流行語(yǔ)流行的模因論解讀

何自然

(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究中心，廣東 廣州 510420)

流行語(yǔ)流行的模因論解讀

何自然

(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究中心，廣東 廣州 510420)

流行語(yǔ)作為語(yǔ)言信息，在人們之間不斷被復(fù)制成各種信息表征，在社會(huì)中被廣泛接受，成為流行語(yǔ)模因。我們過(guò)去對(duì)流行語(yǔ)模因的復(fù)制和傳播的方式做過(guò)比較全面深入的探討?，F(xiàn)在我們要討論的是，為什么最常見(jiàn)的模因是流行語(yǔ)？語(yǔ)言模因具有什么樣的觸發(fā)機(jī)制？要選擇什么樣的語(yǔ)言信息來(lái)復(fù)制、傳播，使之成為語(yǔ)言模因？本文著重對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行探討，力圖從模因論的角度對(duì)流行語(yǔ)為何會(huì)是語(yǔ)言模因提出新的解釋，并討論流行語(yǔ)模因的觸發(fā)機(jī)制以及流行語(yǔ)在社會(huì)人群和媒體中間能被廣泛接受的各種因素；本文也討論模因宿主主體性在流行語(yǔ)模因復(fù)制、傳播過(guò)程中的作用。

模因論；語(yǔ)言模因；模因觸發(fā)機(jī)制；流行語(yǔ)；主體性

1.0 引言

學(xué)界對(duì)什么是流行語(yǔ)還沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但按一般的釋義，流行語(yǔ)指在某一特定歷史時(shí)期在社會(huì)上或某一特定群體中廣泛流行的語(yǔ)言形式。它具有時(shí)效性強(qiáng)、使用頻率高的特點(diǎn)。流行語(yǔ)的表現(xiàn)形式包括詞、短語(yǔ)、句子、話語(yǔ)等。任何歷史時(shí)期都會(huì)出現(xiàn)流行語(yǔ)。不同歷史時(shí)期的流行語(yǔ)反映著不同時(shí)代的特點(diǎn)(崔蓬克，2012)。關(guān)于流行語(yǔ)形成和流行的原因，學(xué)術(shù)界大多是從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)的角度進(jìn)行具體分析和研究的。本文試圖運(yùn)用語(yǔ)言模因論對(duì)流行語(yǔ)的流行提出新的解識(shí)，探討一下是什么東西觸發(fā)模因的復(fù)制和傳播？什么信息內(nèi)容是模因復(fù)制傳播的選擇對(duì)象？為什么模因經(jīng)常作用于這些稱作流行語(yǔ)的信息表征？本文力圖了解什么是語(yǔ)言模因的觸發(fā)機(jī)制以及流行語(yǔ)模因在社會(huì)人群和媒體中間能被廣泛復(fù)制和傳播的各種因素，討論模因宿主在模因復(fù)制、傳播過(guò)程中的主體性作用。

2.0 模因和語(yǔ)言模因

Dawkins(1976)在他的《自私的基因》中認(rèn)為，基因是生物進(jìn)化的基本單位，復(fù)制因子(replicators)是生命的祖先，它們之間通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)(不斷復(fù)制自己)而獲得生存，而人作為生物體，只不過(guò)是基因傳承和繁衍自身的“生存機(jī)器”。接著Dawkins在這本小冊(cè)子的最后一章猜想，文化領(lǐng)域也可能存在著類似基因的東西，他將這種東西稱作模因(meme)，是“文化傳播單位”，起著基因在生物進(jìn)化中所起的相類似的作用。他說(shuō)：如同基因庫(kù)中繁殖的基因，借助精子或卵子，由一個(gè)生物體跳到另一個(gè)生物體來(lái)復(fù)制、傳播，模因庫(kù)中的模因，也像基因那樣從一個(gè)宿主的大腦傳到另一個(gè)宿主的大腦來(lái)復(fù)制、傳播。模因與基因的區(qū)別在于其繁衍方式，模因是通過(guò)模仿而完成它的復(fù)制和傳播過(guò)程的。Dawkins(1982:109)后來(lái)還認(rèn)為，通過(guò)大腦、書(shū)本、計(jì)算機(jī)、語(yǔ)言等媒介傳播的信息都是模因。按照這樣的理解，所謂模因庫(kù)，其實(shí)就是信息庫(kù)，模因的復(fù)制和傳播過(guò)程就是信息表征的變化、擴(kuò)散過(guò)程。

以語(yǔ)言作為傳播媒介的模因我們稱之為語(yǔ)言模因。它連同它的變體其實(shí)是一系列信息表征。它帶著模因宿主的意圖，借助語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，以重復(fù)或類推的方式反復(fù)不斷地傳播。信息在得到復(fù)制和傳播之前，它的表征是不明確的，不能算是模因，只有帶著宿主意圖將信息在復(fù)制過(guò)程中形成的各種表征傳播出去，模因才算形成。

下面是模因和語(yǔ)言模因的幾個(gè)重要特征：

首先，基因和模因都是復(fù)制因子，但基因靠遺傳復(fù)制，而模因卻靠模仿來(lái)承傳。任何儲(chǔ)存于大腦的語(yǔ)言信息只要被復(fù)制、傳播出去，它本身以及后來(lái)出現(xiàn)的信息表征都是模因或模因變體。

第二，模因特別是語(yǔ)言模因，它的復(fù)制和模仿不是完全的“克隆”。它當(dāng)然可以完全克隆，但往往只復(fù)制成形式或內(nèi)容相同和近似的信息表征，其中有語(yǔ)言交際者的創(chuàng)造和改良，即模因利用宿主的行為來(lái)讓自己得到復(fù)制和傳播。

