匡文豪

摘要：好戲一開場(chǎng)就能牽動(dòng)觀眾的心，一堂好的語(yǔ)文課，一開始必須吸引住學(xué)生。語(yǔ)文課本中有很多文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品。為了能引起學(xué)生的共鳴，教師應(yīng)努力營(yíng)造一種情感氛圍;為了能讓語(yǔ)文課充滿詩(shī)情畫意，讓學(xué)生接受美的熏陶，用詩(shī)文名句導(dǎo)入能營(yíng)造儒雅的氣氛;懸念的設(shè)置有利于調(diào)集學(xué)生的注意力，從一開始就讓學(xué)生聚精會(huì)神;有時(shí)為學(xué)生提供一些課本上沒(méi)有傳達(dá)的信息，巧借它山之石能幫助學(xué)生更深層次地理解文章和主題。

關(guān)鍵詞：情感共鳴;美的熏陶;調(diào)集注意;傳遞信息

中圖分類號(hào)：G633.3 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1992-7711（2014）11-0021

一部真正優(yōu)秀的影片開頭的美學(xué)價(jià)值不容忽視。導(dǎo)演設(shè)置它的目的便是吸引人的眼球。一堂真正的好課也是從一開頭就開始的，教師用它的目的便是抓住學(xué)生的心。

如果教師每一次走進(jìn)課堂都千篇一律地說(shuō)：“把書翻到多少頁(yè)”，這樣的開場(chǎng)白無(wú)疑是最好的催眠曲。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，都認(rèn)為自己有基礎(chǔ)，覺(jué)得聽(tīng)不聽(tīng)無(wú)所謂。所以，這就要求我們要特別注意導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)。

語(yǔ)文教師很形象地形容優(yōu)秀文章的開頭、中間、結(jié)尾應(yīng)該是“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，言下之意，開頭或短小精悍，或神秘動(dòng)人，或充滿懸念，總之，一定要先聲奪人。那么一堂好的語(yǔ)文課更應(yīng)該首先做到先聲奪人。精彩的導(dǎo)語(yǔ)能起到下列作用：調(diào)集注意力，激發(fā)興趣，引上正軌、引入佳境，啟迪心靈，給予享受。

課堂教學(xué)的開場(chǎng)白即導(dǎo)語(yǔ)，是教師在正式講課之前，用來(lái)引入新課，啟發(fā)誘導(dǎo)的語(yǔ)言。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的好壞，往往關(guān)系到全局和教學(xué)的好壞。我們說(shuō)興趣是最好的老師，那么我們的課堂怎樣才能做到一開場(chǎng)就激發(fā)學(xué)生的興趣呢？

一、以情感人，引起共鳴

教師在課堂上要著意營(yíng)造一種感情氛圍，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生盡快深入角色。教科書中很多課文是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，教師導(dǎo)語(yǔ)要充分利用課文本身的優(yōu)點(diǎn)。例如《我與地壇》一文就可以用以下方法導(dǎo)入：“同學(xué)們，當(dāng)我們遇到了重大挫折怎么辦？俄國(guó)著名詩(shī)人普希金寫過(guò)的一首詩(shī)告訴了我們答案?！偃缟钇垓_了你，不要憂郁也不要憤慨，不順心的時(shí)候暫且克制自己，相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。我們的心兒永遠(yuǎn)憧憬著未來(lái)，現(xiàn)今總是令人悲哀，一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那些逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。當(dāng)生活不如意時(shí)我們應(yīng)當(dāng)采取一種積極的態(tài)度。今天我們就學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》，一同感受作者遇到苦難以及面對(duì)的態(tài)度?！边@樣的導(dǎo)入不但營(yíng)造了文化氣息，也牽引了學(xué)生的心，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有遇到挫折的時(shí)候，普希金的詩(shī)，無(wú)疑給學(xué)生以指路明燈，而學(xué)生的挫折和史鐵生的比起來(lái)根本就不算是挫折了。人類的溝通需要情感的投入，能從情感上打動(dòng)人心，引起了共鳴，教學(xué)就是很簡(jiǎn)單的事了。

知識(shí)性、思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的導(dǎo)入，必然會(huì)撥動(dòng)學(xué)生的心弦，調(diào)節(jié)其心志，陶冶其情操，完善其人格。

