2013年12月1日至2日,第12屆教育技術(shù)國際論壇——2013ETIF(2013 Educational Technology International Forum,2013教育技術(shù)國際論壇)在武漢華中師范大學(xué)召開。本屆論壇主題為“教育信息技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用與協(xié)同發(fā)展”,是由教育部教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主辦,華中師范大學(xué)具體承辦。來自教育部高等學(xué)校教育技術(shù)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、全國各高校,以及美國、加拿大、荷蘭、新加坡、香港、臺(tái)灣等地的380余人參與了此次論壇。圍繞論壇主題,共舉辦十場(chǎng)特約報(bào)告,一個(gè)PANEL,十四個(gè)專題報(bào)告和四個(gè)會(huì)議論壇。
特約報(bào)告中來自海內(nèi)外的專家學(xué)者分別從信息時(shí)代的挑戰(zhàn)與抉擇、中國教育信息化協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展、MOOC與教育信息化科技創(chuàng)新、翻轉(zhuǎn)課堂、基于大數(shù)據(jù)的教育教學(xué)評(píng)價(jià)、智慧校園、新技術(shù)與新媒體催生學(xué)習(xí)變革等不同方面分享了自己的最新研究成果。依據(jù)研究領(lǐng)域和研究主題的不同,專題報(bào)告劃分為七個(gè)主題:教育技術(shù)學(xué)理論及信息化戰(zhàn)略研究;教育信息化新技術(shù)、新媒體、新理論研究;教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論與模式研究;數(shù)字化學(xué)習(xí)資源建設(shè)與共享研究;數(shù)字教育電視與教育信息傳播研究;數(shù)字化學(xué)習(xí)技術(shù)與環(huán)境研究;數(shù)字技術(shù)支持的協(xié)作學(xué)習(xí)研究。此外,本屆論壇還圍繞“信息技術(shù)教育”、“大規(guī)模課程建設(shè)與優(yōu)質(zhì)資源共享”、“數(shù)字教師技能及標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)”、“教育技術(shù)學(xué)專業(yè)協(xié)同與發(fā)展”四個(gè)主題進(jìn)行了四場(chǎng)會(huì)議論壇,大家在思想碰撞中,共謀專業(yè)發(fā)展、探討研究熱點(diǎn)、總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)。
PANEL階段成為本屆論壇最大的看點(diǎn),論壇組織者特邀大陸教育技術(shù)界四位具有代表性的中青年學(xué)者桑新民、程建鋼、楊浩、余勝泉圍繞“MOOC與教育信息化科技創(chuàng)新”這一主題展開了激烈地爭(zhēng)論。整個(gè)PANEL共劃分為兩個(gè)板塊:在第一個(gè)板塊部分,四位專家學(xué)者分別就MOOC這一研究熱點(diǎn)作觀點(diǎn)陳述;在第二板塊部分,四位專家學(xué)者分別從MOOC對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的沖擊、MOOC在中國的發(fā)展前景、anti-MOOC、MOOC對(duì)教育技術(shù)學(xué)科以及對(duì)教育技術(shù)研究人員的影響四個(gè)方面進(jìn)行了探討,四位專家學(xué)者的激烈爭(zhēng)論將本屆論壇推向最高峰。最后四位專家學(xué)者達(dá)成共識(shí):中國教育技術(shù)學(xué)者要冷靜、辯證地看待MOOC,并結(jié)合中國教育信息的實(shí)際發(fā)展信息化教育事業(yè)。
從教育技術(shù)學(xué)在中國確立為一門獨(dú)立學(xué)科發(fā)展至今,中國教育技術(shù)仁人志士都清醒地認(rèn)識(shí)到了解決中國教育信息化過程中的問題的根本途徑是創(chuàng)新,并且這種創(chuàng)新需要教育信息技術(shù)在應(yīng)用領(lǐng)域中不斷嘗試。南國農(nóng)先生從哲學(xué)的高度指出要“擺脫依附、走自己的路”[1];何克抗從基本理論和實(shí)踐應(yīng)用兩大領(lǐng)域探討了中國特色的教育技術(shù)自主創(chuàng)新之路,指出要加強(qiáng)對(duì)教育技術(shù)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化、對(duì)教育技術(shù)研究領(lǐng)域的豐富和拓展,注重在教育技術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域的創(chuàng)新[2];祝智庭從文化戰(zhàn)略的高度出發(fā),在總結(jié)了我國教育信息化十年發(fā)展的基礎(chǔ)上提出構(gòu)建教育信息化生態(tài)系統(tǒng),建設(shè)具有創(chuàng)新意義的信息化教育文化[3];桑新民從專業(yè)建設(shè)客觀規(guī)律的角度出發(fā),指出要在爭(zhēng)鳴與合作中開創(chuàng)中國教育技術(shù)學(xué)的希望之路[4]。新世紀(jì)以及西方各種教育思想、技術(shù)和方法等不斷被引進(jìn)到國內(nèi),并被不斷的吸收、改進(jìn),然而這些思想、技術(shù)和方法的應(yīng)用只有在符合中國教育國情的前提下,才是真正有效的。