第三，模因像病毒般傳播，但病毒只會(huì)自我復(fù)制，而語(yǔ)言模因則是將復(fù)制權(quán)交給模因宿主，即語(yǔ)言交際者。它利用宿主的意圖及有關(guān)語(yǔ)境從甲宿主過(guò)渡到乙宿主，不斷變化著形態(tài)，戰(zhàn)勝其他較弱的語(yǔ)言模因而將自己表征的信息傳播出去。正是宿主意圖及語(yǔ)境的相互作用，產(chǎn)生了傳播力度不同的語(yǔ)言模因。

第四，語(yǔ)言模因的強(qiáng)弱，取決于它本身的魅力(即是否得到廣泛認(rèn)同)、傳播的社會(huì)時(shí)空情景及宿主的心理意向。強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，永不衰竭或不被遺忘。但強(qiáng)勢(shì)的標(biāo)簽并非永遠(yuǎn)的，上述任何一種因素變化都會(huì)使它從強(qiáng)變?nèi)酰踔劣肋h(yuǎn)消失或成為歷史。(如：曾用過(guò)的舊說(shuō)法和舊譯法、歷次政治運(yùn)動(dòng)使用過(guò)的語(yǔ)言、已過(guò)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等。)

第五，語(yǔ)言模因的模仿能力很強(qiáng)，傳播速度也十分可觀，這是因?yàn)樗c社會(huì)語(yǔ)用關(guān)系密切。在社會(huì)語(yǔ)境化過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的出現(xiàn)和它的動(dòng)態(tài)發(fā)展使人們明顯地覺(jué)察到語(yǔ)言模因的存在和廣泛散播。流行語(yǔ)的流行與逐漸消失完全符合強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)語(yǔ)言模因的消長(zhǎng)規(guī)律。

3.0 語(yǔ)言模因的觸發(fā)機(jī)制

儲(chǔ)存在人們大腦里的信息是可能被復(fù)制和傳播的，但在被復(fù)制和傳播之前它們的表征即該信息在我們心目中的表現(xiàn)并不清楚，那時(shí)還不能說(shuō)它們就是模因。只有當(dāng)信息帶著人們的意圖得到復(fù)制、加工，并將復(fù)制、加工過(guò)程中形成的各種信息表征傳播出去，模因才算形成。

語(yǔ)言模因是靠什么觸發(fā)、怎樣觸發(fā)的呢？語(yǔ)言模因在觸發(fā)形成之前只是一些信息。要有某種特定的心理因素促使這些信息作為表征得以復(fù)制出來(lái)并傳播出去，那就是語(yǔ)言模因了。

觸發(fā)語(yǔ)言模因靠?jī)蓚€(gè)條件，其一是存在于人的大腦中可能轉(zhuǎn)變?yōu)槟Ｒ虻男畔?。這些信息在沒(méi)有得到復(fù)制和傳播之前，只是一些具有模因潛勢(shì)(potential)的元表征信息，可以說(shuō)那是潛在的模因,即只具潛在效應(yīng)(potential effects)的模因(Distin, 2005:19)。其二是語(yǔ)境。能使那些具有模因潛勢(shì)的信息觸發(fā)出語(yǔ)言模因的語(yǔ)境是多樣的，它可能是一種情景語(yǔ)境，或者是語(yǔ)言語(yǔ)境、認(rèn)知語(yǔ)境、社會(huì)語(yǔ)境；但不論是哪種語(yǔ)境，只要它與具有模因潛勢(shì)的信息相結(jié)合，就能引起潛在模因宿主(人)心理上的某種聯(lián)想，這個(gè)與語(yǔ)境結(jié)合的信息就會(huì)被復(fù)制而形成信息表征，當(dāng)它傳播出去后不斷地被另一些宿主模仿、復(fù)制和傳播，原來(lái)的潛在模因也就成了真正的語(yǔ)言模因?？梢赃@樣說(shuō)，原來(lái)只具有模因潛勢(shì)的元表征信息，因語(yǔ)境的關(guān)系被說(shuō)話人產(chǎn)生了心理上的聯(lián)想，從而使他將信息復(fù)制成或形式不同、或內(nèi)容變異的各種表征；一旦這些信息表征傳播出去就成為語(yǔ)言模因或語(yǔ)言模因變體了。

語(yǔ)言模因的觸發(fā)、復(fù)制、傳播機(jī)制基于兩方面的動(dòng)力：

其一是語(yǔ)言模因本身的生存、發(fā)展規(guī)律。它要千方百計(jì)地在宿主的大腦里存儲(chǔ)，并在遇上合適的條件時(shí)，就從一個(gè)宿主進(jìn)到另一個(gè)宿主那里復(fù)制和傳播自己。

其二是語(yǔ)言模因宿主(人)的能動(dòng)作用。當(dāng)具有模因潛勢(shì)的信息順應(yīng)特定的語(yǔ)境引起他心理上的聯(lián)想時(shí)，他就會(huì)讓信息帶著自己的某種意向形成一些信息表征，并加以復(fù)制、傳播。

4.0 語(yǔ)言模因與流行語(yǔ)

