總數(shù)的9.2%[1]。2005年,李志英等所做的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層分化與大學(xué)生思想動(dòng)向調(diào)查顯示,信教學(xué)生占樣本總數(shù)的13.58%[2]。2007年,林偉犖等對(duì)泉州高校大學(xué)生信仰狀況的調(diào)查顯示,明確表示有宗教信仰的學(xué)生約占22.2%[3]。2014年,本課題組對(duì)河南某高校在校大學(xué)生宗教信仰狀況的調(diào)查顯示,選擇“參加過(guò)或定期參加宗教活動(dòng)”的學(xué)生人數(shù)占比為15.8%,而表示“現(xiàn)在沒(méi)有、將來(lái)有參加意愿”的學(xué)生比例高達(dá)37.6%。這些數(shù)據(jù)反映出當(dāng)前高校學(xué)生信教人數(shù)不僅呈較快上升趨勢(shì),而且潛在信教的群體數(shù)量巨大。當(dāng)前大學(xué)生的宗教信仰問(wèn)題已經(jīng)成為擺在高校與社會(huì)各界面前不容回避、亟待解決的重要問(wèn)題。

      造成這種狀況的原因是復(fù)雜的。首先,各種勢(shì)力利用新興媒體加緊對(duì)高校進(jìn)行宗教滲透是最重要的原因之一。與傳統(tǒng)媒體時(shí)代借助講壇現(xiàn)身說(shuō)教、主動(dòng)接觸授教等校園傳教方式[4]的有限影響相比,新媒體環(huán)境下,各種勢(shì)力或通過(guò)創(chuàng)建宗教網(wǎng)站大肆宣揚(yáng)宗教思想、傳播教義或一些反馬克思主義、反科學(xué)內(nèi)容;或在BBS論壇、貼吧等網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)虛擬空間發(fā)布各種宗教網(wǎng)頁(yè)鏈接與信息;或利用電子郵件、QQ、EMSN、微信、飛信等交互式的網(wǎng)絡(luò)通訊工具傳播信息、發(fā)展成員、組織活動(dòng)等,宗教滲透呈現(xiàn)出鋪天蓋地、咄咄逼人、無(wú)孔不入的態(tài)勢(shì),為高校反宗教滲透帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。此外,宗教勢(shì)力還利用多媒體技術(shù),將宣傳資料多媒體化,增強(qiáng)了宣傳滲透的煽動(dòng)性和影響力,給人們視覺(jué)或聽覺(jué)上的沖擊效果更加突出。由于新媒體已成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息、交流、娛樂(lè)等的主渠道和重要工具,部分抵制力不強(qiáng)、辨別是非能力弱的學(xué)生在使用新媒體的過(guò)程中,或主動(dòng)或被動(dòng)接觸到宗教滲透信息,容易被一些誘惑性、煽動(dòng)性的內(nèi)容所誘惑、吸引,繼而迷戀其中不能自拔,成為敵對(duì)勢(shì)力滲透的對(duì)象,甚至被控制利用。在本課題組所做的“你是通過(guò)什么方式接觸和了解宗教”問(wèn)題調(diào)查中,被調(diào)查大學(xué)生選擇“網(wǎng)絡(luò)和電視”的占比為33.86%,足見(jiàn)新媒體不僅已成為當(dāng)代大學(xué)生接觸宗教的重要途徑,而且成為加劇當(dāng)前高校校園傳教滲透活動(dòng)的重要推動(dòng)因素。

      此外,當(dāng)前大學(xué)生對(duì)宗教的曖昧態(tài)度也是重要原因之一。從課題組的調(diào)查來(lái)看,除了家庭環(huán)境、心理因素、宗教文化影響等因素外,基于在宗教信仰中尋找心靈寄托、獲得幫助、祈福避禍、拓展人際交往,甚至尋找人生意義和歸屬感等目的的學(xué)生,占總調(diào)查人數(shù)的44.4%,足見(jiàn)當(dāng)前大學(xué)生中存在著較大的對(duì)宗教懷有某種神往的群體。事實(shí)上,宗教在青年大學(xué)生的道德水平、人際交往和人生追求方向等方面的規(guī)范和調(diào)整作用并不顯著[5]。部分大學(xué)生認(rèn)為能夠在宗教信仰中尋到寄托、得到幫助甚至找到人生意義,主要原因是他們對(duì)宗教認(rèn)識(shí)的不充分而形成了錯(cuò)誤或扭曲的宗教觀。也就是說(shuō),大學(xué)生信徒的堅(jiān)定信仰實(shí)際上是建立在非常盲目的基礎(chǔ)上的[5]。這種狀況,既妨害了宗教所倡導(dǎo)的核心精神與思想文化的弘揚(yáng)與傳播,也不利于高校的人才培養(yǎng)和大學(xué)生自身的成長(zhǎng)成才。