首先,中國的教育技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展之路,必然是適應(yīng)本土化的創(chuàng)新發(fā)展之路。論壇上,楊浩用創(chuàng)新擴(kuò)散理論,并以Second life為例,從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面論證了技術(shù)的高低并不是中國信息技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵制約因素,并在此基礎(chǔ)上對(duì)MOOC和翻轉(zhuǎn)課堂在國外的成功因素與在國內(nèi)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行了深刻地剖析。程建鋼對(duì)MOOC在中國的發(fā)展進(jìn)行了辯證分析,指出簽約美國MOOC對(duì)中國網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展是具有一定的意義,但絕非是中國教育信息化發(fā)展的長(zhǎng)久之計(jì);中國MOOC發(fā)展應(yīng)結(jié)合大中華地區(qū)教育改革的特點(diǎn),開創(chuàng)自主創(chuàng)新的MOOC。桑新民則指出由于當(dāng)今學(xué)校文化被激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和急功近利的價(jià)值導(dǎo)向所吞噬,使得教育信息化的發(fā)展呈現(xiàn)出“行政化”、“商品化”的特點(diǎn),唯有破解這兩大難題才能真正地推動(dòng)中國教育信息化的發(fā)展。由于民族、宗教、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等因素的差異,中國在信息化教育過程中呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)差異、東西部差異、民族區(qū)域性差異、不同教育階段的差異等各種本土化特點(diǎn)[5][6][7]。中國教育信息化在實(shí)踐過程中能夠破解這些本土化問題的道路,才是真正適合中國教育技術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新之路。
其次,中國教育技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展之路,必然是協(xié)同發(fā)展的創(chuàng)新之路。趙勇教授從社會(huì)對(duì)信息化教育所要求的使命出發(fā),指出為了全面提升學(xué)生的能力,教育技術(shù)發(fā)展需要關(guān)注四個(gè)重要的前提:一是關(guān)注人的本性,包括對(duì)人的智能多元化和人的創(chuàng)造力培養(yǎng)問題的關(guān)注;二是關(guān)注經(jīng)濟(jì)體變革,經(jīng)濟(jì)體變革會(huì)帶來社會(huì)需求的重組,教育需要隨著經(jīng)濟(jì)體變化而變革;三是關(guān)注泛在學(xué)習(xí)(U-Learning),使學(xué)習(xí)者無論何時(shí)、身處何地都能及時(shí)、方便、快捷地獲取信息,真正實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí);四是關(guān)注全球化趨勢(shì)對(duì)教育的影響[8]。由此可以看出,教育并非獨(dú)立于眾多社會(huì)因素之外,而是包含眾多的因素。美國教育技術(shù)專家唐納德·伊利(Ely·Donald)在總結(jié)分析了教育技術(shù)創(chuàng)新在實(shí)踐中失敗的原因之后,概括出教育技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐成功所需的八項(xiàng)重要因素是:現(xiàn)狀、知識(shí)與技能、資源、時(shí)間、激勵(lì)機(jī)制、參與度、保障機(jī)制與領(lǐng)導(dǎo)策略[9]。本屆教育論壇中眾多學(xué)者紛紛從理論(生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)論、自組織理論等)、實(shí)踐(教育教學(xué)評(píng)價(jià)平臺(tái)等)、技術(shù)和方法(大數(shù)據(jù)、MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂、新媒體、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析等)等角度探尋如何解決中國教育技術(shù)發(fā)展中存在的問題。然而單靠任何一種理論或方法不可能解決目前中國教育信息化進(jìn)程中所有存在的問題,這需要根據(jù)中國信息化發(fā)展的本土化特征,不同問題應(yīng)用不同的解決方式,各種理論、實(shí)踐、技術(shù)和方法有機(jī)協(xié)同,共同發(fā)揮作用。