語(yǔ)言是模因的傳播手段。同時(shí)，語(yǔ)言只要說(shuō)出來(lái)，傳出去，語(yǔ)言本身也是模因。媒體中常被提及的、娛樂(lè)節(jié)目的演員常用的口頭禪、時(shí)髦話、流行語(yǔ)，一旦被模仿或復(fù)制并得到廣泛傳播，那就是模因。Dawkins(1976)首次提出模因這個(gè)概念時(shí)，就把上述的語(yǔ)言表征統(tǒng)稱為catch-phrases，并認(rèn)定是模因的典型例子。Blackmore(1999:7, 118)也多處提到語(yǔ)言是模因的觀點(diǎn)。她說(shuō)，模因“包括你所掌握的詞匯中的所有單詞 ……模因是促進(jìn)智慧發(fā)展的因素，即所謂‘心靈的工具’，而其中最重要的就是詞語(yǔ)”。 考慮到語(yǔ)言模因可以用來(lái)闡釋語(yǔ)言語(yǔ)用現(xiàn)象，我國(guó)學(xué)者在引進(jìn)模因論的同時(shí)，更探討了語(yǔ)言中的模因的特點(diǎn)和復(fù)制方式，將語(yǔ)言模因論看成是語(yǔ)用學(xué)的新論之一，指出它可以指導(dǎo)語(yǔ)言教學(xué)，甚至有助于語(yǔ)言本體的研究，檢視語(yǔ)言與社會(huì)的變化和發(fā)展的關(guān)系(何自然、何雪林，2003；何自然等，2007)。

語(yǔ)言模因與流行語(yǔ)的關(guān)系密切，語(yǔ)言信息通過(guò)公眾人物和媒體以積極的態(tài)度模仿和宣傳，因它適應(yīng)語(yǔ)境，并反映了社會(huì)實(shí)際和需要，于是促使人們產(chǎn)生不同的聯(lián)想和認(rèn)識(shí)，在模仿和復(fù)制這些信息時(shí)產(chǎn)生各種不同的表征。這些具有不同表征的信息在傳播中流行起來(lái)，成為大眾接受的流行語(yǔ)，便立即成為一種強(qiáng)勢(shì)的語(yǔ)言模因了。

語(yǔ)言模因按傳播的力度分強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)兩類，弱勢(shì)的語(yǔ)言模因，一般只獲得很少的被模仿機(jī)會(huì)，而且很快就事過(guò)境遷而被人遺忘，甚至自行消失。強(qiáng)勢(shì)的語(yǔ)言模因其實(shí)也可以分為穩(wěn)定型和變動(dòng)型兩種。穩(wěn)定型強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因在語(yǔ)言中穩(wěn)定性最強(qiáng)，使用率最高，存活時(shí)間最長(zhǎng)。如語(yǔ)言中的基本詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)；語(yǔ)言中的熟語(yǔ)(包括成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)等)、格言、警句；經(jīng)典名篇或名人話語(yǔ)等。變動(dòng)型強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因則包括社會(huì)上某一特定時(shí)期流行的熱詞勁語(yǔ)；某一特定歷史時(shí)期流行的各種宣傳口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)以及口頭語(yǔ)、歌詞、廣告語(yǔ)、電影電視對(duì)白、文學(xué)作品中的語(yǔ)句；以及某一特定時(shí)期流行的話語(yǔ)篇章。這類強(qiáng)勢(shì)模因的變動(dòng)特點(diǎn)讓人感到那只是一時(shí)的跟風(fēng)，隨著宿主意向的轉(zhuǎn)移和時(shí)勢(shì)的變化，其傳播力度就會(huì)減弱。無(wú)疑，我們所說(shuō)的流行語(yǔ)多是這類變動(dòng)型的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因。

5.0 流行語(yǔ)流行的模因論解讀

Blackmore (1999:15)認(rèn)為，模因得以成功復(fù)制有兩方面值得注意：

其一是模因宿主(人)對(duì)信息的感悟和選擇，以及導(dǎo)致宿主做出選擇的環(huán)境因素。這里涉及人作為主體的心理意向，即要由他來(lái)選擇要復(fù)制的信息；同時(shí)涉及到他在選擇復(fù)制信息時(shí)所處的各種語(yǔ)境條件。信息被復(fù)制而成為模因的原因，也就是流行語(yǔ)得以流行的原因，即流行語(yǔ)流行之前，是人的心理意向和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境條件決定選擇某一信息來(lái)推廣和傳播，當(dāng)人們對(duì)信息引起共鳴時(shí)，就會(huì)參與復(fù)制、仿效、加工，最終成為家喻戶曉的流行說(shuō)法。其二是模因自身的特性和表現(xiàn)方式為模因的被復(fù)制傳播創(chuàng)造了有利條件。我們最早從Dawkins(1976)那里知道成功模因的三個(gè)特點(diǎn)(長(zhǎng)壽性、多產(chǎn)性、復(fù)制忠實(shí)性)，它們是強(qiáng)勢(shì)模因，特別是穩(wěn)定型強(qiáng)勢(shì)模因的典型特點(diǎn)。從Heylighen(1998)的研究中我們又了解成功模因復(fù)制和傳遞過(guò)程中的四個(gè)階段(同化、記憶、表達(dá)、傳播)。我們自己也探討過(guò)語(yǔ)言模因基因型(內(nèi)容相同，形式各異)和表現(xiàn)型(形式相同，內(nèi)容各異)兩種復(fù)制和傳播方式(何自然，2005；何自然等, 2007)。自身的這些模因種種特性，與某些信息經(jīng)過(guò)復(fù)制、傳播成為時(shí)尚流行語(yǔ)的特性是相同的。綜上所述，我們認(rèn)為流行語(yǔ)就是一種語(yǔ)言模因，因?yàn)榱餍姓Z(yǔ)的流行完全可以用語(yǔ)言模因論解讀，在語(yǔ)言模因視閾下，我們從下面五個(gè)方面大體上能確定一個(gè)語(yǔ)言信息如何成為流行語(yǔ)，以及這個(gè)語(yǔ)言信息為何會(huì)流行起來(lái)：作為信息主體的人的心理意向；模因潛勢(shì)信息選擇的語(yǔ)境條件；主體期待發(fā)揮的語(yǔ)用功能；復(fù)制方便模仿記憶的信息表征；公眾人物效應(yīng)與媒體炒作。我們綜合上述五個(gè)方面做一些例釋：

