● 邵 燁

社會已進(jìn)入后工業(yè)時代、網(wǎng)絡(luò)信息時代，我國基礎(chǔ)教育課程改革必然要借鑒后現(xiàn)代課程理論。后現(xiàn)代主義的課程觀是沿著為“人的未來生活”——為“人的現(xiàn)實生活”——為“人的現(xiàn)實生活和可能生活的溝通”之路演進(jìn)的。課程只有把學(xué)生當(dāng)作一個活生生的、整體的、生活著的人來看待，才真正具有生命的活力。新課程教學(xué)觀念也指出要從單純注重知識與技能的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暸囵B(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造能力，由只關(guān)注間接經(jīng)驗的掌握轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅刂苯咏?jīng)驗的體驗與學(xué)習(xí)。當(dāng)洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”經(jīng)驗在全國產(chǎn)生廣泛影響時，這種確立了以學(xué)為主，教為學(xué)服務(wù)的教學(xué)理念開始在各地相繼實踐，而現(xiàn)如今的初中美術(shù)設(shè)計課教學(xué)，普遍缺乏學(xué)生自我探索的過程體驗，設(shè)計智慧難以啟迪，造成學(xué)習(xí)乏味，課程展開艱難等狀況。身為一線的美術(shù)教育工作者，我們也在思索如何在設(shè)計課教學(xué)中切實有效地達(dá)到“以學(xué)定教、智慧教學(xué)”的教學(xué)效果。

一、“教學(xué)”變“學(xué)教”：創(chuàng)設(shè)智慧探究的“理念更新”策略

所謂以學(xué)定教，就是教師應(yīng)在課前對學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)準(zhǔn)確把握，設(shè)計出能滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的教學(xué)方案，以促進(jìn)所有學(xué)生的發(fā)展。教師的教，不在于全盤授予，也不是簡單的壓縮，而在尋機(jī)誘導(dǎo)，才能使學(xué)生運(yùn)用其才智，勤于練習(xí)，領(lǐng)悟?qū)拸V，這才是好的教學(xué)者。從這個立場出發(fā)，“教學(xué)”其實應(yīng)該是“學(xué)教”更為恰當(dāng)準(zhǔn)確。

（一）連貫教學(xué) 扎根生活

美術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律是：欣賞經(jīng)典作品——學(xué)習(xí)美術(shù)技法——聯(lián)系學(xué)生生活——創(chuàng)作美術(shù)作品。尊重教學(xué)規(guī)律，把新知建立在學(xué)生的生活經(jīng)驗和已知的知識基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在求知過程中有深切的共鳴和強(qiáng)烈的探究欲望。設(shè)計教學(xué)中可通過圖片式的引導(dǎo)、提問式的追憶、感官式的體驗等來體現(xiàn)“教”對“學(xué)”的認(rèn)知。例如，浙美版15冊《土特產(chǎn)包裝設(shè)計》一課中可提問學(xué)生：超市雞蛋的包裝是怎樣的？在已知的簡包裝基礎(chǔ)上，出示綠色環(huán)保的設(shè)計包裝及個性化的創(chuàng)意設(shè)計，由此而導(dǎo)入教學(xué)重點(diǎn)。在過程中也可讓學(xué)生嘗一嘗土特產(chǎn)的味道，設(shè)計一個本地的特產(chǎn)包裝，激發(fā)味蕾的同時也激發(fā)學(xué)生的設(shè)計靈感，讓設(shè)計學(xué)習(xí)源于生活，又高于生活。

（二）差異教學(xué) 分層作業(yè)