最后,中國教育技術(shù)的發(fā)展不能照搬他人的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)綜合考慮中國的教育、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)、心理等各種因素,要統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展、理論與實(shí)踐發(fā)展、人與學(xué)科發(fā)展以及國內(nèi)與國外發(fā)展。因此,中國教育技術(shù)的發(fā)展必然走適合本土化的協(xié)同、創(chuàng)新發(fā)展之路。
從2008年發(fā)展至今,MOOC(Massive Open Online Courses,大規(guī)模開放在線課程)經(jīng)歷了緩慢發(fā)展期,當(dāng)前正處于快速增長(zhǎng)期,MOOC大行動(dòng)正在全球展開(見圖1)。針對(duì)MOOC的優(yōu)缺點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)本次論壇與會(huì)專家進(jìn)行了激烈地討論。桑新民從文化戰(zhàn)略的角度分析了當(dāng)前MOOC的發(fā)展,指出由MOOC所引導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)課程新潮流對(duì)中國每一位校長(zhǎng)、各級(jí)各類教育的領(lǐng)導(dǎo)、決策者提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),產(chǎn)生了信息化、全球化時(shí)代深刻的文化戰(zhàn)略課題。因此,新一代網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)必須注意學(xué)習(xí)主體與學(xué)習(xí)環(huán)境的雙向構(gòu)建與整體生成,創(chuàng)造全球化時(shí)代的學(xué)習(xí)文化與教育智慧,重點(diǎn)解決如何培養(yǎng)具有創(chuàng)造性和高效率的在線學(xué)習(xí)者、如何培育創(chuàng)造性開發(fā)和運(yùn)維課程的在線課程提供機(jī)構(gòu)、如何促進(jìn)資源的開放共享三個(gè)問題,提出實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)智慧、IT智慧、準(zhǔn)商業(yè)智慧的內(nèi)在結(jié)合是改革當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)課程在教學(xué)模式、評(píng)價(jià)模式、運(yùn)行體制、校內(nèi)外結(jié)合四個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)操作層面的成功之道[10][11]。程建鋼從實(shí)踐的角度對(duì)MOOC的發(fā)展進(jìn)行了探析,認(rèn)為面對(duì)當(dāng)前盛行的MOOC,中國學(xué)者應(yīng)該冷靜辯證地對(duì)待,MOOC作為在線教育的一部分,其能夠發(fā)揮的作用是有限的,并指出中國應(yīng)該結(jié)合自己在網(wǎng)絡(luò)課程方面的國情,開創(chuàng)自主創(chuàng)新的MOOC“在線教育系統(tǒng)”,基于國外平臺(tái)構(gòu)建MOOC課程并不是很好的做法。在此基礎(chǔ)上他提出了中國式泛在式大規(guī)模開放在線教育課程系統(tǒng)U-MOOCS(Ubiqutous——Massive Open Online Course Sys?tem),指出U-MOOCS的主要特點(diǎn)是支持泛在學(xué)習(xí),是可重組、可擴(kuò)展的開放式在線教育系統(tǒng)。楊浩分析了MOOC成功的原因,認(rèn)為基本成型的教學(xué)模式、專業(yè)提供商、名師名校以及大量風(fēng)險(xiǎn)基金和慈善基金的投入是MOOC獲得成功的關(guān)鍵,但MOOC同時(shí)也面臨一些問題,例如成功率低、教學(xué)質(zhì)量是否達(dá)標(biāo)、如何盈利、證書的社會(huì)認(rèn)可度以及在線學(xué)習(xí)文化的建立等[12]。
圖1 MOOC發(fā)展趨勢(shì)圖