(1) 2011年，甬溫動(dòng)車(chē)追尾事故發(fā)生后，有關(guān)部門(mén)發(fā)言人在通報(bào)事故過(guò)程中說(shuō)了一句“(這是XXX)，至于你們信不信，我反正信了！” 這句語(yǔ)氣輕佻，無(wú)法讓人信服的話，讓當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人群產(chǎn)生極大的憤慨和震憾，于是它很快就成了模因的觸發(fā)因素，被紛紛復(fù)制和傳播，并出現(xiàn)內(nèi)容不同的變體。在人們心理意向的驅(qū)使下復(fù)制傳播的那句話被稱為“高鐵體”，一時(shí)間成了強(qiáng)勢(shì)流行語(yǔ)模因，出現(xiàn)了各種各樣內(nèi)容的變體：前句“這是XXX”記錄一句不負(fù)責(zé)任的輕佻話，緊接后句復(fù)制的“至于你們信不信，我反正信了”就發(fā)揮出一種調(diào)侃、譏諷的語(yǔ)用功能。最近，群眾揭發(fā)某地城管“白天執(zhí)法晚上擺攤”是執(zhí)法犯法；但他們得到有關(guān)方面冠冕堂皇的解釋，說(shuō)“擺攤目的是換位思考。”這個(gè)語(yǔ)境喚起了網(wǎng)友的聯(lián)想，他們?cè)俅螐?fù)制當(dāng)年的“高鐵體”，又一次發(fā)揮其“調(diào)侃”語(yǔ)用功能：“那是臥底城管。至于你信不信，我反正信了！”

(2) 聞名遐邇的“我爸是李剛”緣起于2010年末的一場(chǎng)“校園車(chē)禍”。肇事者為“官二代”，事發(fā)時(shí)囂張地說(shuō)了一句“我爸是李剛”，擺出仗勢(shì)欺人的架勢(shì) 。此事件激起民眾的義憤，他們懷著譏笑“權(quán)力驕橫”這個(gè)心理意向，利用公眾人物家喻戶曉的效應(yīng)，以及設(shè)計(jì)出便于模仿記憶的諸如廣告、詩(shī)詞、電影對(duì)白等信息表征，帶著調(diào)侃的語(yǔ)用功能來(lái)表達(dá)他們的義憤，讓“我爸是李剛”成為流行語(yǔ)模因傳遍了國(guó)內(nèi)。下面是這句流行語(yǔ)模因當(dāng)時(shí)傳播的情景：

復(fù)制郎朗的廣告：不是每一杯牛奶都是特侖蘇，不是每一個(gè)爸爸都叫李剛！

改填流行歌詞：我在遙望，月亮之上，我爸是李剛。

仿擬周星馳電影《大話西游》的獨(dú)白：如果上天能夠給我一個(gè)重新來(lái)過(guò)的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)五個(gè)字：“我爸是李剛”。

再現(xiàn)普希金的名詩(shī)：假如生活欺騙了你，不要悲傷，我爸是李剛。

借用淘寶名商效應(yīng)，刻意推出商品：“我爸是李剛T恤”。T恤正面印有打油詩(shī)一首：“囂張就囂張，撞人挺正常。誰(shuí)擋我開(kāi)房，我爸是李剛。”背面上方則印有“官二代”的標(biāo)識(shí)。

(3) 2010年末在IT界，QQ(騰訊)和360公司之間爆發(fā)了一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”： QQ公司為報(bào)復(fù)360推出的安全工具屏蔽了QQ的彈窗和廣告，給自己的QQ用戶發(fā)了一封公開(kāi)信，說(shuō)QQ用戶的電腦如裝有360軟件的就不再讓QQ軟件在該電腦上運(yùn)行 。原信是：

“親愛(ài)的QQ用戶：當(dāng)您看到這封信的時(shí)候，我們剛剛作出了一個(gè)非常艱難的決定。在360公司停止對(duì)騰訊進(jìn)行外掛侵犯和惡意詆毀之前，我們決定將在裝有360軟件的電腦上停止運(yùn)行QQ軟件。騰訊有幸能陪伴著您成長(zhǎng)；未來(lái)日子，我們期待與您繼續(xù)同行！”

表面上，這封信是禁止QQ用戶用QQ，而實(shí)際上是抵制360，因此招來(lái)了QQ用戶的憤慨。他們反映出來(lái)的心理意向是，以原信當(dāng)模版，用類推的修辭手法，復(fù)制傳播一些無(wú)厘頭內(nèi)容的語(yǔ)言模因變體(“QQ體”)，用其挖苦和調(diào)侃的語(yǔ)用功能來(lái)表達(dá)他們對(duì)QQ公司做法的反感：

移動(dòng)vs.聯(lián)通： 親愛(ài)的中國(guó)移動(dòng)用戶：當(dāng)您看到這封信的時(shí)候,我們剛剛作出了一個(gè)非常艱難的決定。在中國(guó)聯(lián)通停止對(duì)中國(guó)移動(dòng)進(jìn)行外掛侵犯和惡意詆毀之前，我們決定將在擁有中國(guó)聯(lián)通號(hào)的家庭停止啟動(dòng)中國(guó)移動(dòng)信號(hào)。中國(guó)移動(dòng)有幸能陪伴著您成長(zhǎng)；未來(lái)日子，我們期待與您繼續(xù)同行！

