易璇　柳志勇

[摘要]文章針對當前大學(xué)生音樂欣賞水平良莠不齊的現(xiàn)象，和普通高校音樂欣賞教學(xué)單一化落后的特點，結(jié)合筆者的教學(xué)實踐，指出在音樂欣賞的教學(xué)過程中，要建立良好的欣賞音樂習(xí)慣，注重個人的情感投入，充分展開聯(lián)想與想象，深刻領(lǐng)會作品寓意，以此提高學(xué)生的音樂欣賞能力，從而實現(xiàn)音樂欣賞教學(xué)的基本價值和目的。

[關(guān)鍵詞]音樂欣賞；教學(xué)現(xiàn)狀；音樂欣賞能力

一、當前音樂欣賞教學(xué)現(xiàn)狀

音樂欣賞課程，是教育部從2006年起全國高校非藝術(shù)院校要求必選的一門藝術(shù)課程，目的是為了提高學(xué)生的整體素質(zhì)和全面發(fā)展，是普通高校實施素質(zhì)教育的重要教學(xué)內(nèi)容。但是在實際教學(xué)中，音樂欣賞課還存在諸多問題，直接或間接地影響著其發(fā)揮的實際效果。

（一）重技輕藝

一般來說，學(xué)生只要掌握了音樂的知識和技能就能接近音樂的主體，去欣賞、表達、創(chuàng)造音樂的美。因此，有的學(xué)生偏重技法追求，而缺乏藝術(shù)鉆研。從本質(zhì)上說，音樂是藝術(shù)，而不是技術(shù)，通過音樂的藝術(shù)性，才能提高人們的審美素質(zhì)。同時，音樂教學(xué)活動中還包含著許多德育、文化修養(yǎng)等教育資源，如果只關(guān)注于學(xué)生技能和技巧的運用，而忽視了對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅浪費了音樂教育資源，也偏離了音樂教育的根本目標。

（二）多元化音樂的沖擊

在物質(zhì)文明和精神文明高速發(fā)展的今天，多元化現(xiàn)象滲透在不同的領(lǐng)域、不同的學(xué)科和人們的日常生活之中。當代大學(xué)生受外界流行音樂、現(xiàn)代音樂表現(xiàn)形式的影響，或多或少對音樂欣賞課程的教學(xué)模式產(chǎn)生了沖擊，再加上學(xué)生自身音樂素質(zhì)良莠不齊，積極性不高等因素，給大學(xué)生的道德取向、價值觀念等方面帶來了一定的負面效應(yīng)，使得音樂欣賞課程教學(xué)沒有發(fā)揮其實際功效，對校園文化的建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。

（三）教學(xué)觀念和教學(xué)模式的落后

教師的教學(xué)觀念是其教學(xué)行為的基礎(chǔ)前提，任何教學(xué)行為都是在一定教學(xué)觀念指導(dǎo)下進行的。受到社會和學(xué)校環(huán)境的影響，音樂欣賞任課教師雖然能肯定音樂欣賞這門課程的重要意義，但是在內(nèi)心并沒有充分地認識到該門課程對大學(xué)生全面發(fā)展的影響力。導(dǎo)致了學(xué)生對該門課也只是停留在興趣表面上，沒有更深的意識，從而會出現(xiàn)惡性循環(huán)的狀況。同時，由于客觀條件的限制，大多數(shù)教師沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即先簡單介紹一下音樂作品，然后播放作品，欣賞音樂。這種單一的模式，嚴重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性的激發(fā)。

二、如何提高音樂欣賞能力

欣賞音樂并不難，只要掌握一定的知識和方法，多聽、多想、多體會，不斷加強自己的藝術(shù)修養(yǎng)，是一定能夠很好地欣賞和“聽懂音樂”的。

（一）建立良好的欣賞音樂習(xí)慣

英國著名的哲學(xué)家培根曾說過：“習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生”，可見一個人的習(xí)慣可以影響其一生。同樣一個人欣賞音樂的習(xí)慣，也可以影響其對音樂作品的理解與鑒賞能力的提高。作為時間藝術(shù)的音樂，其最顯著的特點就是音響隨著時間的消逝而消失。除了要求大學(xué)生反復(fù)地多聽，鞏固和加深對音樂的印象以外，還要求他們建立良好的欣賞音樂習(xí)慣，即對參與音樂表現(xiàn)的多種音樂要素的整體把握與聽辨的能力。這些音樂要素，如：音高、節(jié)奏、音色等，它們并不是孤立地發(fā)揮作用，而是首先發(fā)展成了旋律，最終才成為有著一定結(jié)構(gòu)的樂曲。因此，欣賞音樂就要培養(yǎng)自身對旋律、旋律發(fā)展所形成的曲式結(jié)構(gòu)以及多聲部音樂效果的整體感受能力，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而更好地理解音樂作品。

