楊艷 姚世杰

[摘要]人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)卓越型人才過程中必不可少的要素，對于人才培養(yǎng)戰(zhàn)略中，實(shí)用型人才的培養(yǎng)模式具有重要的意義。素質(zhì)教育的廣義范疇是指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。本文根據(jù)當(dāng)前人才培養(yǎng)模式中存在的部分現(xiàn)狀進(jìn)行分析。認(rèn)為人文教育與現(xiàn)代教育模式的結(jié)合，需從教學(xué)計(jì)劃的“廣度和深度”、教師授課的“教書+育人”及學(xué)生培養(yǎng)的“真我+標(biāo)兵”等方面入手，真正把學(xué)生“學(xué)習(xí)”、“實(shí)踐”、“求實(shí)”等作為當(dāng)前教育教學(xué)改革的重要目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]人文素質(zhì)教育 卓越人才培養(yǎng)目標(biāo) 專業(yè)教學(xué)

人文素質(zhì)的培養(yǎng)起始于人性的自覺，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神，儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)等。人文素質(zhì)教育在我國已經(jīng)歷了十幾年的發(fā)展，在由教育大國向教育強(qiáng)國邁進(jìn)的過程中，高質(zhì)量人才的培養(yǎng)為國家走新型工業(yè)化發(fā)展道路，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“中國夢”的實(shí)踐提供強(qiáng)力的后盾保障。2011年教育部關(guān)于實(shí)施卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃的若干意見中亦明確指出向社會、國家、未來培養(yǎng)造就一大批創(chuàng)新能力強(qiáng)、適應(yīng)社會發(fā)展趨勢的高質(zhì)量的各類型技術(shù)人才。與此同時(shí)“創(chuàng)新人才培養(yǎng)”的構(gòu)建與“人才文化素質(zhì)”教育并行不悖、相輔相成。合理的高校培養(yǎng)模式應(yīng)包括學(xué)生思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)四個(gè)方面。文化素質(zhì)的培養(yǎng)在正常的日常教學(xué)體系、學(xué)生培養(yǎng)中應(yīng)處于基礎(chǔ)性地位。盡管如此，當(dāng)前多數(shù)高校的人才培養(yǎng)模式對文化素質(zhì)教育、理想素質(zhì)教育的關(guān)注并不充分，并未真正將文化素質(zhì)教育納入“卓越人才”培養(yǎng)模式過程中。

“人文素質(zhì)”教育嵌入“專業(yè)課程教學(xué)體系”要求高校在傳遞基本知識的同時(shí)，利用理想教育、人文素質(zhì)教育引導(dǎo)學(xué)生正確的思考，結(jié)合人才培養(yǎng)方案，國內(nèi)外形勢、學(xué)生定位等多渠道完善在校學(xué)生的知識體系。從發(fā)展趨勢看，要求進(jìn)一步深化課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整，幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)知識，把“學(xué)習(xí)”、“實(shí)踐”、“求實(shí)”等作為當(dāng)前教育教學(xué)改革的重要方面。與此相關(guān)，一系列問題也將日趨體現(xiàn)：人文素質(zhì)教育如何合理納入創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式？正常教學(xué)完成的同時(shí)是否有必要嵌入人文素質(zhì)教育？有哪些因素將制約二者的同步？如何合理設(shè)計(jì)人文素質(zhì)教育嵌入的比例？對此，本文提出以下一些不成熟的看法。

一、 人文素質(zhì)教育與課程教學(xué)過程相結(jié)合的意義

高效的學(xué)生培養(yǎng)模式，應(yīng)實(shí)行專業(yè)教育與非專業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合，在課程教學(xué)過程中灌輸正確的價(jià)值理念、人格素養(yǎng)。使學(xué)生一跨出校門就可適應(yīng)社會，在復(fù)雜的人際交往及激烈的競爭生存并獲得成功。人文教育與課程教學(xué)的結(jié)合具有十分重要的意義。