統(tǒng)一教學(xué)很難關(guān)注學(xué)生的個體差異。設(shè)計課教學(xué)采取課堂分教并不現(xiàn)實，但可通過個別的板演、分組練習(xí)、作業(yè)分層反饋等來實現(xiàn)“教”對“學(xué)”的分析。例如，浙美版15冊《奇特的視覺圖形》一課，對于正負(fù)形的創(chuàng)作，可讓想象力較弱的學(xué)生模仿單個正負(fù)形圖形進(jìn)行簡單的替換組合，將魚和魚骨轉(zhuǎn)換成蘋果和蟲，而讓創(chuàng)意感更強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行整體畫面的組織，在這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)中，教師很容易根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)找到“證據(jù)”。

二、“分段”變“導(dǎo)學(xué)”：增強(qiáng)智慧體驗的“模式創(chuàng)新”策略

美術(shù)課堂教學(xué)一直遵循著固定不變的教學(xué)模式：導(dǎo)入、新授、示范、練習(xí)。教師采用大量的設(shè)計作品范例，進(jìn)行分析講解，使得教學(xué)內(nèi)容在課時分配上出現(xiàn)了“講練分離”的局面，這容易使學(xué)生精力渙散，教學(xué)效果低下。

而現(xiàn)在設(shè)計課多數(shù)教師普遍運(yùn)用“導(dǎo)入、初試、新授、再試、總結(jié)”的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂內(nèi)先憑借自身認(rèn)知進(jìn)行嘗試，再在教師課堂引導(dǎo)后進(jìn)行調(diào)整練習(xí)，步步深入教學(xué)重點(diǎn)。這樣，“以學(xué)定教”理念下的“導(dǎo)學(xué)練習(xí)”就應(yīng)運(yùn)而生了，這要求教師關(guān)注教學(xué)目標(biāo)、自學(xué)嘗試、探究指導(dǎo)等環(huán)節(jié)，做好對課前教材、教學(xué)重難點(diǎn)、學(xué)情的準(zhǔn)確分析，教師的專業(yè)素養(yǎng)及課堂掌控力也由此而提出了更高的要求。應(yīng)注意的是對于教學(xué)中的主問題要引導(dǎo)好，指導(dǎo)好，畢竟再巧的媳婦也難做“無米之炊”；次問題則采取大膽放手，不做“無用功”，使師生都能從條框式的機(jī)械教學(xué)中解放出來。

三、“看中學(xué)”變“畫中學(xué)”：提升智慧構(gòu)思的“手段革新”策略

對于學(xué)生來說“懂得還不等于已知，理解還不等于知識”。在設(shè)計課教學(xué)中更是如此。一堂好的設(shè)計課，首先在于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。這種創(chuàng)造性的能力必須在動態(tài)實踐的感悟中獲得，必須通過美術(shù)的基本手段來解決設(shè)計上的構(gòu)思演變，即從“畫中來”，到“畫中去”：讓學(xué)生在實踐繪畫的自主學(xué)習(xí)中獲得知識方法，繼而再運(yùn)用到自己的創(chuàng)造性設(shè)計中。

中學(xué)美術(shù)的“設(shè)計·運(yùn)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域在美術(shù)教學(xué)中占有很大比重，設(shè)計課內(nèi)容涉及廣泛，如：生活與設(shè)計、設(shè)計中的基本形態(tài)、字體設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、禮品包裝設(shè)計、家具設(shè)計、服裝設(shè)計、紙雕塑設(shè)計、封面設(shè)計、海報設(shè)計、賀卡設(shè)計。不同類型的設(shè)計創(chuàng)作，就需要教師定制相應(yīng)的“導(dǎo)學(xué)練習(xí)”，在多種形式的“畫”中引導(dǎo)學(xué)生從繪畫實踐中獲得方法，在構(gòu)思實踐中廣而用之，最終達(dá)成設(shè)計創(chuàng)造的教學(xué)目標(biāo)。課堂實踐一般遵循“觀察、發(fā)現(xiàn)”，到“討論、轉(zhuǎn)化”再到“變通、創(chuàng)造”的設(shè)計應(yīng)用規(guī)律，學(xué)生能實踐自學(xué)的，教師堅決不講，教師講的不一定是最重要的，但一定是學(xué)生練習(xí)后不懂的，并且課堂“畫”的過程一定要讓學(xué)生暴露問題，沒有暴露的教學(xué)就是灌輸，尤其是關(guān)注學(xué)生的相異構(gòu)想，促使師生在互動中共同提高，這種“教學(xué)相長”的體現(xiàn)對于提高設(shè)計課教學(xué)質(zhì)量尤為重要，也是學(xué)生從中感受構(gòu)思快樂的一個重要方面。