百事可樂(lè)vs.可口可樂(lè)： 親愛(ài)的百事可樂(lè)顧客：當(dāng)您看到這封信的時(shí)候,我們剛剛作出了一個(gè)非常艱難的決定。在可口可樂(lè)停止對(duì)百事可樂(lè)進(jìn)行外掛侵犯和惡意詆毀之前，我們決定將在販賣(mài)可口可樂(lè)的超市停止擺放百事可樂(lè)。百事可樂(lè)有幸能陪伴著您成長(zhǎng)；未來(lái)日子，我們期待與您繼續(xù)同行！

蘭州拉面vs.沙縣小吃： 親愛(ài)的蘭州拉面顧客：當(dāng)您看到這封信的時(shí)候,我們剛剛作出了一個(gè)非常艱難的決定。在沙縣小吃停止對(duì)蘭州拉面進(jìn)行外掛侵犯和惡意詆毀之前，我們決定將在販賣(mài)沙縣小吃的片區(qū)停止販賣(mài)蘭州拉面。蘭州拉面有幸能陪伴著您成長(zhǎng)；未來(lái)日子，我們期待與您繼續(xù)同行！

一些流行的同構(gòu)異義詞和詞組，其同構(gòu)部分有學(xué)者稱之為詞模，也有學(xué)者將之看成是詞綴。但我們認(rèn)為這些同構(gòu)異義詞語(yǔ)是信息主體根據(jù)語(yǔ)境動(dòng)態(tài)地搭配起來(lái)的，它們是一些正在流行的熱詞，將它們看成是成功復(fù)制并得到廣泛傳播的表現(xiàn)型語(yǔ)言模因似更合適。

繼“房奴”、“卡奴”、“車(chē)奴”之后，現(xiàn)在又有“孩奴”在社會(huì)上流行。孩奴指年輕夫婦，認(rèn)為自己的處境不得不一生都為孩子奔波，失去他們自身存在的價(jià)值，當(dāng)上了孩子奴隸。他們不敢生病，不敢高消費(fèi)，不敢輕易換工作。不過(guò)，這個(gè)流行詞更多是媒體對(duì)部分城鎮(zhèn)年輕家庭夸張自嘲的炒作，是一個(gè)臨時(shí)搭配起來(lái)的一個(gè)動(dòng)態(tài)語(yǔ)言模因 ?？梢耘袛?，這個(gè)流行詞即使一時(shí)成為強(qiáng)勢(shì)，但隨著語(yǔ)境的變化，它就很有可能淡出人們的記憶了。

同構(gòu)異義的流行熱詞中常見(jiàn)的還有“姓氏+重疊詞”。2008年汶川大地震后出現(xiàn)的“范跑跑”曾引發(fā)人們的心理震動(dòng)，從此這個(gè)“姓氏+重疊詞”結(jié)構(gòu)就成了具有鞭撻自私行為語(yǔ)用功能的語(yǔ)言模因，它時(shí)刻讓人們感受到“姓氏+重疊詞”所蘊(yùn)藏的道德力量。當(dāng)這個(gè)語(yǔ)言模因的變體如“X嫁嫁”、“X逃逃”、“X騙騙”出現(xiàn)時(shí)，其中的“重疊詞”明顯地讓人們聯(lián)想到當(dāng)事人的某種不齒行為。

針貶時(shí)弊的流行語(yǔ)都是一些常見(jiàn)的表現(xiàn)型語(yǔ)言模因。這些流行語(yǔ)模因傳播的信息表征是多樣的，內(nèi)容上往往讓人們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生震憾效應(yīng)，起著警戒、教育的語(yǔ)用功能，而形式上又易于模仿、復(fù)制，并方便記憶。如：

(4) “XX把XX搞亂了”復(fù)制出：

關(guān)系把程序搞亂了；

級(jí)別把能力搞亂了。

(5) “XX 在XX里”復(fù)制出：

寶貴人才在悼詞里；

優(yōu)質(zhì)商品在展館里；

動(dòng)聽(tīng)言詞在匯報(bào)里；

輝煌數(shù)字在總結(jié)里。

(6) “XX讓XX給廢了”復(fù)制出：

一手好字讓電腦給廢了；

電視連續(xù)劇讓廣告給廢了；

書(shū)信報(bào)刊讓電郵網(wǎng)頁(yè)給廢了；

好好的胃讓酒給廢了；

健康的肺讓香煙給廢了。

在國(guó)外，流行語(yǔ)模因復(fù)制傳播過(guò)程的元表征往往是名人名言或領(lǐng)袖講演、談話中為某震憾事件所發(fā)表的言論。這些流行語(yǔ)成為模因，同樣從上述的五個(gè)方面得到印證。

據(jù)Global Language Monitor(環(huán)球語(yǔ)言監(jiān)測(cè))報(bào)道和Wikipedia(維基百科)的介紹 ，美國(guó)前總統(tǒng)George W. Bush在伊戰(zhàn)結(jié)束時(shí)說(shuō)的“Mission accomplished”很快就被大量復(fù)制、傳播，這樣的一句話成為代表“如釋重負(fù)”心情的流行語(yǔ)而被相互仿效、廣為傳播。無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)Obama當(dāng)年為競(jìng)選連任與對(duì)手辯論經(jīng)濟(jì)時(shí)說(shuō)的一句辯解：“The private sector is doing just fine”。其中的“doing just fine”立即被廣泛復(fù)制、傳播而成為一句含有反諷、調(diào)侃意義的流行語(yǔ)。“做得不錯(cuò)”的說(shuō)法被對(duì)手及部分傳媒譏諷為“做得不怎么樣”(“It’s absolutely clear the economy is not doing fine.”)

