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      對(duì)聲樂(lè)教學(xué)若干問(wèn)題的思考*

      2014-03-31 11:09:12高美英
      關(guān)鍵詞:喉結(jié)咬字歌唱

      高美英

      (忻州師范學(xué)院 音樂(lè)系,山西 忻州 034000)

      *收稿日期:2013-09-01

      在音樂(lè)教學(xué)中,聲樂(lè)對(duì)于教師和學(xué)生而言,均為難教和難學(xué)的科目。聲樂(lè)教學(xué)旨在讓學(xué)生掌握較好的唱歌方法,但在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中,由于人們審美觀的不斷改變,以及本身具有的神秘性,讓唱歌方式更具有復(fù)雜性,并且賦予了神秘色彩。因此,本文將對(duì)聲樂(lè)教學(xué)中的唱歌方式,以及教學(xué)方法進(jìn)行研究,以期對(duì)提升學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)有所啟示。

      一、聲樂(lè)教學(xué)中教師應(yīng)正確看待學(xué)生

      在聲樂(lè)教學(xué)中,教師會(huì)遇到各類型的學(xué)生,其思維、性格和音樂(lè)基礎(chǔ)均各不相同,因此,教師不僅需要具備較好的聲樂(lè)素養(yǎng),良好發(fā)音條件、嗓音素質(zhì)和歌唱方法,還需要具備一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以及良好的教學(xué)素養(yǎng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和幫助。教師對(duì)學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的傳授,需要教師更新自己的教學(xué)觀念,將學(xué)生作為教學(xué)的主體,注重教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累,應(yīng)用自身較好的嗓音條件,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。在教學(xué)中,注重學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展,盡量的做到因材施教,以及教學(xué)相長(zhǎng),與時(shí)俱進(jìn),了解和學(xué)習(xí)廣闊的聲樂(lè)知識(shí),從各方面培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)素養(yǎng),讓學(xué)生在課堂中學(xué)到的不止是正確的發(fā)音方法,并且在創(chuàng)作方面有所創(chuàng)新和突破。

      在聲樂(lè)教學(xué)中,學(xué)生具有不同的嗓音條件和音樂(lè)基礎(chǔ),因此教師應(yīng)正視教學(xué)中“怪異”聲音的問(wèn)題,不能僅按照自身的標(biāo)準(zhǔn)否定學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。而是應(yīng)該站在學(xué)生的角度,加強(qiáng)與學(xué)生的交流。并在與學(xué)生的交流中,替學(xué)生找出最好的發(fā)聲狀態(tài)。對(duì)于聲樂(lè)基礎(chǔ)已達(dá)到一定水平的學(xué)生,需要為學(xué)生找出發(fā)展方向和可塑性。在教學(xué)中,教師需要明白“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,每位學(xué)生對(duì)音樂(lè)均有不同的理解,致使其表現(xiàn)形式也各不相同,因此,需要注重學(xué)生個(gè)性化和差異化的培養(yǎng)。對(duì)于個(gè)別的發(fā)聲和聲樂(lè)教學(xué)要求極不相符的學(xué)生,教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到,每個(gè)學(xué)生的聲音并不止是一種聲音。在正確發(fā)音的基礎(chǔ)上,教師需要幫助學(xué)生找出在歌唱中最為舒服,最好聽(tīng)和最持久的聲音。為此,教師需多聽(tīng)學(xué)生唱歌,分析學(xué)生的聲音,對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。在對(duì)學(xué)生定型中,需要對(duì)學(xué)生的聲音特性進(jìn)行全面的了解,以免讓學(xué)生步入誤區(qū),造成嗓子的損壞,影響其音樂(lè)發(fā)展。

