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      《三國演義》中的人格魅力及對大學生道德的借鑒

      2014-04-29 00:44:03李海威
      語文建設(shè)·下半月 2014年3期
      關(guān)鍵詞:人格魅力三國演義就業(yè)指導(dǎo)

      李海威

      摘要:《三國演義》(下文簡稱《三國》)是中國第一部長篇章回體歷史小說,文字詼諧有趣,人物形象極具感染力,其中更是有深刻的處世哲學,人物身上散發(fā)的藝術(shù)、人格魅力更是感染了一代又一代的讀者,對當代大學生就業(yè)處世也有著重要的指導(dǎo)作用。本文從分析《三國》中幾位著名人物的人格魅力入手,就其對當代大學生就業(yè)的指導(dǎo)借鑒進行了深入分析,希望達到“讀史使人明智”的效果。

      關(guān)鍵詞:《三國演義》 人格魅力 就業(yè)指導(dǎo)

      一、引言

      《三國》是明代著名作家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》改編而撰寫的一部氣勢磅礴、經(jīng)天緯地的歷史長篇文學巨作,書中美妙的語言、巧妙的智慧,都體現(xiàn)了作者超人的智慧、豐富的學識。讀史使人明智,《三國》雖然對歷史事實進行了改編,但是卻也算是一篇歷史巨作,深刻反映了古人的處世哲學,在概括東漢末年數(shù)十年政治劇變的同時塑造了一批又一批叱咋風云的英雄人物。這些英雄人物身上閃爍著巨大的人格魅力閃光點,為后世敬仰[1]。

      二、《三國》是中華文化的瑰寶

      《三國》是中國古代小說四大名著之一,也是中國古典文學創(chuàng)造的一座豐碑,反映了東漢末年那一段近百年的刀光劍影的戰(zhàn)爭歷史?!度龂犯鶕?jù)陳壽《三國志》的內(nèi)容進行了再發(fā)揮,又融合了明代社會現(xiàn)狀,批古評今,宣揚了仁義禮智信為基礎(chǔ)的漢文化。

      在《三國》中共刻畫了數(shù)百個人物形象,比較成功的有劉備、諸葛亮、曹操等人。這些都只是整個著作的冰山一角,三國時期的英雄,智勇雙全,是小說的好題材。而羅貫中則憑借自己非凡的敘事才能,對近百年的戰(zhàn)爭進行了全景描述,賦予了人物藝術(shù)化的形象,成就了《三國》這部傳世經(jīng)典巨作[2]。

      三、《三國》中著名人物人格魅力分析

      有上述解讀可以看出,《三國》的學習,對大學生接觸社會、走向社會有著重要的意義,對《三國》的解讀,首先要從人物的分析入手,下面將結(jié)合《三國》中幾個著名的人物的人格魅力、性格特征對這些英雄進行一次解讀。

      (一)劉備。劉備是《三國》中的核心人物,他一生可以說是在馬背上度過的,算是個古代成功的“創(chuàng)業(yè)者”。劉備其人,雄才大略,善于韜光養(yǎng)晦,喜怒不形于色,城府極深。劉備在《三國》一書中與曹操有著截然不用的特質(zhì),劉備寬仁、忠厚、善于籠絡(luò)人心,從名士徐庶對曹劉截然不同的態(tài)度可以看出劉備人性散發(fā)的魅力。劉備此人知人善用,善于團結(jié)人。創(chuàng)業(yè)之初,有“萬人敵”的關(guān)羽、張飛為左右臂,后來關(guān)羽過五關(guān)斬六將,千里尋兄,也是其獨特人格魅力的體現(xiàn);而且劉備堅韌不拔,在其創(chuàng)業(yè)之初,曾經(jīng)投靠公孫瓚、袁紹甚至一度屈居于呂布之下,在其投靠曹操、劉表時,曾多次險遭暗殺,但劉備卻忍辱負重,多次死里逃生,最終成就蜀漢霸業(yè)。劉備在人們心中代表著仁義、堅韌的人格。

