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      淺析當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)及教育方法

      2014-03-20 09:47:25孔佳琪
      2014年40期
      關(guān)鍵詞:思想特點(diǎn)當(dāng)代大學(xué)生教育方法

      孔佳琪

      摘 要:目前我國(guó)正處于向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期,高校大學(xué)生是推進(jìn)這一轉(zhuǎn)變和加快社會(huì)主義建設(shè)的主力軍,他們自身的思想道德素質(zhì)及其科學(xué)文化素質(zhì)影響著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。探尋對(duì)大學(xué)生的有效教育方法是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生自身思想政治素養(yǎng),加強(qiáng)管理高校學(xué)生工作實(shí)效性的需求,因此對(duì)這一主力軍的教育現(xiàn)象是教育界及其社會(huì)所廣泛關(guān)注的。

      關(guān)鍵詞:當(dāng)代大學(xué)生;思想特點(diǎn);教育方法

      當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)青年中的優(yōu)秀群體,是社會(huì)寶貴的人才資源,對(duì)祖國(guó)的建設(shè)和社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用。本文試著從研究大學(xué)生的思想特點(diǎn)出發(fā),提出教育方法。對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì),全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      一、當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)

      隨著改革開(kāi)放的全面深入、建設(shè)小康社會(huì)的全面推進(jìn),各種思想觀(guān)念大量涌現(xiàn),現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日漸完善,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想有著前所未有的沖擊,使他們呈現(xiàn)出了一些特有的思想特點(diǎn)。

      (一)具有積極的人生觀(guān),較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感

      當(dāng)代大學(xué)生是在改革開(kāi)放成果日益突顯的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的一代,他們關(guān)注國(guó)家的大事小情,對(duì)國(guó)家今后的發(fā)展前景和世界的和平發(fā)展充滿(mǎn)信心。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自己的人生有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃,同時(shí)還表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感,在國(guó)家面對(duì)一些緊急關(guān)頭時(shí),表現(xiàn)的尤為明顯。在汶川地震、北京奧運(yùn)會(huì)上他們用自己的行動(dòng)詮釋著愛(ài)的力量。在災(zāi)難的考驗(yàn)面前,他們正慢慢地從稚嫩走向成熟,逐漸長(zhǎng)成為合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。由此可見(jiàn),當(dāng)代大學(xué)生能夠肩負(fù)去建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的重任。

      (二)具有多元化的價(jià)值觀(guān),較強(qiáng)的自主性

      隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入,政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的不斷更新,大學(xué)生的心理和思想也隨之變的多元化。他們具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí),敢于表現(xiàn)自我,更愿意處理發(fā)生在自己身上的事情;他們追求個(gè)性,處在潮流前線(xiàn),崇尚流行裝備,展現(xiàn)自我個(gè)性。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境影響下,當(dāng)代大學(xué)生朝氣蓬勃、思想活躍,更易于接受新鮮事物。相比之下,他們更注重提高自身的綜合素質(zhì)和社會(huì)實(shí)踐能力。隨著教育程度、年齡、閱歷的不斷增長(zhǎng),大學(xué)生對(duì)身邊事物的認(rèn)識(shí)有自己的看法,日漸形成了獨(dú)立自主的人格,他們的價(jià)值主體呈現(xiàn)出自我化,主要表現(xiàn)在自我實(shí)現(xiàn)、崇尚自我方面。

      (三)具有崇高的道德觀(guān),較強(qiáng)的道德認(rèn)知水平

      隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,多種觀(guān)念隨之發(fā)展。社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)不同的道德標(biāo)準(zhǔn),大學(xué)生也出現(xiàn)了不同的道德規(guī)范和道德觀(guān)念,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈,整體上表現(xiàn)出了良好的狀況,但也存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象。他們有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和集體主義觀(guān)念,并能對(duì)個(gè)人的失范行為給出明確態(tài)度,但在對(duì)待感情道德方面尚有“不能有始有終”及“不專(zhuān)一”等方面的問(wèn)題。大多數(shù)大學(xué)生在吸收傳統(tǒng)道德規(guī)范的同時(shí)也存在著對(duì)傳統(tǒng)規(guī)范的質(zhì)疑和反叛,對(duì)于各種社會(huì)道德問(wèn)題的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不在拘泥于傳統(tǒng)道德規(guī)范,而是心中自有一套道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),多維度的去評(píng)價(jià)社會(huì)道德問(wèn)題。

      二、大學(xué)生思想特點(diǎn)的成因分析

      經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展,使在這一條件下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生的思想道德觀(guān)念表現(xiàn)出與其他時(shí)代不同的特征。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化,對(duì)人們的生活方式及傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念有著不小的沖擊,同時(shí)也對(duì)推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治觀(guān)念變化起到了潛移默化的作用。

