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      淺談在思品教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生的問題意識

      2014-04-02 12:51黃春方
      關(guān)鍵詞:思品筆者知識點

      黃春方

      中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山同志指出,要樹立問題意識,“問題是時代的聲音”,要善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、直面問題、研究問題、回答問題,積極推動問題的解決,集聚推動發(fā)展的正能量。因此,思想品德教師在課堂教學(xué)中,必須注重對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。在此,筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐,就如何在思品課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,談?wù)勔患褐姟?/p>

      一、創(chuàng)設(shè)問題情境,促使學(xué)生“想”提問題

      教師要注重喚醒學(xué)生的提問意識,讓學(xué)生帶著問題進教室,揣著問題走出課堂。在教學(xué)中,筆者經(jīng)常通過創(chuàng)設(shè)問題情境,組織學(xué)生開展活動,來促使學(xué)生提出問題。譬如:在講授蘇教版思想品德九年級“增強民族文化認同感”這一框時,筆者就從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā),設(shè)計了“中華傳統(tǒng)節(jié)日知多少”的活動來導(dǎo)入新課。由于這一活動貼近學(xué)生的生活實際,學(xué)生的興趣一下就被激發(fā)出來了?!按汗?jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……”一個個傳統(tǒng)節(jié)日被學(xué)生接二連三地說了出來。而后,筆者在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上,出示了兩張圖片:澳大利亞華人舞獅慶春節(jié)、紐約華人在端午節(jié)舉辦包粽子比賽。學(xué)生看后,議論紛紛。有一個學(xué)生忍不住問道:“老師,外國人也和我們一樣過春節(jié)、端午節(jié)嗎?”還沒等我回答,就有學(xué)生插話:“他們不是外國人,是華人,也是中國人?!蔽尹c了點頭,接著問:“同學(xué)們,你們還有什么新發(fā)現(xiàn)嗎?”有學(xué)生說:“我發(fā)現(xiàn)只要是中國人聚居的地方就會有這些傳統(tǒng)節(jié)日文化存在?!苯又?,有學(xué)生問:“那為什么會這樣呢?”這時,我因勢利導(dǎo),說道:“這就是民族文化認同,也是我們今天這節(jié)課要探討的問題?!庇纱丝梢姡?dāng)學(xué)生的興趣被激發(fā)出來后,他們就會有很多問題想問、要問。

      二、營造和諧氛圍,鼓勵學(xué)生“敢”提問題

      只有營造寬松、和諧的教學(xué)氛圍,建立民主、平等的師生關(guān)系,才能從根本上消除學(xué)生的畏“問”心理,使學(xué)生敢于在課堂上提出問題、發(fā)表見解,從而增強學(xué)生的問題意識。在教學(xué)中,筆者鼓勵學(xué)生大膽想、積極說、勇敢問,充分發(fā)表自己的見解;鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異,與老師和同學(xué)進行辯論,即使對學(xué)生的突發(fā)奇想,也不橫加指責(zé)。譬如:筆者在“增強民族文化認同感”這一課的教學(xué)中設(shè)計了這樣一個問題:“現(xiàn)在有些人用外來語替代漢語,如不說‘再見說‘拜拜,不說‘電子郵件說‘伊妹兒。請你談?wù)剬@些現(xiàn)象的看法?!睂Υ?,有位學(xué)生說道:“應(yīng)肯定這些現(xiàn)象,因為它代表了一種時尚文化?!惫P者沒有因為這位學(xué)生的回答超出預(yù)設(shè),就簡單地予以否定,而是首先指出這種敢于求異的精神是值得肯定的,是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的,然后對這一生成資源,組織學(xué)生展開討論,并最終得出結(jié)論:應(yīng)辯證看待這些現(xiàn)象,因為它雖然反映了文化的一種融合,但不利于弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

      三、傳授思維方法,引導(dǎo)學(xué)生“會”提問題

      在教學(xué)實踐中,筆者發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生提不出任何問題,似乎沒有問題要問。這主要是因為他們不知道怎樣去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。因此,教師必須“授之以漁”,傳授給學(xué)生科學(xué)的思維方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問題。對此,筆者的做法是:(1)在學(xué)生容易出錯的地方,引導(dǎo)學(xué)生提出問題。如“中華文化博大精深”這一框中關(guān)于“漢字的作用”的表述:它是中華文化的主要載體,絕大部分優(yōu)秀的中華文化都是通過“它”來記載和傳播的。我引導(dǎo)學(xué)生思考表述中的“主要”能不能換成“唯一”,“絕大部分”能否換成“全部”,這樣他們就會在心中產(chǎn)生疑問。(2)按照思品知識呈現(xiàn)的邏輯順序,引導(dǎo)學(xué)生提出問題。思品教材的知識點大多按照“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的邏輯順序來呈現(xiàn),我引導(dǎo)學(xué)生按這個思路去提出問題。比如:我在講“誠信”這一知識點時,引導(dǎo)學(xué)生通過以下三個問題來掌握這一知識點:“誠信是什么”、“為什么要講誠信”、“我們應(yīng)怎樣做一個誠實守信的人”。

      四、運用留白技巧,培養(yǎng)學(xué)生“善”提問題

      一些思品教師在講課時往往追求細致、透徹、面面俱到。事實上,有許多問題必須讓學(xué)生自己在實踐中去挖掘、去思考、去解決的。因此,教師在教學(xué)過程中,必須適當(dāng)留白,給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的空間,從而使學(xué)生養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的習(xí)慣。例如:在講“不做‘看客”這一知識點時,筆者按照教材的編寫意圖,結(jié)合教材提供的“感悟活動”的兩個議題“請你說說:對他人、對社會的冷漠和‘看客現(xiàn)象,在現(xiàn)實中還有哪些具體表現(xiàn)”、“談?wù)勀銓@種‘看客現(xiàn)象的感想”,組織學(xué)生開展小組討論活動。由于這一現(xiàn)象在生活中時有發(fā)生,所以學(xué)生在活動中情緒高漲,思維活躍?!皬V東佛山小悅悅事件”、“南京彭宇案”等與議題相關(guān)的問題一個接一個被提了出來,課堂教學(xué)收到了良好的效果。

      陶行知先生曾說:“發(fā)明千千萬,起點是一問?!弊鳛樗计方處煟覀儽仨氁龑?dǎo)學(xué)生在提出問題與解決問題中樹立問題意識,成為學(xué)習(xí)的主人,實現(xiàn)由“要我問”到“我要問”的轉(zhuǎn)化,從而有效提高學(xué)生的觀察能力、分析能力、發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。

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