（一）人文素質(zhì)教育引入專業(yè)課程教學(xué)是國家中長期發(fā)展的必然要求

2010-2020年，國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要指出：樹立全面發(fā)展和多樣化的人才觀念；樹立主動服務(wù)國家戰(zhàn)略要求、主動服務(wù)行業(yè)企業(yè)需求的觀念。結(jié)合當(dāng)前社會形勢的發(fā)展，“卓越人才”培養(yǎng)模式首當(dāng)其沖應(yīng)著力提高學(xué)生服務(wù)國家和人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。“社會責(zé)任感”、“勇于探索和實(shí)踐”本身就是貫穿個(gè)人一身的思想支撐，是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展長足發(fā)展，進(jìn)一步縮小與國際差別的立足之本。從其他國家的教育方式上可借鑒到，美國和日本等國家歷來重視文理滲透、學(xué)修結(jié)合?？鬃訉W(xué)院、漢語言等與中國文化相關(guān)的學(xué)科盛行就是一種集中體現(xiàn)。同時(shí)任何專業(yè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，每學(xué)期必須修習(xí)一門諸如：音樂、歷史、課外實(shí)踐等相關(guān)的選修課程。美國麻省理工學(xué)院要求每個(gè)本科生必須完成人文、藝術(shù)、社會分析、道德倫理及外國文化等幾類科學(xué)領(lǐng)域中的8門課程，這些課程的學(xué)分占其畢業(yè)規(guī)定學(xué)分的20%。[1]因此當(dāng)代的青年人不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識和技能，同時(shí)還應(yīng)該有良好的心理素質(zhì)、完善的品德修養(yǎng)。在工作崗位上站的住、社會地位上立的穩(wěn)、人格內(nèi)涵上行的端。人文素質(zhì)的教育已經(jīng)成為我國，乃至全世界高等教育改革發(fā)展的必然趨向。

（二）人文素質(zhì)教育嵌入專業(yè)課程教學(xué)是學(xué)生成長、成才的必然要求

在理工科學(xué)生中開展人文社會科學(xué)教育；在文科類學(xué)生中進(jìn)行自然科學(xué)的普及，人文和社會科學(xué)的有機(jī)融合，對于當(dāng)代學(xué)生認(rèn)識客觀世界的存在狀態(tài)和自然事物的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識和回答“是什么”；結(jié)合自身境況發(fā)展自我，服務(wù)社會“做什么”；以及運(yùn)用所學(xué)的知識、正確的人生態(tài)度對待他人、民族、國家等，明確回答“怎么做”。愛因斯坦說過：“青年人離開學(xué)校時(shí)，應(yīng)是作為一個(gè)和諧發(fā)展的人，而不只是作為一位專家。否則，他連同他的專業(yè)知識就像一只受過訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人”。[2]因此教育的真正目的是要求學(xué)生完整的、正確的回答“是什么”、“做什么”、“怎么做”等一系列的基本問題，才可以稱之為人格健全、全面發(fā)展的個(gè)體。人文知識就如同個(gè)體成長的引路人，科學(xué)探索的燈塔，失去了人文精神的依托，任何未知領(lǐng)域的探索，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都不符合社會發(fā)展規(guī)律，這也是人類社會歷史反復(fù)演化的事實(shí)。培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，中國夢的早日實(shí)現(xiàn)，均離不開人文教育的有機(jī)結(jié)合。人文素質(zhì)教育嵌入專業(yè)教學(xué)是學(xué)生成長、成才的必然要求。

（三）人文素質(zhì)教育引入專業(yè)課程教學(xué)是科技整合、學(xué)科交叉、高素質(zhì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)模式的必然要求

改革開放30年，也是我國教育體制改革培養(yǎng)、發(fā)展、改革、創(chuàng)新的30年。有專家指出我國高校的人才培養(yǎng)模式經(jīng)歷了三個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期。第一時(shí)期為改革開放初期到20世紀(jì)90年代中期。在此期間，人才培養(yǎng)基本保持改革開放以前的培養(yǎng)模式，專業(yè)劃分細(xì)、知識面窄、課程設(shè)置簡化，專攻于培養(yǎng)高級專門人才。科技整合能力較差，人才相對匱乏。第二時(shí)期為20世紀(jì)90年代中期至2005年前后，面對國內(nèi)外多變的形勢，“科技興國”作為一項(xiàng)全國性的戰(zhàn)略，在我國農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防、財(cái)貿(mào)等行業(yè)和部門大力整合。教育為本，科技和教育擺到首位，增強(qiáng)國家科技實(shí)力向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化必然要求“精英教育”向“大眾教育”的轉(zhuǎn)變。各地高校辦學(xué)規(guī)模迅速擴(kuò)大，越來越多的青年學(xué)生享有了接受高等教育的機(jī)會。隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變，“人文素質(zhì)”教育開始初露端倪，“厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”是教育部門為完善高速發(fā)展的社會對人才的需求，而逐步完善的教育指導(dǎo)方針。2005年以后至今是第三個(gè)時(shí)期，知識的爆炸、高新產(chǎn)業(yè)的興起。高校人才同樣也在經(jīng)歷著個(gè)人提升與社會價(jià)值體現(xiàn)的轉(zhuǎn)變。更多的學(xué)生開始不滿足于自己的狀況，希望可以深層次的提升自己的價(jià)值。因此扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)與豐富的人文知識成為當(dāng)前巨大的國內(nèi)、國際競爭壓力下催生的人才需求理念。當(dāng)代教育部門只有努力拓寬學(xué)生的知識面，強(qiáng)化人文素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力，智商與情商有機(jī)結(jié)合，才能培養(yǎng)出能夠適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代瞬息萬變的高素質(zhì)人才。如此之下，教學(xué)質(zhì)量的提升，創(chuàng)新、卓越人才的培養(yǎng)模式，是當(dāng)前高校教育首當(dāng)其沖的問題。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，素質(zhì)教育、終身教育、大教育觀念的確立，人們已認(rèn)識到在專業(yè)教學(xué)中滲透具有時(shí)代特點(diǎn)并符合中國國情的人文教育，必將有助于學(xué)生人格的完善，對學(xué)生未來的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力和情感支持，培養(yǎng)出具有較高人文素質(zhì)和健康高尚人格的全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

