李建成

摘要：當(dāng)前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)課程改革取得可喜成績(jī)：教師對(duì)課程改革的理念已基本認(rèn)同，學(xué)校能根據(jù)上級(jí)要求開(kāi)設(shè)三類(lèi)課程，課程改革思想在課堂逐步得到呈現(xiàn)。但從現(xiàn)實(shí)狀況看，還存在著一些亟須解決的問(wèn)題：課程設(shè)置只是加法拼盤(pán)，課程建構(gòu)仍是編寫(xiě)教材，課程實(shí)施還是變相講解。出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因：沒(méi)有從整體上規(guī)劃課程，沒(méi)有從本質(zhì)上建構(gòu)課程，沒(méi)有從理念上實(shí)施課程。其應(yīng)對(duì)策略為：從學(xué)校教育哲學(xué)出發(fā)，整體規(guī)劃課程;從課程本質(zhì)意義出發(fā)，科學(xué)建構(gòu)課程;從課程學(xué)習(xí)理念出發(fā)，全面實(shí)施課程。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué);課程改革;調(diào)查

中圖分類(lèi)號(hào)：G423 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2014）11-0028-04

最近，筆者因參加江蘇省人民教育家培養(yǎng)工程培養(yǎng)對(duì)象“牽手農(nóng)村教育活動(dòng)”，對(duì)蘇北灌云縣和灌南縣、蘇中南通市通州區(qū)、蘇南無(wú)錫市濱湖區(qū)的10所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)課程改革情況進(jìn)行調(diào)研。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、走訪、召開(kāi)座談會(huì)等形式，向校長(zhǎng)、教師和學(xué)生了解學(xué)校課程改革情況，結(jié)果表明：鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)課程建設(shè)取得了可喜的成績(jī)，但還存在著一些亟須解決的問(wèn)題。

成績(jī)

1.教師對(duì)課程改革的理念已基本認(rèn)同

隨著課程改革的不斷推進(jìn)，10所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)90.6%的教師經(jīng)過(guò)這些年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，對(duì)新課程改革倡導(dǎo)的“關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展”、“促進(jìn)教師更好成長(zhǎng)”和“以學(xué)定教”等核心理念已基本理解。他們對(duì)這些理念由最初的“否定”到“懷疑”，現(xiàn)在已經(jīng)逐步“認(rèn)同”，且75.5%的教師在實(shí)踐中還能夠適時(shí)運(yùn)用。23%的骨干教師能夠?qū)⑵鋬?nèi)化為自己的課程觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀。

2.學(xué)校能根據(jù)上級(jí)要求開(kāi)設(shè)三類(lèi)課程

10所中心小學(xué)都對(duì)“三類(lèi)課程”有了自己的理解和認(rèn)識(shí)，且按要求開(kāi)設(shè)了相應(yīng)課程。就國(guó)家課程而言，80%的中心小學(xué)過(guò)去只開(kāi)設(shè)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)三門(mén)應(yīng)試學(xué)科，現(xiàn)在都能按照“課程設(shè)置”要求開(kāi)齊規(guī)定課程。就校本課程來(lái)說(shuō)，每所學(xué)校都能根據(jù)自己學(xué)校特色增開(kāi)了相關(guān)科目，主要包括：語(yǔ)文類(lèi)的詩(shī)詞、書(shū)法、習(xí)作，數(shù)學(xué)類(lèi)的奧數(shù)、口算，體育類(lèi)的武術(shù)、籃球、足球、乒乓球，藝術(shù)類(lèi)的樂(lè)器、舞蹈、繪畫(huà)。有的學(xué)校開(kāi)設(shè)兩三門(mén)，有的學(xué)校開(kāi)設(shè)幾十門(mén)。有的課程要求每個(gè)學(xué)生都要參與學(xué)習(xí)，有的讓學(xué)生選學(xué)自己感興趣的。另外，每所學(xué)校都能根據(jù)地方教育行政部門(mén)要求開(kāi)設(shè)了“地方課程”。從總體看，10所中心小學(xué)都已開(kāi)設(shè)“三類(lèi)課程”。

3.課程改革思想在課堂逐步得到呈現(xiàn)

近年來(lái)，由于課程改革不斷推進(jìn)，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出百花齊放的局面，尤其是傳統(tǒng)的“滿(mǎn)堂灌”現(xiàn)象已有一定的改變：絕大多數(shù)教師在課堂上都能關(guān)注學(xué)生自主發(fā)展，能夠讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并且還能組織小組進(jìn)行合作探究、討論交流，應(yīng)該說(shuō)，“自主、合作、探究”教學(xué)理念在這10所學(xué)校都能得到體現(xiàn)：課堂能夠聽(tīng)到學(xué)生的聲音，也能夠看到他們?cè)趯W(xué)習(xí)，他們的理解和感受得到充分展示和交流。