英語(yǔ)中的一些慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、格言、警句等，除了固定引用之外，也會(huì)因語(yǔ)境及交際的需要而被復(fù)制，產(chǎn)生變體，從而形成形式不同的流行語(yǔ)模因復(fù)合體。例如，F(xiàn)ailure is the mother of success.作為潛勢(shì)模因的元表征信息，一旦在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境和信息主體的心理意向驅(qū)使下，就會(huì)激發(fā)出不同的表征內(nèi)容，并得到復(fù)制和傳播：

(7) Necessity is the mother of invention. 需要是發(fā)明之母

Want is the mother of industry. 需要是勤奮之母。

Diligence is the mother of success. 勤勉是成功之母。

Experience is the mother of wisdom。經(jīng)驗(yàn)是智慧之母。

Knowledge is the mother of all virtue. 知識(shí)是美德之母。

此外，還有一些同形聯(lián)想嫁接的模因，很容易就成為流行語(yǔ)，如從hang、right一類常用多義詞引申出來(lái)并廣為傳播的流行語(yǔ)：

(8) We must all hang together, or we shall all hang separately.

Women have a wonderful sense of right and wrong, but little sense of right and left.

這里的hang together是support one another,unite的意思，與后面的hang(=die)同構(gòu)異義。同樣，right-wrong和right-left的不同就更是眾所周知的了。以上我們通過(guò)實(shí)例說(shuō)明流行語(yǔ)之所以流行是因?yàn)樗鼈兪且恍┱Z(yǔ)言模因。語(yǔ)言信息之所以能成為語(yǔ)言模因，是因?yàn)檫@些信息主體起著作用，為潛勢(shì)模因提供了模因的觸發(fā)因素。流行語(yǔ)模因不斷地被模因宿主復(fù)制和傳播，意味著這個(gè)流行語(yǔ)得到廣泛的流行。

6.0 結(jié)束語(yǔ)

在談到語(yǔ)言信息如何成為流行語(yǔ)，以及這個(gè)信息為何會(huì)流行起來(lái)時(shí)，我們列舉了五個(gè)因素：“作為信息主體的人的心理意向”，包括他選擇復(fù)制傳播這個(gè)語(yǔ)言信息的緣由；“潛勢(shì)模因確定的語(yǔ)境條件”，指確定語(yǔ)言信息是一個(gè)潛勢(shì)模因以及復(fù)制傳播這個(gè)模因的社會(huì)與認(rèn)知的語(yǔ)境；“主體期待發(fā)揮的語(yǔ)用功能”，指信息主體期望復(fù)制傳播的模因及其變體可能產(chǎn)生的語(yǔ)用效應(yīng)；“復(fù)制方便模仿記憶的信息表征”，指復(fù)制和傳播的語(yǔ)言模因形式多樣、易于模仿、便于記憶；“公眾人物效應(yīng)與媒體炒作”，是講流行語(yǔ)模因的傳播效度。公眾人物或名人效應(yīng)以及媒體的大力渲染可以強(qiáng)化語(yǔ)言模因的觸發(fā)力度，從而使該流行語(yǔ)模因得以迅速?gòu)?fù)制和廣泛傳播。

當(dāng)然，我們還可以從更多方面來(lái)探討流行語(yǔ)的模因論解讀，特別是信息主體在流行語(yǔ)模因傳播過(guò)程所起的具體作用；對(duì)信息選擇、確認(rèn)潛勢(shì)模因，即模因觸發(fā)的具體語(yǔ)境條件；模因本體如何促使流行語(yǔ)本身得以排除其他信息而得到廣泛流行；以及流行語(yǔ)模因的的流行時(shí)間制約等問(wèn)題，還有待今后一一加以探討。

[1] Blackmore, S.TheMemeMachine[M]. Oxford：Oxford University Press, 1999.

[2] Dawkins, R.TheSelfishGene[M]. New York： Oxford University Press, 1976.

[3] Dawkins, R.TheExtendedPhenotype:TheGeneastheUnitofSelection[M]. Oxford：Freeman, 1982.

[4] Distin, K.TheSelfishMeme[M]. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.

[5] Heylighen, F. What makes a meme successful？Selection criteria for cultural evolution[A]. In R. Jean (ed.).Proceedingsof15thInternationalCongressonCybernetics[C]. de Cybernétique: Namur. 1998.418-423.

[6] 崔蓬克. 當(dāng)代漢語(yǔ)流行語(yǔ)概念的再界定[J]. 當(dāng)代修辭學(xué), 2012,(2):27-31.

[7] 何自然. 語(yǔ)言中的模因[J]. 語(yǔ)言科學(xué)，2005,(6):54-64.

[8] 何自然，何雪林. 模因論與社會(huì)語(yǔ)用[J]. 現(xiàn)代外語(yǔ), 2003,(2):200-209.

[9] 何自然，謝朝群，陳新仁. 語(yǔ)用三論：關(guān)聯(lián)論·順應(yīng)論·模因論[M]. 上海：上海教育出版社，2007.

