閱讀教學要呈現(xiàn)真正的對話，其前提是學生必須是一名真正的閱讀者，即學生擁有著在閱讀中理解的權(quán)利與自由，自愿地、自主地與文本對話，而不是被動地不情愿地接受他人的“理解”與結(jié)論。在此基礎上，才可能產(chǎn)生學生與學生、學生與教師、學生與文本之間的對話。三種對話聚集、交融，就構(gòu)成了閱讀教學。對話，就其實質(zhì)而言，就是閱讀個體與文本、閱讀個體與閱讀個體之間的情感、思想等的碰撞與交融，是閱讀個體間閱讀結(jié)果、學習收獲的交流與互動。這種碰撞與交融、交流與互動的外在形式就是聽說讀寫，或者說，聽說讀寫本身就是閱讀教學中的對話手段，閱讀教學的聽說讀寫活動組成了閱讀教學的全部。因此，如何讓學生聽說讀寫起來，就成為盤活閱讀教學的關鍵。如何讓學生能聽說讀寫起來呢？

著名特教師寧鴻彬執(zhí)教《皇帝的新裝》的一則片段：

師：下面再給大家兩分鐘準備時間，請你們給本文擬一個副標題——一個什么樣的皇帝，最好結(jié)合課文做一些解釋。

生1：我擬的副標題是“一個愛美的皇帝”。因為文中的皇帝一天到晚考慮的總是如何穿換新衣服。

師：你說的“愛美”是他的優(yōu)點還是缺點？

生1：當然是缺點。

師：如果是缺點，光說“愛美”是不行的。愛美之心人皆有之。我也愛美，你們看，我上課還穿西服系領帶呢？我這60歲的老頭兒，也愛美。但是，這是優(yōu)點不是缺點。作為教師，應該服裝整潔，落落大方。你能不能把剛才的說法稍加修改，使人們一聽，就知道說的是缺點。

生1：愛美過度。

生：很好！過分講究穿戴就是缺點了。這也就是我們常說的什么詞？

生2：臭美。

（眾生笑）

師：就是這樣說的。這顯然是貶義。

生3：我認為是“一個虛偽的皇帝”。因為他天天換衣服，每時每刻都換衣服，換得太勤了。

師：這叫虛偽？老換衣服就是虛偽嗎？

（生未語）

生4：這叫虛榮。

師：對！那么什么叫虛偽呢？

生5：虛偽就是不實事求是，不暴露真面目、真思想，搞偽裝，說假話?？傊?，是裝出一副假相。

生6：我添加的副標題是“一個不可救藥的皇帝”。因為他整天穿新衣服，從來不關心國家大事，這樣統(tǒng)治國家，國家必將走向滅亡。所以他是一個不可救藥的皇帝。

師：他不可救藥的主要表現(xiàn)是什么呢？

生7：（似有所悟）噢！主要表現(xiàn)在課文的最后，當那個小孩兒的話已經(jīng)普遍傳遞開的時候，那皇帝不僅繼續(xù)游行，而且表現(xiàn)出一副更加驕傲的神氣。這就表現(xiàn)了他的頑固不化，不可救藥。

師：說得好！就是這樣。

……

寧老師用為文章取副標的方法，引導學生主動的閱讀文章、品味情節(jié)、理解文意。在寧老師的啟發(fā)下，在自主閱讀的基礎上，學生主動思考，讀出自己的理解，從而使課堂呈現(xiàn)出多彩的對話態(tài)勢。聽說讀寫的背后是學生的理解，建立在理解基礎上的聽說讀寫，才是有意義的聽說讀寫，才是起到交流互動作用的對話手段。具體說，“讀”到理解，才能“說”出理解；“讀”、“說”、“聽”出理解，才能“寫”出理解。由此，“讀”的收獲轉(zhuǎn)化為“說”的成果，“說”的成果又促進其他學生的“聽”，使其“聽”出自己的理解，正是在這樣的互動促進中，生成出閱讀教學的精彩，學生由此收獲語文學習的成果。顯然，在這里，“讀”是前提，是關鍵。只要抓住并盤活學生的“讀”，其它環(huán)節(jié)就有可能被帶動激活；只有發(fā)揮出“讀”的基礎地位，建立在“讀”的基礎上的各種語文活動才能發(fā)揮出語文的作用。這正是寧老師的課，帶給我們的啟示。

當然，讓學生擁有自主的閱讀空間的僅僅是形式，其關鍵還在于讓學生真正成為一名讀者，讓他們在閱讀中擁有自主處理信息的權(quán)利，這是閱讀教學中展開對話的基礎，也是閱讀教學保持真實的學習狀態(tài)的前提。我們的閱讀教學不能再回到以教師的分析充斥課堂、把現(xiàn)成的結(jié)論傳輸給學生、教學幾乎變成了尋求正確“答案”的過程的那種狀態(tài)。尊重學生、相信學生、啟發(fā)學生，保護并努力促就“閱讀是學生的個性化行為”（新課程標準語），把教學建立在學生自主閱讀的基礎上、建立在學生產(chǎn)生和擁有屬于自己體驗和理解的基礎上，這樣，閱讀教學才能演繹生動的對話，并在對話中不斷深化學生原初的體驗與理解。

朱玉梅，教師，現(xiàn)居江蘇南通。