伴隨MOOC的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了大量學(xué)習(xí)過程記錄。對(duì)這些數(shù)據(jù)的分析和挖掘宏觀上有利于教育決策和教育規(guī)律的總結(jié)與把握,中觀上有利于高校和網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)商、運(yùn)營商的課程規(guī)劃與建設(shè),微觀層次上有利于具體課程內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化和提升。程建鋼指出,基于大數(shù)據(jù)的大規(guī)模教育教學(xué)評(píng)價(jià)是將以往分散、獨(dú)立的教育教學(xué)數(shù)據(jù)運(yùn)用數(shù)據(jù)分析技術(shù)進(jìn)行科學(xué)整合和處理,并最終在以數(shù)據(jù)分析結(jié)果優(yōu)化和提升教育決策、課程規(guī)劃和具體課程內(nèi)容建設(shè),并成為當(dāng)前教育教學(xué)評(píng)價(jià)的核心。其中,基于大數(shù)據(jù)的形成性評(píng)價(jià)成為教育教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此,評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)特征、評(píng)價(jià)受益者以及評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)來源等方面都會(huì)發(fā)生變革[13]。在數(shù)字信息時(shí)代,幾乎任何事物都可以進(jìn)行數(shù)字化描述,因此大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)于個(gè)人數(shù)據(jù)的使用和保護(hù)顯得尤為重要。在本次論壇上專家學(xué)者針對(duì)教育大數(shù)據(jù)的分析、處理和應(yīng)用如何做到規(guī)范化這一問題展開了探討。香港城市大學(xué)郭琳科探討了基于大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)分析中涉及的隱私和倫理道德問題,提出可以從以下幾個(gè)方面審視研究是否符合倫理道德規(guī)范:數(shù)據(jù)采集方法和目的,數(shù)據(jù)使用方法,如何保護(hù)數(shù)據(jù)安全,數(shù)據(jù)保留時(shí)間以及應(yīng)該告之被采集者哪些信息等。他還向與會(huì)人員介紹了2013年香港個(gè)人資料隱私專員公署發(fā)布的個(gè)人資料(隱私)條例中有關(guān)個(gè)人數(shù)據(jù)保護(hù)的六條基本原則。郭琳科建議,盡管我們期望建立基于大數(shù)據(jù)、計(jì)算機(jī)智能程序處理等技術(shù)和理念的智慧校園,但是學(xué)習(xí)者不是數(shù)據(jù),教師更不是工具[14]。
“翻轉(zhuǎn)課堂”自從提出便受到了教育研究者的廣泛關(guān)注。2012年6月美國教育咨詢公司Classroom?Window發(fā)布了一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示翻轉(zhuǎn)課堂對(duì)學(xué)生考試成績(jī)提高和學(xué)習(xí)態(tài)度改善均具有顯著作用,有99%的被調(diào)查者表示將會(huì)繼續(xù)采用翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)方式,如圖2所示[15]。臺(tái)灣中山大學(xué)信息管理系首席教授陳年興認(rèn)為,教育大數(shù)據(jù)和MOOC為翻轉(zhuǎn)課堂的發(fā)展提供了有力支持,人們的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)資源越發(fā)數(shù)字化和開放化。他以自己為例講述了e-learning教學(xué)之旅:以在線學(xué)分課程和在線研討活動(dòng)為基礎(chǔ),采用翻轉(zhuǎn)課堂的形式網(wǎng)上授課,設(shè)計(jì)并實(shí)施了混合學(xué)習(xí)環(huán)境下的同步在線網(wǎng)絡(luò)課程。通過實(shí)踐探索,發(fā)現(xiàn)同步學(xué)習(xí)模式有助于提升學(xué)習(xí)者的成功率,降低輟學(xué)率,并肯定了互聯(lián)網(wǎng)作為信息收集與發(fā)布工具的共享功能,認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是一種生態(tài)式的人與人之間的交往,能夠體現(xiàn)人與人之間的關(guān)系,而不是機(jī)器與機(jī)器、程序與程序、數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間的聯(lián)結(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)形成的學(xué)習(xí)社區(qū)中,每個(gè)人之間都可以相互連接和通信,知識(shí)共享更加方便快捷。可以說,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展引發(fā)了學(xué)習(xí)方式、生活方式和工作方式的變革。學(xué)習(xí)者通過課下利用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行自學(xué),教學(xué)時(shí)間開展線上和線下的交流討論提升了自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率[16]。