      第三,高校在防范和抵御宗教滲透中起主導(dǎo)作用的思想政治工作的弱化,特別是思政課功能的缺失,也是不容回避的關(guān)鍵因素。課題組對(duì)當(dāng)前高校無(wú)神論教育效果所做的調(diào)查顯示,認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校的無(wú)神論教育效果很好的僅占15.3%,而認(rèn)為效果不明顯、不好的則達(dá)45.5%;對(duì)信教大學(xué)生如何走向宗教信仰的調(diào)查顯示,認(rèn)為學(xué)校德育教育空洞乏味、形式化嚴(yán)重的占11.2%;對(duì)認(rèn)為是否應(yīng)該加大對(duì)大學(xué)生宗教信仰知識(shí)的宣傳力度并開設(shè)課程的調(diào)查顯示,認(rèn)為應(yīng)該的為46%,反映出當(dāng)前的思想政治教育內(nèi)容與大學(xué)生實(shí)際需求存在一定程度的脫離,在觀念與方法、方式上也忽視了當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)體差異與特點(diǎn),缺乏對(duì)大學(xué)生的接受心理、接受過(guò)程的關(guān)注,不足以為大學(xué)生提供與時(shí)俱進(jìn)的信仰教育,導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰失去信心。此外,當(dāng)前高校思想政治工作滯后于時(shí)代發(fā)展要求,部分思想政治工作者對(duì)校園內(nèi)的宗教問(wèn)題重視不夠,對(duì)校園傳教滲透認(rèn)識(shí)不足,缺乏應(yīng)有的警惕性,不能針對(duì)大學(xué)生思想狀況開展富有成效的教育和引導(dǎo)[6]。因此,在新媒體環(huán)境下,敵對(duì)勢(shì)力將網(wǎng)絡(luò)等新媒體作為宗教滲透的首選陣地,對(duì)高校發(fā)起強(qiáng)大的宗教滲透攻勢(shì),將大量極其有害的內(nèi)容和信息混雜在對(duì)西方享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、自由主義等思想的鼓吹當(dāng)中,不斷對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行沖擊,導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的選擇、對(duì)信仰的理解出現(xiàn)異化,感情寄托和精神歸宿產(chǎn)生移位,甚至信仰缺失、價(jià)值觀混亂,進(jìn)而被各種宗教勢(shì)力控制和利用。

      2 當(dāng)前高校思政課在防范和抵御校園傳教滲透中存在的不足

      針對(duì)當(dāng)前新媒體環(huán)境下宗教滲透呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)、新情況,我國(guó)高校的思想政治教育、思政課教學(xué)在防范和抵御校園傳教滲透方面,存在許多急需改進(jìn)、亟待解決的問(wèn)題和不足。

      2.1 當(dāng)前高校思政課程體系中有關(guān)宗教問(wèn)題的內(nèi)容不全面、不系統(tǒng)