二、 人才培養(yǎng)過程中素質(zhì)教育嵌入的現(xiàn)狀及制約因素

我國以1995年9月“加強(qiáng)國校人文素質(zhì)教育試點(diǎn)工作研討會”為標(biāo)志，二十年來，中共中央國務(wù)院、教育部先后通過了多項(xiàng)推進(jìn)文化素質(zhì)教育的重要文件，在157高校建立起了共計(jì)93個(gè)國家級“大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地”[3]。近年來我國高校文化內(nèi)涵教育已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步，但是就目前來看，高校文化素質(zhì)的教育與卓越人才的培養(yǎng)依然處于同步的狀態(tài)，尚未完全統(tǒng)一起來。高校畢業(yè)生因不能正確看待個(gè)人的定位與價(jià)值的關(guān)系，心理壓力大，一系列如自殺、厭世、啃老等心理問題日趨突出，在校學(xué)生由于受到家庭因素、個(gè)人因素等影響，同樣也引發(fā)了多次悲劇。因此人文素質(zhì)教育仍然游離于高素質(zhì)培養(yǎng)人才培養(yǎng)的邊緣。據(jù)教育部門對12所理工高校大學(xué)生人文素質(zhì)教育狀況的統(tǒng)計(jì)，近80%的理工學(xué)生對人文素質(zhì)的概念并不理解，有些人甚至理解為課外科技創(chuàng)新活動，人文類學(xué)習(xí)、講座、報(bào)告會等均未有涉足。具體說來，人文素質(zhì)包括4個(gè)方面的內(nèi)容：（1）具備人文知識。人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域（主要是精神生活領(lǐng)域）的基本知識，如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。（2）理解人文思想。人文思想是支撐人文知識的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學(xué)思想相比，人文思想是有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識方法和實(shí)踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會用人文的方法思考和解決問題，是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。與科學(xué)方法強(qiáng)調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，且與特定的文化相聯(lián)系。（4）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)。人文素質(zhì)是國民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)。

對人文素質(zhì)教育理解的偏差，究其原因主要在以下幾個(gè)方面。

（一）部分高校課程設(shè)置不合理、教學(xué)計(jì)劃安排不規(guī)范

人文素質(zhì)教育不只是教學(xué)理念的重塑，教育體系、課程建設(shè)等方面均需相應(yīng)調(diào)整。而目前在部分高校中，依然存在著以下幾種錯誤觀點(diǎn)：一、“以專業(yè)為中心、以行業(yè)為目標(biāo)”的人才培養(yǎng)模式較為普遍；二、“學(xué)生管住即可，教會就行”的學(xué)生管理理念依然存在；三、“教學(xué)大綱”以內(nèi)為重點(diǎn)，“人文素質(zhì)教育”為選修，歷行其事即可，等等一系列不正確的教育理念，將文化素質(zhì)教育在卓越人才的培養(yǎng)模式的重要地位淡化或者排斥。雖然國家級“大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地”的覆蓋，引領(lǐng)多所高校積極向規(guī)范的人才培養(yǎng)模式靠攏。但此并不等同于設(shè)置相應(yīng)的“人文教研室”，由專職的教學(xué)機(jī)構(gòu)來監(jiān)管，然后由學(xué)校教學(xué)管理部門統(tǒng)一實(shí)施，因此此將有可能導(dǎo)致“成績”與“實(shí)效”兩條不同的途徑，最終使人文素質(zhì)教育也許只是一個(gè)學(xué)分獲得的工具，沒有真正將人文素質(zhì)教育納入到卓越人才的培養(yǎng)模式之中。