問(wèn)題

1.課程設(shè)置只是加法拼盤(pán)

從學(xué)校課程現(xiàn)狀看，10所中心小學(xué)雖然按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求開(kāi)設(shè)國(guó)家課程、地方課程和校本課程，但每所學(xué)校并未對(duì)三類(lèi)課程進(jìn)行整體規(guī)劃和融合，只是學(xué)校為了完成國(guó)家和地方教育行政部門(mén)要求，開(kāi)齊國(guó)家課程，開(kāi)設(shè)地方課程，在此基礎(chǔ)上“增開(kāi)”一些校本課程。所有學(xué)校課程規(guī)劃并未按某種體系進(jìn)行整體建構(gòu)，也沒(méi)有依據(jù)某種思想進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)置，基本上是按照校長(zhǎng)意愿確定，校長(zhǎng)想開(kāi)什么課程就開(kāi)什么課程。學(xué)校在設(shè)置這些課程時(shí)也沒(méi)有進(jìn)行整合，只是一種“加法拼盤(pán)”。例如國(guó)家課程中開(kāi)設(shè)美術(shù)課，校本課程中可能還會(huì)根據(jù)需要增設(shè)國(guó)畫(huà)、手工等美術(shù)類(lèi)課程，并沒(méi)有將其融合在一起。

2.課程建構(gòu)仍是編寫(xiě)教材

10所中心小學(xué)課程建構(gòu)方式仍是秉承傳統(tǒng)的“專(zhuān)家建構(gòu)”、“教師加工”。就國(guó)家課程來(lái)看，每所學(xué)校都沒(méi)有能夠很好地對(duì)所開(kāi)課程進(jìn)行校本化實(shí)施。校本課程的建構(gòu)絕大多數(shù)處于實(shí)踐活動(dòng)階段，并沒(méi)有形成自己的課程體系。70%的中心小學(xué)以編寫(xiě)教材作為課程建構(gòu)的重點(diǎn)，教材主要是由專(zhuān)家編寫(xiě)或部分優(yōu)秀教師編寫(xiě)，并沒(méi)有讓任課教師參編。從編寫(xiě)的教材來(lái)看，這些教材主要是教學(xué)用書(shū)，以知識(shí)結(jié)構(gòu)為主線呈現(xiàn)文本;很多內(nèi)容都是教師通過(guò)搜索資料進(jìn)行再加工形成的，師生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在這些教材中幾乎沒(méi)有?？傮w來(lái)看，30%的校本課程有了教材，70%的校本課程仍處于教師自由組織“活動(dòng)”階段，所有學(xué)校校本課程都未形成自己的建構(gòu)方式。

3.課程實(shí)施還是變相講解

從課程實(shí)施情況看，每所學(xué)校都將課堂教學(xué)作為課程實(shí)施的唯一途徑。所調(diào)查的小學(xué)課堂教學(xué)都在追求“啟發(fā)式”、“對(duì)話式”或“探究式”教學(xué)，但是成效不明顯，學(xué)生的自主性并沒(méi)有得到真正發(fā)揮。從課堂實(shí)際情況來(lái)看，85%的課堂還是屬于“問(wèn)答式教學(xué)”，即：“教師問(wèn)—學(xué)生尋找教師問(wèn)的答案—學(xué)生答”。教師的問(wèn)題80%以上太簡(jiǎn)單，大多數(shù)學(xué)生從書(shū)上一看就會(huì)，沒(méi)有探究?jī)r(jià)值;20%左右的問(wèn)題太復(fù)雜，學(xué)生沒(méi)有足夠時(shí)間探究，只是少數(shù)有生活體驗(yàn)或反應(yīng)靈敏的學(xué)生能夠回答，這些問(wèn)題也失去探究的意義。聽(tīng)的20節(jié)課，沒(méi)有一位教師讓學(xué)生自主提問(wèn)。這樣的教學(xué)方式從本質(zhì)上說(shuō)更多的是由“學(xué)生的答”代替“教師的講”，通過(guò)“學(xué)生的答”實(shí)現(xiàn)“教師的教”，應(yīng)該說(shuō)這種課程實(shí)施方式仍屬于變相講解。