      在當(dāng)前的思政課程體系中,《馬克思主義基本原理概論》缺少對(duì)宗教問(wèn)題的專門論述,《道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》也沒(méi)有設(shè)置我國(guó)現(xiàn)行宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)的針對(duì)性內(nèi)容;《毛澤東思想與當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中雖然有關(guān)于宗教信仰政策等相關(guān)內(nèi)容的論述,但不夠系統(tǒng)、全面,使學(xué)生很難對(duì)宗教知識(shí)與政策、法律法規(guī)有全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。本課題組對(duì)大學(xué)生掌握宗教政策及法律法規(guī)情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn),選擇“對(duì)宗教法律法規(guī)的概念較為模糊”和“從未接觸過(guò)黨的宗教政策及法律法規(guī)”的占85.7%,反映出當(dāng)代大學(xué)生宗教知識(shí)的嚴(yán)重匱乏,以及當(dāng)前思政教育中宗教知識(shí)教育的嚴(yán)重不足。此外,一些思想政治理論教育者或工作者對(duì)宗教相關(guān)知識(shí)和法律法規(guī)理解的不足,加上當(dāng)前法律法規(guī)關(guān)于宗教滲透相關(guān)內(nèi)容的缺失,也使他們很難依據(jù)法律法規(guī)對(duì)校園內(nèi)的傳教滲透進(jìn)行有效管理和控制,甚至個(gè)別思想不堅(jiān)定的教師也成為宗教滲透的對(duì)象。本課題組就“你在大學(xué)校園里曾遇到哪些向你傳教的人員”問(wèn)題所做的調(diào)查發(fā)現(xiàn),選擇“國(guó)內(nèi)教師”占比為1.6%。盡管比例不大,但足以反映出個(gè)別高校教師被滲透甚至成為宗教滲透的幫兇這一事實(shí),同時(shí)也表明高校防范和抵御校園傳教滲透相關(guān)工作存在著不足??梢哉f(shuō),當(dāng)前高校思想政治教育中有關(guān)宗教方面的知識(shí)與內(nèi)容缺失的狀況,已經(jīng)嚴(yán)重影響了思政課在防范和抵御校園傳教滲透中主渠道作用的發(fā)揮,成為當(dāng)前高校不能有效防范和抵御校園傳教滲透的重要原因之一。

      2.2 高校思政課防范和抵御校園傳教滲透的針對(duì)性不強(qiáng)

      針對(duì)新媒體環(huán)境下校園傳教滲透呈現(xiàn)出的新情況,思政課很難做到有的放矢。當(dāng)前思政課的教學(xué)形式、方法較為單一,利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)開展有針對(duì)性、靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)不夠,防范和抵御宗教滲透的針對(duì)性不強(qiáng)。此外,現(xiàn)在許多高校學(xué)生的來(lái)源、家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)歷層次、思想狀況等不盡相同,對(duì)宗教滲透的態(tài)度和產(chǎn)生的反應(yīng)也不盡相同。當(dāng)前思政課大班授課的教學(xué)模式,也使得思政課教師很難針對(duì)不同的宗教滲透對(duì)象進(jìn)行有針對(duì)性、有區(qū)別的引導(dǎo)和教育。另一方面,當(dāng)前部分思政課教師對(duì)宗教知識(shí)的了解也比較缺乏,難以在課堂教學(xué)中針對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的困惑、疑惑進(jìn)行科學(xué)的解答,難以針對(duì)宗教滲透產(chǎn)生問(wèn)題的原因“對(duì)癥下藥”,對(duì)學(xué)生開展有的放矢的教育和引導(dǎo)。

      2.3 高校思政課與其他課程間存在嚴(yán)重脫節(jié)

      高校思政課在防范和抵御校園傳教滲透中的主渠道作用,需要其他渠道的配合,才能形成體系、增強(qiáng)合力。然而,當(dāng)前高校部分專業(yè)課中出現(xiàn)的淡化意識(shí)形態(tài)教育的趨勢(shì)和傾向,個(gè)別教師有意無(wú)意詆毀黨的領(lǐng)導(dǎo)、惡意丑化某些社會(huì)現(xiàn)象,甚至混淆馬克思主義與非馬克思主義意識(shí)形態(tài)的界限,宣揚(yáng)極端宗教思想與各種腐朽思想的現(xiàn)象,嚴(yán)重削弱了思政課在德育方面的引導(dǎo)和教化作用。高校思政課與其他課程在思想政治教育方面存在的這種脫節(jié),甚至相互矛盾和沖突的狀況,極大削弱了思政課防范和抵御校園傳教滲透的主渠道作用,嚴(yán)重削弱了高校防范、抵御和應(yīng)對(duì)校園傳教滲透的合力,更為敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行宗教滲透提供了可乘之機(jī)。