（二）授業(yè)者文化素質(zhì)教育本身不足，知識結(jié)構(gòu)難以滿足教學(xué)需求

現(xiàn)今人文教育面臨最主要的是：如果人文類教學(xué)由專業(yè)的人文教師承擔(dān)，則專業(yè)知識的結(jié)合將淡化，自身的人文修養(yǎng)未能與社會職業(yè)，生活氛圍相融合，必將相應(yīng)消弱人文教育的效果。因此將人文教育等同于課程進(jìn)行開設(shè)，這種簡單化、形式化素質(zhì)教育并未切入要點(diǎn)，實(shí)行效果較差。同樣專業(yè)課教師又因自身專業(yè)水平的特殊性，大量時(shí)間和精力增多投入在專業(yè)技術(shù)的水平，業(yè)務(wù)能力的提升上，因此一定程度上也影響到人文素質(zhì)教育的開展。既精通自身的專業(yè)方面知識，又對人文、社會科學(xué)深有研究，并將二者融會貫通入專業(yè)授課過程中的通才型專業(yè)教師數(shù)量較少。更甚者部分教師受市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，功利主義、自我主義滋生了他們工作過程中的浮躁心態(tài)，不能腳踏實(shí)地安心教書育人，更不愿意全面提升自身素質(zhì)，如此不正確的觀點(diǎn)極易傳染到為學(xué)生服務(wù)過程中，對學(xué)生產(chǎn)生不良影響。[3]

（三）社會不良文化思潮對受教育者本身造成的影響

改革開放三十年，也是我國教育體系轉(zhuǎn)型發(fā)展的三十年。面對國外各種社會思潮的涌入，對我國大學(xué)生的思想觀念的影響是雙方面的。一方面“進(jìn)步”因素影響下，青年學(xué)生求思想進(jìn)步、重人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)青年社會化的實(shí)驗(yàn)。但是另一方面，極端主義，自我主義、享樂主義等在科技生產(chǎn)力快速發(fā)展，社會生產(chǎn)開始過剩的當(dāng)代同樣影響著青年學(xué)生的價(jià)值取向。大多數(shù)學(xué)生把學(xué)校受教育等同于好就業(yè)、高收入。加之目前就業(yè)壓力大，多數(shù)學(xué)生家長不自覺地將掌握一技之長從小灌輸給受教育者。許多用人單位同樣將專業(yè)成績的衡量高于個(gè)人素質(zhì)的考察上。

諸多不利因素直接阻礙了欣欣興起的人文素質(zhì)教育引導(dǎo)卓越人才培養(yǎng)模式的進(jìn)程，成為“有教無化”的泛汔教學(xué)之辭。完善的人才培養(yǎng)模式的改革不應(yīng)該只是紙上談兵，系統(tǒng)的安排以及長期的規(guī)劃，將創(chuàng)造性的專業(yè)課程與滋養(yǎng)性的人文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，才能真正培養(yǎng)卓越型人才。

三、 新型專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)建與人文教育進(jìn)課堂的新措施

在高等教育日趨大眾化的背景下，不同學(xué)科，不同類型的高等院校在宣講自身特點(diǎn)，培養(yǎng)特定技術(shù)人才的同時(shí)，如何教育學(xué)生與自然，與社會，與他人合諧、健康相融。將自身的理想、情感和意志融入服務(wù)社會和回報(bào)國家的人生觀理念？如何才是真正的育人之本？鑒于此，我們提出人文教育與課程教學(xué)的結(jié)合，首要之本是改革，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，為了學(xué)生的一切，采取積極的措施，改變不良觀念，消除不利因素為首當(dāng)其沖要解決的難題；其次需緊抓創(chuàng)新，找準(zhǔn)解決問題的關(guān)鍵點(diǎn)，揚(yáng)長避短，完善現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式的同時(shí)開拓一條卓越人才培養(yǎng)的新路子。因此，人文素質(zhì)教育與課程教學(xué)的結(jié)合需要觀念創(chuàng)新和技術(shù)合理。

（一）進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)模式，提倡人文素質(zhì)進(jìn)專業(yè)課堂，樹立“廣度+深度”的教育目標(biāo)