原因

1.沒(méi)有從整體上規(guī)劃課程

課程改革至今，所調(diào)研的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)都沒(méi)有能夠?qū)ψ约旱恼n程規(guī)劃進(jìn)行“頂層設(shè)計(jì)”，也就是說(shuō)沒(méi)有從整體上對(duì)學(xué)校各類(lèi)課程進(jìn)行規(guī)劃。國(guó)家課程和地方課程的開(kāi)設(shè)都是按照上級(jí)部門(mén)的要求執(zhí)行，機(jī)械呆板;校本課程的開(kāi)設(shè)主要是校長(zhǎng)根據(jù)學(xué)校特色發(fā)展和教師特長(zhǎng)等決定科目，自由隨意。從調(diào)研的學(xué)?？?，沒(méi)有一所中心小學(xué)是按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的需要規(guī)劃校本課程，都只是從便于成果展示和應(yīng)對(duì)上級(jí)活動(dòng)設(shè)置科目。由于學(xué)校沒(méi)有從整體上系統(tǒng)規(guī)劃課程，這便導(dǎo)致了校本課程的開(kāi)設(shè)主觀臆斷，“朝令夕改”。

2.沒(méi)有從本質(zhì)上建構(gòu)課程

雖然經(jīng)歷多年的學(xué)習(xí)，但是60%的校長(zhǎng)和88.9%的教師對(duì)課程的概念、內(nèi)涵、特征、意義、開(kāi)發(fā)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等不能全面理解，尤其對(duì)課程的本質(zhì)意義不能科學(xué)把握，對(duì)課程的建構(gòu)方式不能很好掌握。很多人把課程理解為“教材”、“知識(shí)”或“技能”;建構(gòu)課程方式理解為編寫(xiě)教材，教師加工教材、備課，編寫(xiě)學(xué)習(xí)方案。這些只是建構(gòu)課程的“基礎(chǔ)”，也可作為建構(gòu)課程的一項(xiàng)“內(nèi)容”，還可作為建構(gòu)課程的一種“方式”，但不是建構(gòu)課程的全部?！敖?gòu)課程”，從本質(zhì)上說(shuō)，是從建構(gòu)原理出發(fā)，對(duì)課程決策、課程生成、課程實(shí)施、課程管理與評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行的整體設(shè)計(jì)。課程建構(gòu)的方式和形態(tài)包括：師生學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)或教材、開(kāi)發(fā)自身資源、用自己的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造課程等。師生參與課程的決策、規(guī)劃、開(kāi)發(fā)和組織實(shí)施過(guò)程才是建構(gòu)課程。由于所調(diào)研的學(xué)校沒(méi)能從根本上理解課程的含義和建構(gòu)課程的意義，這便導(dǎo)致了絕大多數(shù)學(xué)校把編寫(xiě)教材當(dāng)做建構(gòu)課程。

3.沒(méi)有從理念上實(shí)施課程

所調(diào)研的學(xué)校都沒(méi)能完全按照課程改革所倡導(dǎo)的理念實(shí)施課程。一方面，各學(xué)校都是將課堂教學(xué)作為課程實(shí)施的唯一方式，以為課程實(shí)施就是課堂教學(xué)，就是通過(guò)課堂教學(xué)達(dá)成課程目標(biāo)。這樣實(shí)施課程導(dǎo)致學(xué)校教育重課內(nèi)，輕課外;重教學(xué)，輕實(shí)踐。另一方面，課堂教學(xué)仍然以知識(shí)習(xí)得作為教育的唯一目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的情感發(fā)展和自主探究能力的提升關(guān)注得還很不夠。這樣實(shí)施課程導(dǎo)致學(xué)校教育重知識(shí)，輕方法;重應(yīng)試，輕發(fā)展。由于學(xué)校沒(méi)有從理念出發(fā)實(shí)施課程，因而造成各學(xué)校課程實(shí)施只是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”——對(duì)原有課堂教學(xué)方式進(jìn)行一些“修補(bǔ)”。