      二、提升學(xué)生對(duì)呼吸的掌握程度

      在歌唱中,其氣流控制非常的重要。因此,在聲樂(lè)教學(xué)中,教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行呼吸的培養(yǎng),讓學(xué)生理解呼吸為歌唱的支持力,并在教師的指導(dǎo)下積極練習(xí)。明確歌唱中,需控制好呼吸,才能較好的應(yīng)用喉嚨進(jìn)行歌唱。呼吸在歌唱中的應(yīng)用,體現(xiàn)出平衡和對(duì)抗的特性,并且貫穿于聲樂(lè)發(fā)展的始終。呼吸的運(yùn)動(dòng)包含吸氣和呼氣兩個(gè)過(guò)程,有聲樂(lè)家指出,在歌唱時(shí)小腹會(huì)出現(xiàn)一松一鼓的狀態(tài),使橫隔呈現(xiàn)下降狀態(tài),胸腔的底部表現(xiàn)出擴(kuò)張的趨勢(shì),能夠進(jìn)行較深的吸氣[1]。這樣吸氣方法具有快速、輕緩的特點(diǎn),能夠促進(jìn)胸腔底部的擴(kuò)張,讓氣息能夠主動(dòng)的被壓進(jìn)。同時(shí),在呼氣和吸氣的過(guò)程中,需感受呼吸僵硬的感覺(jué),并使身體處在放松的狀態(tài),而應(yīng)該緊張的部位應(yīng)是兩肋和橫膈膜,在此狀態(tài)下,兩肋就如鼓足氣的氣球,在歌唱中,注意將聲音放在上面,并往下拉,防止氣息被提起來(lái)。

      歌唱中的呼吸重點(diǎn)需要找出氣息的支持點(diǎn)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生將氣息支持點(diǎn)放在下肋兩側(cè)和橫膈膜以下的位置,教師可讓學(xué)生咳嗽,或是微笑,感受其支持作用。在學(xué)生進(jìn)行呼吸訓(xùn)練前,唱歌中通常會(huì)表現(xiàn)為面紅耳赤,氣喘吁吁的情況,甚至有學(xué)生表現(xiàn)為青筋暴起,控制不好高低音的轉(zhuǎn)換,并且歌聲較為僵硬,這類情況的存在和沒(méi)有找到正確的支持點(diǎn)相關(guān)。因此,在教學(xué)中,需指導(dǎo)讓學(xué)生找到正確的呼吸支點(diǎn),促使聲音能夠落在被控制的氣息上,讓呼吸來(lái)支持聲音,讓學(xué)生體會(huì)到悅耳響亮的聲音,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行練習(xí),加強(qiáng)對(duì)各類氣息變化的掌握。

      在歌唱呼吸技巧的掌握方面,關(guān)鍵在于對(duì)呼吸能夠進(jìn)行靈活的應(yīng)用。在吸氣方面,其關(guān)鍵技巧并不是呼吸量的多少,因?yàn)檫^(guò)都的吸氣會(huì)導(dǎo)致呼吸器官散失彈性,形成緊張的憋氣狀態(tài)。因此,在歌唱中的呼吸,需要結(jié)合具體的情感表現(xiàn)需要和音樂(lè)元素,根據(jù)作品的內(nèi)涵和風(fēng)格進(jìn)行適時(shí)的轉(zhuǎn)換。具體的技巧表現(xiàn)為需要吸入適量的氣息,對(duì)呼吸器官的靈活性和彈性進(jìn)行必要的鍛煉,保持流暢、連貫的歌唱性,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行均勻、松弛、柔和,以及有節(jié)制的呼吸控制,讓學(xué)生應(yīng)用較少的氣息對(duì)較長(zhǎng)的氣息進(jìn)行演唱[2]。

      三、促進(jìn)學(xué)生在聲樂(lè)歌唱教學(xué)中共鳴的培養(yǎng)

      共鳴屬于一種物理現(xiàn)象,在聲樂(lè)教學(xué)中的共鳴,是指在歌唱發(fā)聲時(shí),由于氣息對(duì)聲帶形成震動(dòng)產(chǎn)生聲波,其聲波通過(guò)空氣、軟骨和周圍肌肉的傳遞,促使歌唱者的胸、口和頭等器官產(chǎn)生共振的現(xiàn)象[3]。由聲帶震動(dòng)所產(chǎn)生的聲音稱為“基音”。基音的特性表現(xiàn)較為微弱,但經(jīng)過(guò)人體中各腔體的共鳴后,能夠放大其音量,使聲音變得婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),并且具有較好的穿透力,讓聲音能夠傳得更遠(yuǎn)。