Memetic Understanding of Language in Fashion

HE Zi-ran

(CLAL，Guangdong University of Foreign Studies, Guangzhou 510420, China)

Fashion language, as information, is frequently replicated to make various representations of information, which are favourably received in society and become linguistic memes in fashion. In the past, we made a thorough study of the way these memes are reproduced and spread. And now we will discuss why most representations of linguistic memes are catch-phrases and fashion expressions; what the triggering device of linguistic memes is, and what kind of information is chosen to create linguistic memes. This paper makes a study of what is all mentioned above, trying to find from the memetic point of view a new interpretation of why fashion language is a part of linguistic memes. It also deals with the factors that make it possible triggering linguistic memes in fashion, and the reason why fashion language is so popular in the mass media and among people in society. The paper also discusses the role of meme-host’s subjectivity in replicating and spreading of the linguistic memes in fashion.

memetics; linguistic memes; the device of meme’s triggering; fashion language; subjectivity

2013-10-10

何自然，男，教授，博士生導(dǎo)師。研究方向：語(yǔ)用學(xué)。

H0

A

1002-2643(2014)02-0008-06

語(yǔ)言模因論研究專欄 (主持人：何自然)

主持人按語(yǔ)：應(yīng)《山東外語(yǔ)教學(xué)》邀請(qǐng)，我榮幸地主持本期的一個(gè)語(yǔ)用學(xué)研究專欄，集中推出幾篇我國(guó)語(yǔ)言模因論研究小組成員最近撰寫(xiě)的有關(guān)“語(yǔ)言模因論”的文稿。

模因論引入我國(guó)是在本世紀(jì)初。Blackmore的TheMemeMachine(《謎米機(jī)器》)在2001年有了中譯本(高申春、吳友軍、許波譯，吉林人民出版社)。其實(shí)早在1981和1988年，Dawkins于1976年寫(xiě)的TheSelfishGene(《自私的基因》)在我國(guó)分別有兩個(gè)中譯本(1981年譯本由北京科學(xué)出版社出版，譯者為盧允中和張岱云；1988年譯本則由吉林人民出版社出版，譯者除盧、張外，還多加了王兵)，正是該書(shū)的第11章就談到模因了(當(dāng)時(shí)譯為“覓母”)。到了2003年，我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的學(xué)者認(rèn)為模因論講信息的復(fù)制和傳播，它與語(yǔ)言學(xué)，特別是語(yǔ)用學(xué)有密切關(guān)系，于是提出要從語(yǔ)用學(xué)的角度研究語(yǔ)言中的模因。此后模因論在我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界受到廣泛的關(guān)注，有關(guān)的研究成果不斷增多。一個(gè)新學(xué)科理論的引進(jìn)，除了支持，也有猜疑，那是很自然的事。但是模因論在我國(guó)推介已有10年的時(shí)間，學(xué)者們對(duì)這方面的興趣和熱情未減，而且出現(xiàn)繼續(xù)向前發(fā)展的勢(shì)頭。

記得模因論引進(jìn)初期，有學(xué)者尖銳地認(rèn)為模因?qū)W不具有學(xué)科的獨(dú)立性，也沒(méi)有理論的科學(xué)性。針對(duì)這個(gè)評(píng)論，我們?cè)?jīng)為模因論做過(guò)辯護(hù)，回答了部分學(xué)者有關(guān)的質(zhì)疑。除此之外，也有學(xué)者認(rèn)為，模因論能解釋的語(yǔ)言現(xiàn)象，我們的語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)等理論早就可以解釋，無(wú)須模因論再來(lái)解釋一次，多此一舉。當(dāng)時(shí)更有學(xué)者宣稱，在中國(guó)研究語(yǔ)言模因論是沒(méi)有根基的，只拿著國(guó)內(nèi)一時(shí)跟風(fēng)流行的話語(yǔ)說(shuō)事，是在“炒作‘語(yǔ)言的炒作’”，因?yàn)橥鈬?guó)語(yǔ)言學(xué)界根本就沒(méi)有談?wù)撌裁凑Z(yǔ)言模因，也沒(méi)有見(jiàn)到這方面的論文發(fā)表。我們作為熱心推介這門(mén)語(yǔ)用新論的學(xué)者，心里也有點(diǎn)忐忑不安，經(jīng)常提醒自己：是不是搞錯(cuò)了。

其實(shí)，從Dawkins最早提及模因論時(shí)起，我國(guó)就有學(xué)者給予注意了。桂詩(shī)春教授很早就告訴我們：在國(guó)外，有學(xué)者從基因遺傳提到文化承傳，說(shuō)有種叫meme的新理論，它與大腦、語(yǔ)言和文化都有密切關(guān)系，可以解釋類似文革時(shí)期人云我亦云的語(yǔ)言炒作。桂先生2002年在為顧嘉祖、陸昇主編的《語(yǔ)言與文化》第2版寫(xiě)序時(shí)就說(shuō)過(guò)meme值得我們深入探討；2004年，桂先生為《外研社當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)叢書(shū)》撰寫(xiě)的總序中又一次提到模因論。他說(shuō)：“當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是語(yǔ)言學(xué)家不斷從邊沿學(xué)科里獲得新的啟發(fā)，從而加深了對(duì)各種語(yǔ)言現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)；而一些原來(lái)不是語(yǔ)言學(xué)家的科學(xué)家卻又從他們的研究領(lǐng)域出發(fā)，對(duì)語(yǔ)言學(xué)發(fā)生興趣，提出許多惹人深思的問(wèn)題?！本o接著他介紹英國(guó)動(dòng)物學(xué)家Dawkins在《自私的基因》中根據(jù)gene創(chuàng)造了新詞meme；說(shuō)到Blackmore的《模因機(jī)器》(我國(guó)中譯本稱《謎米機(jī)器》)，指出將meme譯成謎米“似可商榷”。在這個(gè)序言里他引了牛津英語(yǔ)詞典對(duì)meme下的定義，指出meme在網(wǎng)絡(luò)上可以檢索出該詞極高的使用頻率；他還解釋說(shuō)在現(xiàn)實(shí)生活中通過(guò)模仿而傳遞的文化因素比比皆是，從“文革”的紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)在的傳媒炒作都是明證。他注意到，這些模仿傳遞迅速是因?yàn)橥ㄟ^(guò)語(yǔ)言，特別是依靠了現(xiàn)代的通訊手段。他贊嘆meme和gene在人類進(jìn)化過(guò)程中共同進(jìn)化的作用。他最后提到，“Blackmore不但從meme的角度去解釋人類語(yǔ)言的起源問(wèn)題，而且認(rèn)為meme登上了人類進(jìn)化的歷史舞臺(tái)后改變了基因被選擇的環(huán)境，導(dǎo)致大腦容量大幅度增加?！惫鹣壬J(rèn)定，“這可能是歷史上第一次把語(yǔ)言的作用提升到如此的高度?！?/p>