      3 新媒體環(huán)境下加強(qiáng)高校思政課防范和抵御校園傳教滲透作用的措施建議

      面對(duì)新媒體環(huán)境下防范和抵御校園傳教滲透的巨大挑戰(zhàn),高校要深刻認(rèn)識(shí)反宗教滲透斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性,充分利用課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等載體,不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育,充分發(fā)揮思政課的主渠道作用,強(qiáng)化馬克思主義宗教觀和無(wú)神論宣傳教育,教育和引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀,從思想上筑牢防范和抵御宗教滲透的堅(jiān)強(qiáng)防線。

      3.1 增強(qiáng)思政課有關(guān)宗教內(nèi)容的針對(duì)性,加強(qiáng)課堂教學(xué)的主陣地作用

      思政課是高校進(jìn)行馬克思主義教育的主陣地,是培養(yǎng)和提升大學(xué)生思想、政治素養(yǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng),也是進(jìn)行黨的民族宗教政策教育、防范和抵御宗教滲透的主渠道[7]。要有效防范和抵御校園傳教滲透,就必須充分發(fā)揮思政課的正本清源作用。首先,要完善課程設(shè)置,增強(qiáng)思政課有關(guān)宗教內(nèi)容的系統(tǒng)性和針對(duì)性,彌補(bǔ)當(dāng)前思政課相關(guān)課程涉及宗教內(nèi)容不全面、針對(duì)性不強(qiáng)的問(wèn)題,同時(shí)要開設(shè)有關(guān)民族、宗教的選修課。其次,要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用,結(jié)合思政課各門課程的特點(diǎn),有側(cè)重地講解馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策,教育引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問(wèn)題,使大學(xué)生能夠在課堂教學(xué)中掌握黨的宗教政策、法律法規(guī),掌握宗教的發(fā)展規(guī)律,認(rèn)清宗教滲透的本質(zhì)與危害,認(rèn)清防范和抵御校園傳教滲透的重要性和緊迫性。針對(duì)大學(xué)生關(guān)心的宗教和政治等熱點(diǎn)問(wèn)題,要立足國(guó)情,從社會(huì)實(shí)際和大學(xué)生的思想生活實(shí)際出發(fā)找準(zhǔn)切入點(diǎn),及時(shí)在課堂上給予正面回應(yīng),特別要注意有宗教信仰學(xué)生的反應(yīng)和思想動(dòng)態(tài),努力解決大學(xué)生們的困惑等各種問(wèn)題,提高學(xué)生辨別是非的能力。第三,要加強(qiáng)無(wú)神論和馬克思主義宗教觀教育,教育引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析各種社會(huì)現(xiàn)象,了解宗教產(chǎn)生的社會(huì)根源,認(rèn)清宗教的本質(zhì),筑牢防范和抵御校園傳教滲透的思想防線。

      3.2 加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高思政課教師的綜合素養(yǎng)

      思政課防范和抵御校園傳教滲透的主渠道作用能否充分發(fā)揮,關(guān)鍵在于思政課教師的能力水平與教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。充分發(fā)揮思政課教師的作用,全面提高其綜合素質(zhì),首先要加強(qiáng)思政課教師的進(jìn)修、培訓(xùn)工作,使其全面掌握黨的宗教政策與法律法規(guī),以及有關(guān)宗教的觀點(diǎn)、知識(shí),不斷提高其馬克思主義理論素養(yǎng),使其“真信、真懂”馬克思主義,成為堅(jiān)定的馬克思主義者,成為馬克思主義的積極實(shí)踐者和宣傳者,進(jìn)而充分發(fā)揮其言傳身教作用。其次,要使思政課教師樹立馬克思主義宗教觀,正確理解宗教信仰的本質(zhì),不斷增強(qiáng)其運(yùn)用馬克思主義宗教觀分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力與水平,勇于和善于以馬克思主義宗教觀為指導(dǎo),客觀、辯證地分析各種宗教現(xiàn)象和問(wèn)題,正確處理課堂教學(xué)中學(xué)生的疑問(wèn)與困惑,妥善解決日常生活中由宗教引發(fā)的各種問(wèn)題。第三,要不斷加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè),全方位提高教師隊(duì)伍應(yīng)對(duì)宗教滲透的能力與水平,使其在防范和抵御校園傳教滲透中的核心作用得到充分發(fā)揮。