二、詩(shī)文名句，引入佳境

詩(shī)詞名句是濃縮的精華，它們的內(nèi)在美是令人咀嚼不盡的，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，恰到好處地運(yùn)用一些詩(shī)名句，不但能很快地渲染一種詩(shī)情畫意的典雅氣氛，而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”的審美情境，讓教學(xué)充滿詩(shī)情畫意，讓學(xué)生接受美的熏陶。

例如在教學(xué)郁達(dá)夫的《故都的秋》時(shí)，教師先說(shuō)“歷代名家對(duì)秋都特別鐘愛(ài)，描寫秋的佳作數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)嗎？”這實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生去思索，學(xué)生根據(jù)自己的積累能說(shuō)出“尋陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”（白居易），“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”（杜甫），“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”（杜牧），“落霞與孤鶩齊飛，秋水共水天一色”（王勃）。教師總結(jié)，這么多的佳作中既有頌秋又有悲秋，既有描寫蕭瑟凄涼，又有刻畫絢麗多彩，那么郁達(dá)夫筆下的“秋”又是怎樣的一種景象呢？

在教學(xué)的起始階段，創(chuàng)造一個(gè)和諧、活潑、愉悅、熱烈的情境，用語(yǔ)言營(yíng)造優(yōu)美的意境，無(wú)疑會(huì)大大提高課堂教學(xué)效率。導(dǎo)入好比演奏前的定調(diào)，它直接關(guān)系到演奏的成敗。

三、設(shè)置懸念，調(diào)集注意

充滿懸念的導(dǎo)語(yǔ)，能給學(xué)生思維選擇和嘗試的權(quán)利，有利于他們個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造能力的提升。在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，先用一些問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的探索興趣，搭建學(xué)生思維向更寬的境界飛躍的平臺(tái)。

例如在學(xué)習(xí)李樂(lè)薇的《我的空中閣樓》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：我們都知道世外桃源，海市蜃樓都是美麗的，但是它們是虛幻的，那空中閣樓也是美好而不現(xiàn)實(shí)的東西，作者卻用它來(lái)給自己的小屋命名，原因是什么呢？

四、巧借它山之石

課堂導(dǎo)入時(shí)，恰到好處地為學(xué)生提供一些文章中沒(méi)有傳遞出來(lái)的信息，例如文章中涉及到的一些內(nèi)容，或者是作者的身世背景故事等等，這樣能幫助學(xué)生更深層次地理解文章的內(nèi)容和主題。

例如學(xué)習(xí)蘇東坡的《赤壁賦》一文時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“余秋雨的散文《蘇東坡突圍》中有這樣一段：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不會(huì)理會(huì)哄鬧的微笑，一種并不陡峭的高度。用余秋雨的這段話來(lái)形容蘇東坡再合適不過(guò)了，蘇軾的一生顛沛流離也正是這樣不平凡的遭遇，使得他獲得了整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次‘蒸餾和‘汽化，他及他的作品真正成熟了，寫下了流傳千古的激揚(yáng)圍子，表現(xiàn)了一種曠達(dá)的胸襟，那么今天我們就學(xué)習(xí)蘇軾的一篇成熟之作，也是傳誦千古的名篇《赤壁賦》?！?/p>

優(yōu)秀的導(dǎo)入其美學(xué)價(jià)值不容忽視，教師用優(yōu)美而充滿激情的語(yǔ)言營(yíng)造情境，再現(xiàn)形象，必然會(huì)使學(xué)生的心靈產(chǎn)生震動(dòng)，也必然會(huì)使他們體驗(yàn)到審美的歡愉。

選入語(yǔ)文教材的可說(shuō)是優(yōu)秀作品，是人類文明的精華，而教師是需要用自己對(duì)職業(yè)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)去盡心傳播文明精華，必須要能讓學(xué)生快速進(jìn)入課堂的教學(xué)氣氛之中，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和旺盛的求知欲。而萬(wàn)事從頭抓，一堂課一開始就一定要做到先聲奪人，好的導(dǎo)語(yǔ)能有效地把學(xué)生的思維引入正軌，從而產(chǎn)生濃厚的探索興趣。

（作者單位：江蘇省江浦高級(jí)中學(xué)文昌校區(qū) 211800）