在桂先生的熱情鼓勵(lì)和支持下，我們成立的模因論研究小組，正在不斷努力學(xué)習(xí)，期望做出一些成績(jī)，為我國(guó)語(yǔ)言學(xué)特別是語(yǔ)用學(xué)的理論闖出一條新路，指導(dǎo)和豐富我們的語(yǔ)言實(shí)踐。我們注意到桂先生在最近出版的《桂詩(shī)春英語(yǔ)教育未了集》一書(shū)中談到文化在語(yǔ)言進(jìn)化中的作用時(shí)(P197)又一次論及meme，而且特意提到Dawkins和Blackmore著作里的meme分別被譯為“謎米”和“覓母”。他似乎覺(jué)得這兩個(gè)譯名無(wú)法體現(xiàn)meme的重要含意和作用，似乎在為國(guó)內(nèi)尚無(wú)一致譯法而遺憾。但與此同時(shí)他介紹了我們2003年在“模因與社會(huì)語(yǔ)用”一文中首次將meme譯為“模因”。

最近，我們從國(guó)外也得到幾條令我們受到鼓舞的有關(guān)模因論的訊息：

1)聞名遐邇的、權(quán)威的《語(yǔ)言與語(yǔ)言學(xué)百科》第2版(EncyclopediaofLanguageandLinguistics,Second Edition，2006)將meme作為詞條正式列入，撰寫(xiě)人是英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院(University College London)的G. Powell教授。這部百科巨著于1994年出第1版，主編是R.E. Asher ,共14卷，15年后于2006年出第2版，改由Keith Brown為主編(我國(guó)顧曰國(guó)教授是該百科第2版的榮譽(yù)編輯顧問(wèn)委員會(huì)五成員之一)，新版的內(nèi)容大大更新，而且有兩種版式，其一(共14卷)仍是紙質(zhì)本，而另一是網(wǎng)絡(luò)版，均由Elsevier公司推出。網(wǎng)絡(luò)版通過(guò)網(wǎng)絡(luò)(http://www.sciencedirect.com) 供讀者按需求的詞項(xiàng)選購(gòu)。我們這里要說(shuō)的是，meme作為新增詞項(xiàng)正式收進(jìn)《語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)百科》第2版了！這表明meme和memetics現(xiàn)在已得到國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界的注意和認(rèn)可。近期，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)和有關(guān)刊物上也越來(lái)越多地看到國(guó)外學(xué)者發(fā)表的關(guān)于linguistic memes的文章。語(yǔ)言模因論完全可以看成是模因論中的一個(gè)重要組成部分(http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/B0080448542047842)；2)每年，美國(guó)的權(quán)威詞典Merriam-Webster詞典時(shí)刻都對(duì)詞典使用者翻閱這部詞典的次數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，從而選出每24小時(shí)、每周、每年的韋氏詞典“十大詞”。今年公布的2012年的“十大詞”中，meme竟然被正式選為“十大詞”之一！這條消息表明，“模因”是韋氏詞典使用者整年最感興趣或最想知道是什么意思的熱詞，是年度公認(rèn)最具影響的活躍詞匯。這條消息也表明，模因不但引起我國(guó)學(xué)界和語(yǔ)言愛(ài)好者的興趣，它同樣也是國(guó)外同行和愛(ài)好者給予注意的詞匯?？梢灶A(yù)期，隨著模因和模因論的深入研究，國(guó)內(nèi)外都會(huì)有越來(lái)越多的人了解語(yǔ)言模因這個(gè)新興的學(xué)科領(lǐng)域，并通過(guò)語(yǔ)言模因論去審視和分析社會(huì)的語(yǔ)用現(xiàn)狀，有效地發(fā)揮語(yǔ)言的力量和功能 ( http://www.merriam-webster.com/info/2012words.htm)。

本期本欄發(fā)表的語(yǔ)言模因論的文稿涉及兩方面的主題：語(yǔ)言模因論和流行語(yǔ)、語(yǔ)言模因論和翻譯。這些文稿都是我國(guó)語(yǔ)言模因論研究小組部分學(xué)者撰寫(xiě)的。這個(gè)小組成立于2011年，成員分布在國(guó)內(nèi)多所高校。他們利用QQ群隨時(shí)交流信息、分享語(yǔ)料，定期討論和交換心得，發(fā)表論文。我不準(zhǔn)備逐一介紹這里發(fā)表的文稿內(nèi)容了，我希望，通過(guò)文章的閱讀，將會(huì)有越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)界同行注意語(yǔ)言模因論的立論和方法，并將之應(yīng)用到我們?nèi)粘５恼n題研究和教學(xué)實(shí)踐。我們期待熱心的讀者和語(yǔ)言模因論愛(ài)好者和我們聯(lián)系、交流。