韋鳳新
【摘要】 本文闡述了初中思想品德教育中加強(qiáng)人文教育的意義,提出了加強(qiáng)人文教育的主要對(duì)策:一是提高思想品德教師的業(yè)務(wù)素質(zhì);二是構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,營(yíng)造良好的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情;三是充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;四是發(fā)揮課堂主渠道作用,提高課堂教學(xué)效率;五是關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活,在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
【關(guān)鍵詞】 思想品德 教學(xué) 人文教育
【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2014)10-018-010
《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程性質(zhì)中規(guī)定了思想品德課程的人文性特征:尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律。體現(xiàn)青少年文化特點(diǎn),用初中生喜聞樂見的方式組織課程內(nèi)容、實(shí)施教學(xué):用優(yōu)秀的人類文化和民族精神陶冶學(xué)生心靈。思想品德課作為一門人文學(xué)科,更應(yīng)提倡人文教育,把人文教育落到實(shí)處。教師應(yīng)真正發(fā)揮思想品德課的功能,培養(yǎng)學(xué)生較高水平的人文素質(zhì)。那么如何在思想品德教學(xué)中實(shí)施人文教育呢?
一、初中思想品德教育中加強(qiáng)人文教育的意義
所謂“人文教育”既是教授學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”。它關(guān)注的是人的終極發(fā)展,提倡人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧相處,共同發(fā)展;它重視人的自由發(fā)展,彰顯個(gè)體的自然屬性,同時(shí)又強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)的屬性、社會(huì)責(zé)任。這種教人“學(xué)會(huì)做人”的教育是一種完整的人文教育?!安粌H指在身體、精神、理智、情感、情緒和感覺等諸方面的有機(jī)整體性,而且指在有機(jī)協(xié)調(diào)的內(nèi)部世界與外部世界的聯(lián)系方面達(dá)到了和諧一致?!?/p>
(一)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,體現(xiàn)人文教育在我國(guó)基礎(chǔ)教育改革中亮點(diǎn)作用
有學(xué)者指出,二十一世紀(jì)教育的基本作用,似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享受他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、情感和想象力方面的自由。由此可見,人文教育已成為各國(guó)教育改革發(fā)展的方向,是世界教育改革的主流。中國(guó)教育,更應(yīng)當(dāng)以凸顯人文教育為改革的亮點(diǎn),面向世界,面向未來。
(二)人文教育是弘揚(yáng)民族精神可以讓學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要
“一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果沒有現(xiàn)代的科學(xué),沒有先進(jìn)的技術(shù),一打就垮。如果沒有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng),沒有民族的人文精神,不打自垮。”如何使一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族因?yàn)檫_(dá)到了“人和”的境界因而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)?關(guān)鍵在于形成本民族的人文精神支柱,而支柱的形成離不開教育對(duì)人文主義的熏陶。如今的中學(xué)生是中華民族未來的繼承人,中學(xué)階段又是樹立正確的人生觀價(jià)值觀的重要階段,因此,對(duì)于中學(xué)生加強(qiáng)人文教育尤其重要。
二、加強(qiáng)人文教育的主要對(duì)策
(一)提高思想品德教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)
思想品德教師的素質(zhì)主要有兩個(gè)方面:一是自身的知識(shí)要扎實(shí),業(yè)務(wù)能力要高;二是教師的言行修養(yǎng),道德覺悟高。這是推行素質(zhì)教育的先決條件。實(shí)施素質(zhì)教育,首先教師的自身素質(zhì)要不斷提高,由于社會(huì)發(fā)展日新月異,新事物,新知識(shí),不斷涌現(xiàn)與更替。教育改革也在不斷深化,要提高教師素質(zhì),應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):1.長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí),不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)和理論素養(yǎng)。2.開拓創(chuàng)新,勇于實(shí)踐,教師具有淵博、濃厚的學(xué)科知識(shí),這還不夠,還需要勇于實(shí)踐。
(二)構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,營(yíng)造良好的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情
新課改提出教師要具有新的教學(xué)觀,強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系,倡導(dǎo)主動(dòng)的、多樣的學(xué)習(xí)方式,師生之間是一種平等的關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重,應(yīng)給予學(xué)生足夠展示自己才華,表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在初中思想品德課的教學(xué)中,學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者,而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣,學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到培養(yǎng)。
(三)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
隨著現(xiàn)代教育科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,打破了“一支粉筆一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局。將現(xiàn)代教育技術(shù)手段,如多媒體、電子網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)等引入課堂,能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起立,增強(qiáng)教學(xué)的吸引力、感染力和說服力,能使抽象的道理形象化,創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開,步步深入的教學(xué)情景,有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
(四)發(fā)揮課堂主渠道作用,提高課堂教學(xué)效率
初中思想品德課素質(zhì)教育的主渠道仍然是在課堂教學(xué)上,根據(jù)中學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)枠中規(guī)定:“思想品德課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程?!笔箤W(xué)生較好地掌握社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識(shí),應(yīng)該堅(jiān)持以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的教學(xué)原則,豐富教法,創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境,追求高效的課堂教學(xué)。比如在教學(xué)時(shí)進(jìn)行精講??梢泽w現(xiàn)教師的主體作用。一節(jié)課的重難點(diǎn)要講,小結(jié)部分要講。學(xué)生互議時(shí),閱讀中,存在的疑點(diǎn)要講。教師對(duì)重點(diǎn)知識(shí)給予精講,及時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題糾偏,釋疑。
(五)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活,在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
初中思想品德課教學(xué)的目的不能僅停留在對(duì)知識(shí)的掌握上,而要用所學(xué)知識(shí)去認(rèn)識(shí)、解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題上,而要用所學(xué)知識(shí)去認(rèn)識(shí)、解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題,也就是說理論來源于生活實(shí)際。而理論又要反過來指導(dǎo)生活實(shí)際。創(chuàng)新來源于實(shí)踐,所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)事、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
三、結(jié)語
總之,要?jiǎng)?chuàng)新教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。今后每一位初中思想品德課教師都要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和現(xiàn)代教育技術(shù),積極參與創(chuàng)新教育實(shí)踐,深入研究培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的要素和方法,為培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的人才而努力奉獻(xiàn)。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
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[3]李永紅.對(duì)中學(xué)語文教學(xué)滲透人文教育的幾點(diǎn)思考[J].語文天地:初中版,2011,(12):47-48.