（二）用心體會音樂所表現(xiàn)的情感內(nèi)容

《樂記·樂本篇》上記載：“凡音之起，由心生也，人心之動，物使之然也?！笨梢姡魳肥切撵`的結(jié)合，音樂作品是藝術(shù)家情感的結(jié)晶，是心靈體驗與現(xiàn)實生活相撞擊的產(chǎn)物，音樂所表達的情感反映著作者的思想認識。所以在音樂欣賞活動中，欣賞者必須緊緊抓住作者的情感，使自己的情感世界受到感染和熏陶，促進與作者審美經(jīng)驗的交融。欣賞音樂時，要求大學(xué)生把對作品情感的體會與自己在生活中所體驗過的感情密切結(jié)合起來，融為一體，變成自身的感受，這樣才能更加深刻地理解作品的情感內(nèi)容。

（三）激起對音樂的想象和聯(lián)想

音樂是一種表情藝術(shù)，其魅力在于它善于表達情感，但在直接表現(xiàn)具體的形象和作者的思想方面上存在局限性，這就要求人們在欣賞音樂時，應(yīng)加入自己的想象和聯(lián)想，體會其中所要表達的含義。由于音樂作品的體裁不同，音樂構(gòu)思各有特征，其音樂內(nèi)容的表現(xiàn)方法也會有很大差異。音樂與文學(xué)、戲劇體裁內(nèi)容有著千絲萬縷的聯(lián)系，有些標題音樂帶有一定的情節(jié)性，例如何占豪、陳剛的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》、鮑羅丁的交響音畫《在中亞細亞草原上》等。大學(xué)生對這類情節(jié)性標題音樂進行欣賞時，應(yīng)以文學(xué)、戲劇原著的題材內(nèi)容和基本情節(jié)、作曲家予以描繪的事件和經(jīng)歷，以及樂曲的標題與文字說明為根據(jù)，展開自己的想象與聯(lián)想，才能達到與作曲家在心靈上的契合。

（四）理解作者所要表達的思想內(nèi)容

作曲家用音樂將他對時代、對生活的思考和反應(yīng)，用音樂的手段表現(xiàn)出來，就產(chǎn)生了作品。因此，理解音樂作品中所表達的思想內(nèi)容，便成了音樂欣賞中的一項重要內(nèi)容。教師除了要求學(xué)生反復(fù)欣賞、不斷加深對作品的理解之外，還應(yīng)建議他們閱讀一些有關(guān)的文字資料，特別是一些無標題的音樂作品，了解作曲家當時所處的時代背景和其自身的生活、思想，理解作家的創(chuàng)作文化歷史背景、創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作特色等知識。加強音樂與其他不同領(lǐng)域的相互綜合、加強各方面的文化藝術(shù)修養(yǎng)，對于學(xué)生更好地理解作者要表達的思想內(nèi)容和創(chuàng)作意圖都是很有幫助的。

音樂是人類創(chuàng)造的許多文化現(xiàn)象之一、是人類社會意識形態(tài)的一個部分。通過欣賞音樂，我們能得到美的享受，同時可以純凈、美化我們的心靈。因此，音樂欣賞能力的提高有利于人們更好地認識美、感受美、創(chuàng)造美，促進自身各種因素的平衡和協(xié)調(diào)，實現(xiàn)個性的全面和諧發(fā)展。

作者簡介：易璇（1983-），女，凱里學(xué)院音樂學(xué)院助教，研究方向：音樂理論、古箏教學(xué)；柳志勇（1981-），男，凱里學(xué)院音樂學(xué)院講師，研究方向：聲樂教學(xué)。