應(yīng)策

1.從學(xué)校教育哲學(xué)出發(fā)，整體規(guī)劃課程

學(xué)校存在的意義在于實(shí)現(xiàn)自己的教育哲學(xué)。學(xué)校教育哲學(xué)是學(xué)校發(fā)展過(guò)程中提煉出來(lái)的發(fā)展觀和方法論，主要包括學(xué)校使命、核心價(jià)值觀和愿景。學(xué)校教育哲學(xué)的根本要義是學(xué)校有什么樣的教育理想，有怎樣的人才規(guī)格追求，把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人。應(yīng)該說(shuō)，所調(diào)研的學(xué)校都有自己的教育哲學(xué)，有的學(xué)校已經(jīng)形成自己的表達(dá)方式，內(nèi)容清晰;有的學(xué)校沒(méi)有提煉出具體表述方式，內(nèi)容還很模糊。無(wú)論是否有準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述，應(yīng)該說(shuō)在校長(zhǎng)心中都有自己的“目標(biāo)”。學(xué)校教育哲學(xué)的實(shí)現(xiàn)需要課程支撐，課程發(fā)展必須以學(xué)校教育哲學(xué)為“圭臬”。學(xué)校應(yīng)將自己的教育哲學(xué)作為“上位概念”，圍繞“教育哲學(xué)”所追求的“培養(yǎng)目標(biāo)”對(duì)課程進(jìn)行“頂層設(shè)計(jì)”。首先，學(xué)校要認(rèn)真分析自己教育哲學(xué)中蘊(yùn)藏的“培養(yǎng)目標(biāo)”，探究這個(gè)教育哲學(xué)對(duì)“人”的培養(yǎng)有哪些要求;其次，學(xué)校要科學(xué)探究實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基本路徑，通過(guò)建構(gòu)哪些課程、怎么樣建構(gòu)課程實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。從課程規(guī)劃操作層面講，就是要圍繞自己的教育哲學(xué)對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行校本化建構(gòu)，根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)適合學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的校本課程。最后，學(xué)校要全面融通三類(lèi)課程，把實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)需要的教育內(nèi)容進(jìn)行梳理，明確每一教育內(nèi)容應(yīng)在哪類(lèi)課程中，并通過(guò)怎樣的建構(gòu)方式實(shí)施，確保教育科目在三類(lèi)課程中不能“重復(fù)”，也不能“缺失”。

2.從課程本質(zhì)意義出發(fā)，科學(xué)建構(gòu)課程

從課程定義看，很多專(zhuān)家從不同角度對(duì)課程進(jìn)行定義，“課程即教材”，“課程即活動(dòng)”，“課程即跑道”……博比特認(rèn)為，人們從事事務(wù)所需的能力、態(tài)度、習(xí)慣、鑒賞力和知識(shí)形式將會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)而成為課程目標(biāo)。課程是兒童獲得這些目標(biāo)所必須具有的一系列經(jīng)驗(yàn)。[1]筆者認(rèn)為，博比特的課程定義是其教育本質(zhì)觀的自然延伸。既然教育是為成人生活做準(zhǔn)備，那么課程目標(biāo)自然指向于完美的成人生活所需要的基本素養(yǎng);既然教育是促進(jìn)兒童的活動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的過(guò)程，那么課程內(nèi)容自然是兒童的活動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)。由此看來(lái)，博比特的課程觀本質(zhì)上是以準(zhǔn)備完美的成人生活為出發(fā)點(diǎn)，以?xún)和幕顒?dòng)與經(jīng)驗(yàn)為立足點(diǎn)?；谶@種思想認(rèn)識(shí)，我們可以說(shuō)，課程本質(zhì)意義就是“滿(mǎn)足人的生活需要”，就是“滿(mǎn)足人的成長(zhǎng)需要”。再?gòu)膶W(xué)校教育意義看，學(xué)校存在的核心價(jià)值是讓每個(gè)兒童成為他自己，“兒童成為自己”需要教育滿(mǎn)足其個(gè)體成長(zhǎng)需要。因此，學(xué)校課程建構(gòu)便應(yīng)圍繞兒童成長(zhǎng)需要整體設(shè)計(jì)。首先，學(xué)校要研究?jī)和某砷L(zhǎng)需要。從兒童生命成長(zhǎng)來(lái)看，兒童的成長(zhǎng)應(yīng)包括身心成長(zhǎng)、情感成長(zhǎng)、智慧成長(zhǎng)和道德成長(zhǎng)等諸多方面。就個(gè)體來(lái)說(shuō)，每個(gè)兒童身心成長(zhǎng)和智慧成長(zhǎng)又有其獨(dú)特的意義。從兒童生活準(zhǔn)備來(lái)說(shuō)，兒童今天有其生活需要，未來(lái)成人也有其生活需要。就個(gè)體而言，每個(gè)兒童今天的生活需要和未來(lái)生活需要由于遺傳因素、興趣和動(dòng)機(jī)等影響也有其差異。這些都需要我們廣大教育工作者在教育實(shí)踐過(guò)程中，認(rèn)真研究每一個(gè)兒童，從他們的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、個(gè)體潛能和發(fā)展可能中尋找其“共性需要”和“個(gè)性需要”。其次，學(xué)校要探究實(shí)現(xiàn)兒童成長(zhǎng)需要的課程建構(gòu)方式。就社會(huì)生活這一課程內(nèi)容來(lái)說(shuō)，兒童成長(zhǎng)有諸多需要，不能將所有的需要都作為學(xué)校課程。自然中未受指導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，自己可以直接獲得，不應(yīng)作為課程。學(xué)校應(yīng)將那些復(fù)雜的、無(wú)法在兒童的社會(huì)生活中自然獲得的經(jīng)驗(yàn)作為校本課程。就社會(huì)生活這一課程建構(gòu)方式來(lái)看，同一內(nèi)容不同建構(gòu)方式對(duì)人的影響不同，也就是說(shuō)不同的建構(gòu)方式滿(mǎn)足人的不同成長(zhǎng)需要。“兒童成為自己”更多需要在生活上能夠“自主發(fā)展”，自主發(fā)展能力的形成需要在社會(huì)生活中自我建構(gòu)課程。這便需要我們廣大教育工作者從兒童成長(zhǎng)需要出發(fā)，讓兒童在社會(huì)生活中尋找適合個(gè)體生命健康成長(zhǎng)需要的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)中將其內(nèi)化為自己的課程建構(gòu)方式。