      3.3 加強(qiáng)課堂內(nèi)外的協(xié)調(diào)溝通,發(fā)揮思政課的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)作用

      防范和抵御校園傳教滲透,不僅要強(qiáng)化思政課的教育引導(dǎo)作用,也要各部門間的分工協(xié)作、密切配合,幫助教學(xué)一線教師掌握有關(guān)高校大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀及校園傳教滲透形式、途徑與渠道的最新信息,了解校園宗教滲透發(fā)展的新特點(diǎn)、新動(dòng)向,保證教師在課堂教學(xué)中講解的針對(duì)性和時(shí)效性,進(jìn)而有效解決高校中的宗教滲透問(wèn)題。高校相關(guān)職能部門應(yīng)成立專門的處理宗教問(wèn)題與防范和抵御校園傳教滲透的應(yīng)對(duì)機(jī)構(gòu),建立健全協(xié)調(diào)應(yīng)對(duì)機(jī)制,由學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)或宣傳部門牽頭,進(jìn)行分工協(xié)作,圍繞宗教信仰和宗教滲透問(wèn)題,增強(qiáng)課堂教學(xué)與課外交流、社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合,加強(qiáng)思政課教師與專業(yè)課教師的溝通交流,加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)部門、宣傳部、院系黨總支書記、輔導(dǎo)員與思政課教師的溝通交流,加強(qiáng)高校統(tǒng)戰(zhàn)部門、宣傳部門、思想政治工作者、思政課教師與地區(qū)宗教事務(wù)管理部門之間的聯(lián)動(dòng)與溝通[7]。只有部門間建立起溝通順暢、協(xié)作緊密、配合密切的體制機(jī)制,高校才能真正以思政課為主陣地,對(duì)校園傳教滲透活動(dòng)進(jìn)行有效防范和抵御。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 李志英. 關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生信教的調(diào)查與思考[J].理論動(dòng)態(tài),2004(8):44-46.

      [2] 李志英.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層分化與大學(xué)生思想動(dòng)向調(diào)查(上)[J].中國(guó)黨政干部論壇,2006(4):47-52.

      [3] 林偉犖,肖來(lái)付.泉州高校大學(xué)生信仰狀況調(diào)查報(bào)告——淺談大學(xué)生信仰與高校思想政治教育工作 [J].和田師范??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2008(1):70-71.

      [4] 張艷偉,賀守喜,張建.境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)高校滲透研究[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(2):39-41.

      [5] 韓敏,徐迎華,于聰聰,等.大學(xué)生宗教信仰狀況分析及防范境外宗教滲透的對(duì)策研究[J].科教文匯,2013(6):207-208.

      [6] 李立新.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高校危機(jī)管理探析[J].河北工程大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(3):45-47.

      [7] 王新舉.論高校思想政治理論課與防范宗教滲透[J].高等財(cái)經(jīng)教育研究,2011(2):63-67.

      猜你喜歡
      傳教思政課校園
      新時(shí)代高校思政課中中國(guó)故事的創(chuàng)新表達(dá)
      ——評(píng)《新時(shí)代高校思政課的打開方式》
      淺議高校學(xué)生在思政課中的情感認(rèn)同
      思政課堂這樣“沸騰”——陜師大思政課從“有意思”到“有信仰”
      校園的早晨
      琴童(2017年3期)2017-04-05 14:49:04
      春滿校園
      青少年對(duì)思政課的逆反心理研究
      開心校園
      近代英國(guó)圣公會(huì)在浙江的傳教活動(dòng)
      爆笑校園
      李提摩太的教育傳教理念及其實(shí)踐
      大觀周刊(2013年5期)2013-04-29 00:44:03
      黄浦区| 抚顺县| 区。| 康保县| 嘉黎县| 延边| 镇江市| 望都县| 黎平县| 霍州市| 菏泽市| 中宁县| 大化| 正蓝旗| 治县。| 辛集市| 鄂托克旗| 禹州市| 三穗县| 阳东县| 理塘县| 寿宁县| 莱西市| 安化县| 武城县| 荔浦县| 潞西市| 镇康县| 安宁市| 兴义市| 盐源县| 衡阳县| 铜鼓县| 依安县| 辉南县| 湟源县| 蕲春县| 连江县| 凤阳县| 五峰| 海门市|