      (一)社會(huì)環(huán)境的影響

      我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,貿(mào)易的全球化使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平顯著提高,但社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性特征逐漸顯現(xiàn),生活中很多人以物質(zhì)財(cái)富的多少來(lái)評(píng)判人的價(jià)值。由于這種意識(shí)的存在,使當(dāng)代的大學(xué)生變得更加現(xiàn)實(shí),急功近利主義色彩更濃。在這種環(huán)境下帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)的普及,使人們的生活變得便利,可以接觸到更廣闊的外部世界,與此同時(shí),西方的思想思潮進(jìn)入我國(guó),一方面開(kāi)拓了學(xué)生的視野,培養(yǎng)了學(xué)生的自主創(chuàng)新能力;另一方面,由于缺乏相關(guān)的法律條文,它的到來(lái)也給我國(guó)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。

      (二)學(xué)校環(huán)境的影響

      當(dāng)代大學(xué)生正處于教育改革的時(shí)期,學(xué)校教育越發(fā)展,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求也越高,當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)的是綜合素質(zhì)的發(fā)展,側(cè)重于培養(yǎng)良好的世界觀(guān)和人生觀(guān),形成人的全面發(fā)展的態(tài)勢(shì)。他們不甘心束縛于傳統(tǒng)教育,渴望自由發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。在進(jìn)入大學(xué)后,他們發(fā)現(xiàn)成績(jī)不再是衡量一個(gè)人優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn),不再是就業(yè)的唯一需要。在面對(duì)社會(huì)需求面前,企業(yè)更看重的是人的綜合素質(zhì)。所以,當(dāng)代大學(xué)生需要不斷調(diào)整自我以適應(yīng)社會(huì)環(huán)境發(fā)展的需要。

      (三)家庭環(huán)境的影響

      家庭環(huán)境優(yōu)越的學(xué)生普遍性格比較開(kāi)朗,熱衷于參與社會(huì)活動(dòng),家庭環(huán)境較差的學(xué)生往往性格內(nèi)向,易出現(xiàn)心理問(wèn)題。改革開(kāi)放后,人們的思想觀(guān)念發(fā)生了巨大的變化,離婚現(xiàn)象與日增多,這對(duì)大學(xué)生的思想健康有著重要的影響。由于父母有限的知識(shí)文化水平和經(jīng)濟(jì)狀況,造成了家庭教育的滯后,使學(xué)生在遇到各種社會(huì)問(wèn)題時(shí)缺乏理性思考,造成了嚴(yán)重的后果,長(zhǎng)久以來(lái)必定會(huì)對(duì)他們的思想產(chǎn)生不良影響。

      三、當(dāng)代大學(xué)生思想教育的方法

      一代學(xué)生有一代學(xué)生的特征,要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則提出教育方法,科學(xué)的認(rèn)識(shí)大學(xué)生在現(xiàn)階段的思想行為活動(dòng),使大學(xué)生思想教育工作更加具有實(shí)效性和針對(duì)性。

      (一)加強(qiáng)人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的教育

      運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育是新時(shí)期高校思想政治教育工作的根本目標(biāo)。高校應(yīng)充分利用課堂教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生積極引導(dǎo),抵制不良的外界因素帶來(lái)的影響。將理想信念教育放在首位,積極培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗精神及自我創(chuàng)新精神;將民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。

      (二)開(kāi)展多方位的心智教育

      當(dāng)代大學(xué)生正成長(zhǎng)在改革開(kāi)放成果初顯的時(shí)代,有些學(xué)生難免會(huì)有浮躁心理,遇事很難自我調(diào)節(jié),由此看來(lái),大力度開(kāi)展心理健康教育是多么的重要。針對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體開(kāi)展不同形式的心理健康教育,加強(qiáng)他們的心理調(diào)控能力和適應(yīng)社會(huì)能力,培養(yǎng)他們熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)的良好心理品質(zhì),逐漸成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。

      (三)開(kāi)展多種形式的文化活動(dòng),營(yíng)造良好的校園文化氛圍

      當(dāng)代大學(xué)生的主要生活環(huán)境就是校園,校園的和諧文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到了關(guān)鍵作用。高校要組織開(kāi)展多種多樣的文化活動(dòng),為學(xué)生營(yíng)造健康向上的學(xué)習(xí)環(huán)境,將德育、智育、體育、美育、勞育有機(jī)結(jié)合起來(lái),貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去,創(chuàng)造一種科學(xué)、文明的校園和諧環(huán)境,學(xué)生可以受到和諧文化的熏陶,從而培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神又提升了綜合能力。(作者單位:牡丹江師范學(xué)院)

      參考文獻(xiàn):

      [1] 趙純海.“80后”大學(xué)生思想行為特點(diǎn)及其對(duì)策[J].遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(4).

      [2] 王子華.大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究[D].四川大學(xué).2007

      [3] 肖帆.論當(dāng)代大學(xué)生的思想變化及其特點(diǎn)研究[J].西華大學(xué)學(xué)報(bào),2005(12).

      [4] 高中建,孟利艷.“80后”現(xiàn)象的歸因及對(duì)策分析[J].中國(guó)青年研究,2007(10)

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