3.從課程學(xué)習(xí)理念出發(fā)，全面實(shí)施課程

傳統(tǒng)的教育觀認(rèn)為，教師的任務(wù)是教課程，教師是課程的忠實(shí)實(shí)施者;教學(xué)的任務(wù)是教教材，教學(xué)就是運(yùn)用一定方式完成《大綱》規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。雖然課程改革多年，但是當(dāng)下的課程實(shí)施仍然以課堂教學(xué)為主陣地，只是對(duì)課堂教學(xué)方式進(jìn)行一些變革。這一輪課程改革從理念上看，追求“教師和課程的相互適應(yīng)”、“教師和學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)生課程”，這種價(jià)值追求是對(duì)傳統(tǒng)教育的徹底顛覆。筆者認(rèn)為這種改革理念的核心就是“教師、學(xué)生和課程一起成長(zhǎng)”：教師和學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)不是傳統(tǒng)意義的汲取，而是通過(guò)參與課程建構(gòu)，在“一個(gè)不斷前進(jìn)的過(guò)程”中實(shí)現(xiàn)“人格的建構(gòu)”，形成自己的課程，在課程建構(gòu)過(guò)程中讓課程得到實(shí)施;同時(shí)，在課程建構(gòu)和實(shí)施過(guò)程中，教師和學(xué)生用自己的情感、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)課程，讓自己的經(jīng)驗(yàn)得到豐富，個(gè)性得到發(fā)展，生命得到成長(zhǎng)。要想實(shí)現(xiàn)這一輪課程改革的目標(biāo)，僅僅靠對(duì)課堂教學(xué)方式進(jìn)行變革是無(wú)法達(dá)成的，必須從課程形成和學(xué)習(xí)理念出發(fā)進(jìn)行“實(shí)施”。首先，在課程建構(gòu)過(guò)程中實(shí)施教學(xué)。教師要引導(dǎo)學(xué)生參與國(guó)家課程和地方課程校本化實(shí)施：一方面讓他們用課改的理念對(duì)他人編寫(xiě)的內(nèi)容重構(gòu);另一方面讓他們用自己的方式對(duì)別人生成的經(jīng)驗(yàn)再構(gòu)。學(xué)生參與課程建構(gòu)的過(guò)程是主動(dòng)參與教學(xué)的過(guò)程，是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是課程實(shí)施的過(guò)程。其次，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施課程建構(gòu)。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中不是將自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的加工通過(guò)一定的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容和方法，并將自己對(duì)課程的重構(gòu)展示給其他同學(xué);學(xué)生在展示自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中相互汲取，再構(gòu)課程，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)和課程建構(gòu)融于一體。學(xué)生展示學(xué)習(xí)的過(guò)程是同學(xué)互教的過(guò)程，是自我教育的過(guò)程，也是課程實(shí)施的過(guò)程。從上可以看出：只有這樣的教學(xué)才能真正實(shí)現(xiàn)促進(jìn)教師、學(xué)生和課程一起成長(zhǎng)。

總之，課程改革是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，是撬動(dòng)整個(gè)學(xué)校教育改革的支點(diǎn)，是實(shí)踐教育哲學(xué)的方式，也是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的載體。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)要想實(shí)現(xiàn)這一輪課程改革的目標(biāo)，必須認(rèn)真尋找自己在課程改革中存在的問(wèn)題，科學(xué)分析其原因，并能站在“教育哲學(xué)”的“制高點(diǎn)”規(guī)劃、完善改革的思路、內(nèi)容和方式，只有這樣才能夠促進(jìn)這一輪課程改革愿景的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張華.課程與教學(xué)論[M].上海：上海教育出版社，2000：11.

責(zé)任編輯：丁偉紅