      (二)曹操。曹操在《三國》中是作為一個反面人物出現(xiàn)的,但卻是《三國》中爭議最多的人物,從統(tǒng)治者的角度來說,曹操是一個奸賊,挾天子以令諸侯,把持朝政,但從曹魏政權(quán)、天下大勢來看,曹操卻完全可以算得上一個具有君子風范的人,一個偉大的政治家。曹操戰(zhàn)將上千員,每人都可以獨當一面。他的一生都在統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭中,特別是曹操臨死的遺囑,對政治生涯提到很少,只是承認自己一生有過有失,但是功大于過,希望天下人不要效仿他的過失。為什么曹操作為一個奸雄卻顯得不是那么可憎,那是因為曹操身上有著偉大的人格魅力,體現(xiàn)了偉大的包容[3]。

      四、當代大學生就業(yè)指導(dǎo)借鑒

      從上文對這兩個著名人物的分析我們可以看出,劉備、曹操分別代表了堅韌、寬容的人格,除了他們之外,《三國》中其他人物的人格特點對當代大學生職場生涯也有著重要的指導(dǎo)作用。

      (一)職業(yè)道德。大學生進入工作之后,首先要建立一個良好的職業(yè)操守與職業(yè)道德。行業(yè)風氣對整個社會的風氣有著重要影響,所以職業(yè)道德對社會風尚的好壞有著決定作用。良好的職業(yè)道德,需要有對企業(yè)極高的忠誠度,可以不選擇去某家單位,但是既然選擇了,就一定要對集體,對團隊忠誠,在無人監(jiān)督的情況,依然必須嚴格要求自己,謹慎行事,防微杜漸,從道德習慣的形成入手。忠誠,不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容。

      (二)創(chuàng)業(yè)。很多大學生往往具有很強的嘗試精神,選擇創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)是好事,但是一些大學生往往很容易被眼前困難嚇倒,一些人選擇了放棄,另一些人則選擇了堅持。創(chuàng)業(yè)對于一個沒有基礎(chǔ)的大學生來說,是一個很大的挑戰(zhàn)。大學生創(chuàng)業(yè)階段,首先要解決的是心理問題,要有著堅強的創(chuàng)業(yè)信念,其次,還應(yīng)有著堅韌不拔的精神。從《三國》分析就可以看出,劉備就是在信念的引領(lǐng)下,才能做到屢敗屢戰(zhàn),最終成就霸業(yè)。一個積極的心態(tài),可以幫助創(chuàng)業(yè)成功。雖然在創(chuàng)業(yè)階段,大部分都不是一帆風順的,但是在逆境中,一定要有堅強的意志力,不要輕言放棄,雖然不能說有這些素質(zhì)一定可以成功,但是沒有他們成功就變得很難。

      (三)處世。《三國》中處世哲學頗深,在這里重點強調(diào)的是寬容。曹操虛懷若谷,對待部下包容,對待曾經(jīng)的敵人包容,這種“周公吐哺,天下歸心”的精神值得每位進入社會,初入職場的大學生學習。在今后工作中,大學生不僅要對待同事有一顆平和包容的心,而且對待競爭對手,也應(yīng)有著包容的心態(tài),學習他們的長處,在競爭中嘗試建立合作雙贏的關(guān)系,曾經(jīng)的對手也許就是以后的盟友,這種故事在《三國》中不乏其數(shù),海納百川,有容乃大,胸懷寬廣的人總是受人敬仰,其中隱藏的處世哲學值得每一位即將就業(yè)的大學生思考[4]。

      五、結(jié)語

      長江有意化作淚,長江有情起歌聲,歷史的天空閃爍幾顆星,人間一股英雄氣,在馳騁縱橫。盡管時過千年,早已黯淡了刀光劍影,遠去了鼓角錚鳴,但那些英雄們散發(fā)的人格魅力仍在吸引著我們,也在激勵著后世。語

      參考文獻

      [1]陳壽.三國志[M].北京出版社,2010(2).

      [2]羅貫中.三國演義[M].人民文學出版社第三版,2009(3).

      [3]楊國強.諸葛亮在用人問題上的功過[J].廣東行政學院學報,2001(6).

      [4]沈伯俊.智慧忠貞萬古流芳:論諸葛亮形象[J].西南師范大學學報,2002(03).

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