      在人體中的共鳴腔體一共有三種,包括混聲區(qū)、胸聲區(qū)和頭聲區(qū)。這些共鳴腔體屬于基本音的聲源。教師在聲樂(lè)教學(xué)中,需要向?qū)W生明確健康個(gè)體的嗓子均具有發(fā)真音和發(fā)假音的兩種技能。對(duì)于專業(yè)的歌唱人員,如果應(yīng)用真假音分開(kāi)的方法來(lái)唱,會(huì)導(dǎo)致嗓子出現(xiàn)問(wèn)題,教會(huì)學(xué)生在唱歌時(shí),不可單獨(dú)應(yīng)用一種聲音機(jī)能,或是在將兩種聲音混合使用時(shí),需要注意兩種聲音機(jī)能比例的混合應(yīng)用,在相互間配合協(xié)調(diào)中,實(shí)現(xiàn)聲音的共鳴。

      為此,教師需要針對(duì)不同的學(xué)生狀況,傾聽(tīng)學(xué)生的歌唱和自我感受的解說(shuō),對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)。做好演唱前做好用氣和吸氣的準(zhǔn)備,促進(jìn)共鳴腔體在演唱前的準(zhǔn)備,在演唱開(kāi)始后,保持在呼吸的狀態(tài),促使腔體打開(kāi),在自我感覺(jué)舒適的狀態(tài)下歌唱,能夠較好的實(shí)現(xiàn)共鳴。在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生須進(jìn)行必要的練習(xí),實(shí)現(xiàn)共鳴,例如應(yīng)用深呼吸的方式,將腔體打開(kāi),促進(jìn)脖子、下巴,以及全身心的放松。

      四、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)教學(xué)吐字和咬字技巧的掌握

      任何語(yǔ)言的吐字和咬字均需要結(jié)合嘴唇、下巴和舌頭等部位的運(yùn)動(dòng),結(jié)合聲音和氣息的配合實(shí)現(xiàn)的,其中下巴的張開(kāi)程度根據(jù)所發(fā)音決定,嘴唇需要和下巴運(yùn)動(dòng)緊密配合,找出適合發(fā)音的狀態(tài)。歌唱中的咬字和吐字的好壞和準(zhǔn)確的發(fā)音,以及準(zhǔn)確的發(fā)聲歌唱狀態(tài)相關(guān),在平常的生活當(dāng)中,說(shuō)話交流時(shí),喉結(jié)會(huì)處在一個(gè)自然的狀態(tài),同樣,舌頭也會(huì)處在某種習(xí)慣的咬字位置[4]。

      但在歌唱時(shí),因?yàn)楹斫Y(jié)和舌根相連接,因此在喉結(jié)下沉?xí)r,舌頭要和喉結(jié)保持在相對(duì)自然松弛的狀態(tài),需要一同和喉結(jié)下降,通過(guò)舌頭形狀的改變來(lái)咬字。但由于學(xué)生在日常的語(yǔ)言交流中,已經(jīng)形成了喉結(jié)處于自然的狀態(tài)下時(shí),舌頭在口腔中的咬字位置。若是在發(fā)聲中,喉結(jié)下沉,雖然舌頭還會(huì)保持在原來(lái)的咬字位置,但卻由于喉結(jié)的不同下沉幅度,舌頭也隨之產(chǎn)生不同的拉力,促使發(fā)聲器官緊張,對(duì)正確的發(fā)音造成影響。因此,在正確的唱歌方法中,需要舌頭隨喉結(jié)進(jìn)行自由的伸縮,并且促使舌頭呈散形狀變化來(lái)咬字,以此配合正確的歌唱方法。

      五、促進(jìn)學(xué)生對(duì)真假音的調(diào)節(jié)和進(jìn)行歌曲藝術(shù)的處理

      由于學(xué)生的嗓音條件和自身的歌唱能力各不相同,所以,教師在教學(xué)中,通常采用由中音區(qū)向高音區(qū)進(jìn)行練習(xí),造成對(duì)真假音的調(diào)控比例愈加的狹小。對(duì)于中音區(qū)的練習(xí),其聲音的控制能夠從具有絕大部分的假音和具有較少部分的假音的音中,和占絕大多數(shù)假音和占極少數(shù)真音間,進(jìn)行任意的控制調(diào)節(jié),但是越往高音區(qū),或是低音區(qū)練習(xí),便會(huì)加大對(duì)這類調(diào)節(jié)控制的限制,在最后的最低音和最高音的練習(xí)中,歌唱時(shí)的真假音只能各占一半[5]。因此,教師在對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)中,需要根據(jù)學(xué)生的歌唱能力進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整,隨聲音的變化,逐漸的從低音區(qū),或是高音區(qū)展開(kāi),并對(duì)真假音的調(diào)節(jié)進(jìn)行不斷的控制。以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身聲音能力的控制和調(diào)整。