教學(xué)模式的調(diào)整，課程結(jié)合的深化是當(dāng)前教學(xué)體系改革的重要方面。新時(shí)期的教育模式應(yīng)從以下兩個(gè)方面開展工作。首先，合理的教學(xué)計(jì)劃的提出，完成本階段教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，并不只單單是“形勢政策”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”幾門政治類課程，還應(yīng)該完善人文素質(zhì)教育，歷史文化遺產(chǎn)，古文學(xué)理論，音樂與素養(yǎng)，傳統(tǒng)道德文化等當(dāng)代學(xué)生所應(yīng)具備的文化氣質(zhì)和品格；外國文學(xué)，國際形勢與發(fā)展，環(huán)境與能源等影響社會現(xiàn)代化建設(shè)長遠(yuǎn)發(fā)展的社會問題等都是人文知識“內(nèi)化”的重要內(nèi)容。以此課程結(jié)構(gòu)調(diào)整為契機(jī)，高等學(xué)校的課堂不應(yīng)只是學(xué)科型，專業(yè)型，應(yīng)順應(yīng)科學(xué)知識綜合化的趨勢，廣泛開設(shè)跨越本學(xué)科，本專業(yè)的人文素質(zhì)類課堂，擴(kuò)大人文素質(zhì)教育的廣度。

面對目前多元化、多層次的開放式市場經(jīng)濟(jì)體系，“技術(shù)型人才“的培養(yǎng)已經(jīng)普遍化。高等學(xué)校應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)和優(yōu)勢，根據(jù)不同類型人才，制定相應(yīng)教學(xué)計(jì)劃，重點(diǎn)開設(shè)與自身關(guān)系密切的人文素質(zhì)類課程，加深教學(xué)力度，使人文素質(zhì)教育真正促進(jìn)學(xué)生掌握本專業(yè)知識，讓學(xué)生在自主選擇的同時(shí)，知識體系、能力素質(zhì)等方面得到綜合性發(fā)展。

（二）提升教師素養(yǎng)，充分發(fā)揮教師“教書+育人”的主導(dǎo)作用

高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，不只具備堅(jiān)實(shí)的知識體系，廣博的人格魅力，深厚的人文精神同樣對學(xué)生有著潛移默化的影響。新時(shí)期的人才培養(yǎng)模式對于教師的要求尤為突出，高校應(yīng)加強(qiáng)對專業(yè)教師的人文素質(zhì)培養(yǎng)，修訂相應(yīng)的管理制度，激勵廣大教師明確自我責(zé)任的重大，自覺提高自已的人文素養(yǎng)；同時(shí)積極組織教師參加人文類知識的學(xué)習(xí)和討論，定期進(jìn)行人文內(nèi)化和培訓(xùn)學(xué)習(xí)。最終使專業(yè)課教師將課程教學(xué)和人文素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，寓人文與理想于專業(yè)課堂。另外高校還應(yīng)注重輔導(dǎo)員、班主任的引導(dǎo)作用，注重與家長的交流與溝通，多渠道提升學(xué)生自我素養(yǎng)，使專業(yè)教育融入人文素質(zhì)教育，并取得事半功倍的效果。

（三）加大獎勵力度，營造濃郁人文校園文化氛圍，激勵學(xué)生“真我+標(biāo)兵”的人格風(fēng)尚

校園文化建設(shè)，實(shí)踐活動開設(shè)等也是學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要方式。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中要求我們“開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動。增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！痹趯W(xué)校組織的各種藝術(shù)節(jié)和文化節(jié)上。學(xué)生有機(jī)會進(jìn)行直接的審美實(shí)踐和審美創(chuàng)造，展示自己雖不成熟卻充滿熱情的作品，體會運(yùn)用藝術(shù)形式進(jìn)行交流的感受，體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的自豪感和成就感。開展文化藝術(shù)活動，對于培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素質(zhì)具有其它形式難以替代的作用。尤其是對于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美理想、健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力有著重要作用。一般來說，通過親自參與文化藝術(shù)活動所形成的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)往往更為深刻與牢固，影響終生。

簡言之，人文素質(zhì)是關(guān)于“人類認(rèn)識自己”的學(xué)問，“做人的根本在于品質(zhì)培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會做人”，引導(dǎo)學(xué)生思考人生的目的、意義、價(jià)值，發(fā)展人性、完善人格，啟發(fā)在校學(xué)生做一個(gè)真正的人，做一個(gè)智慧的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。人文素質(zhì)類教育“實(shí)際化”的專業(yè)類教學(xué)改革目標(biāo)，在當(dāng)前的社會形勢下完成依然不夠和諧。將人文類教育納入專業(yè)課程的教學(xué)計(jì)劃中，認(rèn)真研究人文類課程與各專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的各自特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律，使二者有機(jī)的結(jié)合，是當(dāng)前高等學(xué)校教育教學(xué)改革發(fā)展的必然趨勢。

基金項(xiàng)目：太原科技大學(xué)化學(xué)與生物工程學(xué)院2012年教育教學(xué)改革項(xiàng)目（HYJY2012006）

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（作者單位：太原科技大學(xué)化學(xué)與生物工程學(xué)院）