黎虹

【摘要】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，形成了越來(lái)越多的山村"留守兒童"。他們由于缺乏父母的關(guān)愛(ài)，形成了這樣或那樣的問(wèn)題：有的自私狹隘，以自我為中心；有的自暴自棄，不求上進(jìn)；甚至有的心靈受創(chuàng)，怨恨父母。面對(duì)這一龐大而特殊的群體，我們的學(xué)校教育又該怎樣從心理健康教育和思想教育方面入手，來(lái)幫助他們健康成長(zhǎng)，盡快地融入社會(huì)呢？

【關(guān)鍵詞】留守兒童 心理缺陷 思想教育 健康成長(zhǎng)

【中圖分類號(hào)】G417 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）3-0095-02

一、農(nóng)村學(xué)校"留守兒童"的基本情況

我校地處山區(qū)，交通不便，當(dāng)?shù)責(zé)o任何工廠、企業(yè)。因此，人們的生活來(lái)源主要依靠種地。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，更多的青年人選擇了外出打工掙錢(qián)，這樣一來(lái) ，就形成了大批的"留守兒童"。就我校統(tǒng)計(jì),1275人中就有913人是留守兒童.。某班52人中就有44人是留守兒童?？芍瑢?duì)于這么一個(gè)龐大而又值得關(guān)注的特殊群體。我們的學(xué)校教育又該做些什么呢？

二"留守兒童"的心理缺陷

1、性格缺陷——"隔代撫養(yǎng)"的苦果

由于父母雙方或單方長(zhǎng)期外出務(wù)工,將孩子交由長(zhǎng)輩撫養(yǎng)的教育管理孩子方式被稱為"隔代撫養(yǎng)"。在我縣,"隔代撫養(yǎng)"現(xiàn)象已相當(dāng)普遍.。這些被父母留守在農(nóng)村的孩子們，有的跟爺爺奶奶過(guò)；有的跟外公外婆過(guò)；甚至有些寄宿在親友家.。老人過(guò)于疼愛(ài)，親友疏于管教，致使這些孩子普遍缺乏良好的家庭教育氛圍，長(zhǎng)期處于無(wú)人管束狀態(tài)，易養(yǎng)成自私任性，為所欲為的狀態(tài)。在生活、學(xué)習(xí)上往往缺乏熱情和愛(ài)心,逆反心重,進(jìn)取心、上進(jìn)心不強(qiáng)，道德品行較差，常有違規(guī)、違紀(jì)現(xiàn)象，且往往屢教不改。

2、 心理障礙——缺乏家庭的溫暖

融洽甜蜜的親子關(guān)系，對(duì)于兒童的心理健康具有重要意義。經(jīng)常性的親情交流，對(duì)孩子良好情感的培養(yǎng)是不可缺失的。但是眾多的"留守兒童"缺乏關(guān)愛(ài)和交流出現(xiàn)心理障礙，不懂得關(guān)愛(ài)別人、尊重別人，性格偏執(zhí)，難以與人溝通。曾經(jīng)教過(guò)這么一個(gè)學(xué)生，由于父母在他很小時(shí)就外出務(wù)工，長(zhǎng)期未回家，以致他后來(lái)拒接父母打給他的電話。這些孩子在上課時(shí)，也常常開(kāi)小差，注意力不集中，不敢大膽發(fā)言，對(duì)學(xué)習(xí)、未來(lái)缺乏自信心，最終導(dǎo)致綜合素質(zhì)較差。

3、人生觀的改變——打工主義至上

有些"候鳥(niǎo)式"的"留守兒童"，一到寒暑假就到城市與父母團(tuán)聚，城市的喧囂，花花世界的誘惑，在不少的"留守兒童"的內(nèi)心掀起了小小的波瀾，再加上少部分打工者暴富和大多數(shù)打工者過(guò)年回鄉(xiāng)的風(fēng)光，極大地刺激了這些孩子們，部分孩子開(kāi)始把人生的發(fā)展方向確定為初中畢業(yè)就外出打工，于是，在學(xué)校里混日子，不求上進(jìn)，甚至有少數(shù)輟學(xué)打工。