圖2 2012年美國教育咨詢公司ClassroomWindow關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂的調(diào)查報(bào)告
泛在學(xué)習(xí)是基于情景感知、通訊網(wǎng)絡(luò)、各種學(xué)習(xí)終端和學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)方式。在泛在學(xué)習(xí)過程中,會(huì)產(chǎn)生大量有關(guān)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為的數(shù)據(jù)。如何利用數(shù)據(jù)挖掘、學(xué)習(xí)分析等技術(shù)使這些數(shù)據(jù)更好地為教育服務(wù)應(yīng)該成為教育技術(shù)學(xué)者研究的內(nèi)容之一。加拿大阿薩巴斯卡大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息系統(tǒng)學(xué)院、科學(xué)與技術(shù)副院長(zhǎng)Kinshuk結(jié)合其研究實(shí)例詳細(xì)講述了基于適應(yīng)性、真實(shí)性的泛在學(xué)習(xí)分析流程,并在此基礎(chǔ)上對(duì)泛在學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了闡述。Kinshuk結(jié)合泛在學(xué)習(xí)的具體實(shí)施引出大數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)挖掘等思想和方法在泛在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用,從提供學(xué)習(xí)服務(wù)的角度闡述了如何發(fā)現(xiàn)和分析學(xué)習(xí)者、如何向用戶提供基于情景感知的個(gè)性化學(xué)習(xí)服務(wù)以及如何記錄教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。通過對(duì)以上過程中產(chǎn)生的教育數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,能夠?qū)崿F(xiàn)泛在學(xué)習(xí)的目的和意義[17]。趙勇則從泛在學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的影響方面進(jìn)行了分析,肯定了為學(xué)習(xí)者提供任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能夠及時(shí)、方便、快捷地獲取信息這一新型學(xué)習(xí)方式,對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)習(xí)者的重要性。
面對(duì)如火如荼的MOOC熱,中國教育界尤其教育技術(shù)學(xué)者應(yīng)該保持清醒冷靜的頭腦,辯證地看待這次網(wǎng)絡(luò)課程運(yùn)動(dòng)。2001年由美國麻省理工學(xué)院發(fā)起的OCW運(yùn)動(dòng)讓中國感受到開放教育資源的必要性和緊迫性,2003年教育部辦公廳印發(fā)《國家精品課程建設(shè)工作實(shí)施辦法》的通知,各級(jí)教育行政單位和教育教學(xué)機(jī)構(gòu)開始建設(shè)各類精品課程,然而經(jīng)過10年的努力,國家精品課程建設(shè)和利用狀況卻未曾出現(xiàn)預(yù)期的效果。其中原因有很多,但歸根結(jié)底是缺乏對(duì)中國教育國情的清晰認(rèn)識(shí)和對(duì)精品課程建設(shè)在中國發(fā)展前景的估計(jì)不足。MOOC在美國本土取得了巨大的成功,在網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)行和研究中形成了一條相對(duì)成熟的商業(yè)模式,符合美國國情的市場(chǎng)需求和發(fā)展規(guī)律。我們并不否認(rèn)MOOC對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的革新作用,是新一代網(wǎng)絡(luò)課程發(fā)展的經(jīng)典案例,但美國MOOC模式是否符合中國的教育國情、這一教育模式能否成功復(fù)制?MOOC在中國大地上是否也會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)還需要在實(shí)踐進(jìn)一步檢驗(yàn)。中國教育技術(shù)學(xué)者在探求網(wǎng)絡(luò)課程發(fā)展的時(shí)候切不可忽視中國教育發(fā)展的本土特點(diǎn)。技術(shù)與技術(shù)產(chǎn)品的發(fā)展、國外教育文化發(fā)展均有其內(nèi)在規(guī)律與特點(diǎn),中國的本土化教育亦有其內(nèi)在規(guī)律和特色。中國教育技術(shù)學(xué)者應(yīng)該冷靜看待MOOC熱潮。正如程建鋼教授所言,我國教育技術(shù)學(xué)者應(yīng)該首先把MOOC研究透徹,然后再去討論中國式MOOC應(yīng)該如何發(fā)展。