四、“個體思考”變“合作探究”：凸顯團(tuán)隊智慧的“形式求新”策略

愛因斯坦說過：“教育應(yīng)當(dāng)使所有提供的東西讓孩子們作為一種寶貴的禮物來接受，而不是作為一種艱苦任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。”也就是說要寓教于樂，讓學(xué)生樂學(xué)，關(guān)鍵還是教師要“善教”，更多的是善于組織課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)形式，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，讓學(xué)生的“獨(dú)樂樂”，成為集體的“眾樂樂。”

（一）優(yōu)化教學(xué)氛圍，讓合作有成長的土壤

美術(shù)課堂不是競爭機(jī)制的課堂，是一種分享、體驗的過程，這就是美術(shù)有別于其他課程的學(xué)科特點(diǎn)。我們需要“實”的技能練習(xí)，更需要“虛”的課堂環(huán)境組織。尤其設(shè)計課練習(xí)通常意義上都是學(xué)生個人的思考成果，易讓一些后進(jìn)生產(chǎn)生畏懼、孤立無援的情緒。如果在合作中能讓他們體會到團(tuán)隊互動的快樂，這部分學(xué)生就能積極參與到學(xué)習(xí)之中，提高學(xué)習(xí)的有效性。因此營造一種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境，即民主、自由、平等、和諧的教學(xué)氛圍，既符合中學(xué)生心理，也滿足了設(shè)計教學(xué)上的情感需求。

（二）合理評價反思，讓學(xué)生有持續(xù)的發(fā)展

在合作探究活動中，小組團(tuán)隊的分析、反思、評價是學(xué)習(xí)活動步步深入并獲得成功的關(guān)鍵。沒有合理的評價方法的合作探究，不可能成為真正有效的探究活動，因此建立一套合適的評價體系是學(xué)生 “學(xué)會設(shè)計”、形成“可持續(xù)發(fā)展”的基本標(biāo)志。讓學(xué)生學(xué)會評價團(tuán)隊、評價自我，參與到學(xué)習(xí)評價中，就學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、自主學(xué)習(xí)、解決反思問題，久而久之形成課堂團(tuán)隊的“游戲規(guī)則”，可通過個體發(fā)言、陳詞小結(jié)等總結(jié)性的評價活動，讓學(xué)生體驗成功的喜悅，增強(qiáng)自尊和自信，并激發(fā)后續(xù)學(xué)習(xí)的熱情。

從“因教定學(xué)”到“以學(xué)定教”，是當(dāng)前教學(xué)設(shè)計的價值轉(zhuǎn)變。如果只是生搬硬套，那只是流于表面的形式，更可能造成課堂的失控，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的散漫，教學(xué)目標(biāo)無法達(dá)成等局面，更談不上什么智慧教學(xué)，所以，教師必須從美術(shù)設(shè)計課程的特點(diǎn)出發(fā)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做好引導(dǎo)者，促使學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，成為探索者，才能真正培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致用”的思想，把學(xué)生的創(chuàng)意思維轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造美好生活的能力。盡管在革新教學(xué)的道路上會出現(xiàn)諸多困難，但我們相信只要堅持貫徹以學(xué)生為本位，站在學(xué)生的角度采取相應(yīng)的教學(xué)模式和方法，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果，經(jīng)過長期的實踐摸索總結(jié)經(jīng)驗，美術(shù)設(shè)計課教學(xué)一定會有出人意料的可喜改觀。