4、價(jià)值觀的偏移——拜金主義至上

在"打工潮"的沖擊下，部分家長(zhǎng)看到一些打工者，雖然沒(méi)有文憑，沒(méi)有什么文化知識(shí)，卻能賺大錢(qián)，而且，不少的學(xué)生和家長(zhǎng)看到目前大、中專畢業(yè)生就業(yè)艱難的現(xiàn)實(shí)，從而滋生了新的"讀書(shū)無(wú)用論"的思想，這些錯(cuò)誤思潮已開(kāi)始在農(nóng)村蔓延，許多家都錯(cuò)誤地認(rèn)為，上大學(xué)有什么用？而且還要花不少的費(fèi)用，得不償失，不如讓孩子早點(diǎn)學(xué)些手藝，外出打工還強(qiáng)些，所以，在價(jià)值觀上給了孩子一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

三、學(xué)校教育如何幫助"留守兒童"健康成長(zhǎng)

在對(duì)缺乏正確的家庭教育的環(huán)境下，我們的學(xué)校教育應(yīng)怎樣來(lái)幫助這些"留守兒童"的健康成長(zhǎng)呢？

1、遵循一個(gè)原則

在思想教育方向上，我校始終以"不求個(gè)個(gè)升學(xué)，但求人人成才"為原則，開(kāi)展了一系列的思想教育活動(dòng)，并將其貫穿于學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)、文化生活、社會(huì)實(shí)踐過(guò)程。

2、堅(jiān)持兩個(gè)結(jié)合

在思想教育的途徑上，一是堅(jiān)持學(xué)校教育方與家庭溝通相結(jié)合，對(duì)"留守兒童"采取摸底登記、定期家訪和談心活動(dòng)，開(kāi)通"親情電話"等特別關(guān)愛(ài)制度和跟蹤管理辦法，有效地彌補(bǔ)了"留守兒童"家庭教育的不足，既鍛煉了他們的獨(dú)立處理能力，又提高了其學(xué)習(xí)興趣，解除了外出務(wù)工人員的后顧之憂，二是堅(jiān)持明辨是非和正面教育相結(jié)合，一方面要教育學(xué)生學(xué)會(huì)辨別是非，正視現(xiàn)實(shí)中的消極現(xiàn)象，把握事物本質(zhì)，另一方面，必須堅(jiān)持正面教育為主，用模范人物、典型事跡教育學(xué)生，使他們自覺(jué)加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

3、體現(xiàn)三個(gè)特性

在思想教育的著眼上，首先，要有針對(duì)性。在價(jià)值觀上，反對(duì)拜金主義，提倡奉獻(xiàn)精神；在道德觀上，要反對(duì)極端主義，提倡集體主義；在生活觀上，要反對(duì)享樂(lè)主義，提倡艱苦奮斗精神。其次，要有層次性。對(duì)于不同年級(jí)的學(xué)生要有不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)。做到先進(jìn)性和廣泛性緊密結(jié)合，針對(duì)"留守兒童"的心理，做好細(xì)致的思想教育工作。由于父母外出打工，這些孩子最缺乏交流與溝通，我校大力開(kāi)展"跟老師說(shuō)說(shuō)心里話"活動(dòng)，效果很明顯，開(kāi)通"親情電話"使家長(zhǎng)、老師和學(xué)生能及時(shí)溝通。第三，要有可操作性，教育的內(nèi)容要貼近實(shí)際生活，我校經(jīng)常組織班級(jí)開(kāi)展主題討論，如青少年應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)哪些民族傳統(tǒng)美德，如何看待社會(huì)中的攀比和高消費(fèi)水平等，教育學(xué)生形成積極向上的人生價(jià)值觀。

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，面對(duì)越來(lái)越多的"留守兒童"。我們的學(xué)校教育除了要隨時(shí)與家庭教育取得聯(lián)系外，更要注重對(duì)他們進(jìn)行心理健康教育和思想教育，二者要有機(jī)的結(jié)合，不斷地探索，以全新的教育方式幫助他們健康成長(zhǎng)。