■本刊特約評論員 陳自鵬

什么是氣質(zhì)？一般來講，氣質(zhì)是指人的生理、心理等素質(zhì)，是一個人比較穩(wěn)定的個性特點。氣質(zhì)也指人的風(fēng)度、模樣。氣質(zhì)一詞，語出宋代張載的《語錄鈔》：“為學(xué)大益，在自求變化氣質(zhì)?！睔赓|(zhì)研究對教師教育工作頗有意義。

有人指出，一個人的氣質(zhì)是指一個人內(nèi)在涵養(yǎng)或修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。氣質(zhì)是內(nèi)在的不自覺的外露，而不僅是表面功夫。如果一個人缺乏內(nèi)在涵養(yǎng)，那任憑他穿著再華麗的服裝，也毫無氣質(zhì)可言。所以，如果想要提升自己的氣質(zhì)，除了穿著得體、說話有分寸之外，還要不斷提高自己的品德和修養(yǎng)，不斷豐富和提升自己。

教師應(yīng)具有怎樣的氣質(zhì)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該有書卷氣、儒雅氣、清高氣和圣潔氣。

第一，教師應(yīng)有書卷氣。教師應(yīng)以書為伴，讀書、教書甚至著書，要浸潤其中，久而久之，就有了書卷氣。書卷氣是一種外在表現(xiàn)，更是一種個性體現(xiàn)，還是一種素質(zhì)顯現(xiàn)。書卷氣來自讀書。讀書可以教育人、塑造人、改變?nèi)?，讀書之人舉手投足、一顰一笑都有一種掩飾不住的書卷氣，這是因為書香的熏染。培根在《論讀書》中說，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。教師讀書應(yīng)貫穿一生，在此過程中，吸收營養(yǎng)，豐富自己，陶冶自己，提高自己，書卷氣便自成。教師還要教書，在此過程中，教學(xué)相長，師生互動，相互影響，書卷氣便濃郁。有的教師在學(xué)習(xí)和實踐的過程中還要進(jìn)行研究，在此過程中，專心致志，博覽群書，深入思考，視野大開，書卷氣便會溢于言表。

第二，教師應(yīng)有儒雅氣。教師的儒雅氣是書卷氣的另一表現(xiàn)形式?！案褂性姇鴼庾匀A”，飽讀詩書的人才會儒雅。我們看大部分教師都有謙恭的微笑、優(yōu)雅的姿態(tài)，這是一種儒雅，這種儒雅是長期教育培養(yǎng)的結(jié)果，是長期職業(yè)訓(xùn)練的結(jié)果。其實，這只是教師儒雅氣的外在表現(xiàn)形式，而遠(yuǎn)非教師儒雅氣的全部。教師的儒雅氣還表現(xiàn)在語言表達(dá)的得當(dāng)和待人接物的得體上。一名優(yōu)秀教師必須經(jīng)過長期的職業(yè)訓(xùn)練，才能做到用語準(zhǔn)確、精當(dāng)、優(yōu)美，待人接物熱情大方、給人溫暖。具有儒雅氣是教師區(qū)別于其他行業(yè)從業(yè)人員的個性素質(zhì)。

第三，教師應(yīng)有清高氣。教師與常人比有相同之處，也有特殊之處。相同之處是，教師也有七情六欲，也要關(guān)注柴米油鹽醬醋茶。特殊之處是，教師身肩教育重任，要教書，還要育人。由于教育工作的行業(yè)特點，不容許教師有絲毫的市儈氣、低俗氣。教師在平日里語言要講究，行為要檢點，要以身作則、率先垂范。教師要以完美的形象引導(dǎo)人，以正確的觀點教育人，以科學(xué)的理論培育人。教師應(yīng)具有清高氣是行業(yè)特點決定的，也是行業(yè)制度決定的。教師在從業(yè)過程中，要嚴(yán)格遵守各種教育法律法規(guī)，其動力不僅來自制度約束，更來自內(nèi)心自覺。制度約束和內(nèi)心自覺共同促進(jìn)教師清高氣的形成。教師具有清高氣是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，是存于心而形于外的。

第四，教師應(yīng)有圣潔氣。圣潔氣應(yīng)該是教師的另一個職業(yè)標(biāo)志。讀教育史我們會發(fā)現(xiàn)，為教育做出劃時代貢獻(xiàn)的人大都是具有圣潔氣的人。偉大的教育家孔子有“有教無類”的教育主張。作為萬代師表，孔子是最具有圣潔氣的教師。教師必須對所有的學(xué)生一視同仁，不歧視，不忽視，不斜視；要真正以教書育人為己任，不羨俗，不媚俗；不慕燈紅酒綠，不追名逐利。教師要穩(wěn)得住心神，守得住心田，把得住心境。教師要為中華之崛起而讀書，為中華之復(fù)興而教書，視桃李滿園為自己最大的榮耀，把培育學(xué)生成才作為自己畢生的追求，將學(xué)生成長、成功、獲得成就看作自己最大的幸福。可以毫不夸張地說，教師具有圣潔氣是學(xué)生的幸運，是家庭的幸運，也是國家的幸運。

總之，教師具有書卷氣、儒雅氣、清高氣和圣潔氣，會贏得學(xué)生、家長以及社會的高度認(rèn)同和贊譽(yù)。