      在歌曲的藝術(shù)處理方面,教師除對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本歌唱方法的指導(dǎo)外,還需要對(duì)學(xué)習(xí)的音樂(lè)情感進(jìn)行培養(yǎng),方能促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的深刻理解,通過(guò)自身對(duì)音樂(lè)的體會(huì),根據(jù)自身的理解,結(jié)合嫻熟的音樂(lè)技巧將音樂(lè)情感傳達(dá)給聽(tīng)眾,并將聽(tīng)眾帶入到歌曲中,感受歌曲傳達(dá)的情感,并為之而感動(dòng)。因此,學(xué)生在掌握基礎(chǔ)的聲樂(lè)知識(shí)和歌唱技巧外,還需要對(duì)歌曲的藝術(shù)處理進(jìn)行較好的掌握,教師需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。

      作為學(xué)生自身,需要不斷的對(duì)知識(shí)積累,應(yīng)用廣博的知識(shí)形成對(duì)歌曲藝術(shù)的理解,同時(shí)結(jié)合生活感受和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成自己對(duì)音樂(lè)的理解。注重對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的解讀和借鑒,并將歌曲生活化,在生活中實(shí)現(xiàn)和歌曲藝術(shù)的共鳴。對(duì)人文知識(shí)進(jìn)行廣泛的理解,理解歌曲的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),創(chuàng)作背景,對(duì)歌曲的情感變化尺度進(jìn)行較好的掌握。此外,還需注重對(duì)歌曲的選擇,需要結(jié)合自身的歌唱條件和風(fēng)格進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x取。選取和自身音域、音色和技巧等方面相符的歌曲,根據(jù)自身對(duì)歌曲的獨(dú)特理解,形成自己的歌唱風(fēng)格,并對(duì)歌曲進(jìn)行較好的把控,達(dá)到較好的音樂(lè)藝術(shù)處理,實(shí)現(xiàn)良好的音樂(lè)藝術(shù)效果。

      綜上所述,聲樂(lè)作為一門歌唱藝術(shù),需要不斷的創(chuàng)新和發(fā)展,在新意中實(shí)現(xiàn)永恒的發(fā)展,學(xué)生作為新一代聲樂(lè)傳承者,需要教師進(jìn)行良好的基礎(chǔ)知識(shí)指導(dǎo),同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng),為聲樂(lè)歌唱藝術(shù)注入新活力。同時(shí),歌唱作為聲樂(lè)的表現(xiàn)形式,需要教師對(duì)其方式方法給予必要的指導(dǎo),讓學(xué)生在基本知識(shí)和基本技能的掌握中進(jìn)行更多的突破。

      參考文獻(xiàn):

      [1]吳昊.對(duì)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)專業(yè)若干問(wèn)題的思考——紀(jì)念“全國(guó)鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)學(xué)術(shù)研討會(huì)”召開(kāi)十周年[J].樂(lè)府新聲,2010,(1):280~281.

      [2]陳冰融.意大利歌曲演唱中需注意的若干問(wèn)題——高師聲樂(lè)教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].大眾文藝,2010,(23):391~392.

      [3]陳海,王小琳,鄭莉.多元智能理論下對(duì)高師聲樂(lè)教育若干問(wèn)題的思考[J].東西南北·教育觀察,2010,(12):304~305.

      [4]段鳳琴.關(guān)于新疆高師少數(shù)民族聲樂(lè)教學(xué)若干問(wèn)題的思考[J].音樂(lè)時(shí)空,2013,(4):94~95.

      [5]李英霞.對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)中若干問(wèn)題的思考[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2010,(4):214~215.

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