教育技術(shù)領(lǐng)域的研究不同于其它學(xué)科類型,因?yàn)榻逃夹g(shù)領(lǐng)域的研究對(duì)象和實(shí)驗(yàn)對(duì)象是學(xué)習(xí)者。倫理問題一直是教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)中無法回避的問題。通常為了研究的需要,會(huì)把研究對(duì)象分為實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組。通過對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組施加不同影響,在觀察實(shí)驗(yàn)結(jié)果的基礎(chǔ)上得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。這種研究方法某種角度上理解是科學(xué)的,但這種研究方法對(duì)被試造成了何種影響,在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)、多大程度上造成了影響,有無補(bǔ)救的辦法卻很少有人關(guān)注。如果這種影響對(duì)被試具有積極、正面影響固然可以接受,但如果被試出現(xiàn)了不良的后果,甚至是十分糟糕的結(jié)果,那么又由誰來負(fù)責(zé)呢?大數(shù)據(jù)背景下,研究人員通過某種方式獲取被研究人員一定的數(shù)據(jù),當(dāng)事人對(duì)研究人員獲取其數(shù)據(jù)是否知情,又是否同意將其個(gè)人數(shù)據(jù)應(yīng)用于各種研究;研究人員能否用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?shù)據(jù)采集、應(yīng)用、研究、發(fā)布中的問題告知當(dāng)事人以及研究人員是否接受過這方面的專業(yè)訓(xùn)練等問題有待進(jìn)一步討論、解決。科學(xué)的研究方法是取得正確研究結(jié)果的保證,既然是科學(xué)的研究方法就必然是符合規(guī)范、合乎倫理要求的。然而對(duì)于教育技術(shù)研究方法中的倫理問題至今還沒有引起相關(guān)人員的足夠重視。
新技術(shù)和新的理念會(huì)對(duì)教育的發(fā)展帶來革命性的影響,但是這些技術(shù)和理念都離不開人的實(shí)施和應(yīng)用。這也是喬布斯的疑惑所在——“為什么IT改變了經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療、新聞傳播等幾乎所有的領(lǐng)域,而對(duì)教育的影響卻小的令人吃驚”,對(duì)此比爾蓋茨總結(jié)道:與新產(chǎn)品和新技術(shù)在教育中的應(yīng)用相比較,他更樂于去關(guān)注和支持現(xiàn)行教育中長(zhǎng)期存在的“效率低下”的問題革新者[18]。所有的教育思想和教育技術(shù)終歸由人去實(shí)施,終究是要對(duì)人——學(xué)習(xí)者施加影響,任何的思想和工具只不過是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的手段。只有注重對(duì)在教育發(fā)展過程中那些起關(guān)鍵作用的不變因素——人的研究,才是革新教育的根本和中國教育技術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新之路。正如唐納德伊利所發(fā)出的忠告那樣:“如果技術(shù)是答案,但問題是什么?”
從1983年教育技術(shù)學(xué)(電化教育學(xué))開始作為一個(gè)獨(dú)立的本科專業(yè)到今天,教育技術(shù)在中國已經(jīng)發(fā)展了30年。30年間中國的電化教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,為國家的教育事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。但縱觀這三十年,中國在教育技術(shù)界出現(xiàn)過幾位世界級(jí)的大師,中國的教育技術(shù)學(xué)者發(fā)展或發(fā)現(xiàn)了有多少為世界所認(rèn)可的教育技術(shù)理論和教育技術(shù)。教育技術(shù)的發(fā)展需要教育理論基礎(chǔ)、技術(shù)基礎(chǔ)、藝術(shù)基礎(chǔ)的共同支撐,單靠一種技術(shù)或思想很難引領(lǐng)教育技術(shù)發(fā)展的潮流[18]。當(dāng)今中國教育技術(shù)的發(fā)展更需要各層次的研究人員和學(xué)者、教師們的協(xié)同努力,將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、計(jì)算科學(xué)等領(lǐng)域的人才和先進(jìn)的研究統(tǒng)籌到教育技術(shù)中來,并結(jié)合中國教育的本土化國情、中國教育技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀等特點(diǎn),共同開創(chuàng)中國特色的教育技術(shù)發(fā)展之路。
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