曲魯平

政治這門課程不能對知識進行死記硬背，這樣會讓這門課程顯得死板生硬。離開了學(xué)生的真實體驗，僅僅停留在書本上和課堂上的道德律令無異于紙上談兵，所以我們必須把課本上的知識帶到實際生活中。初中政治教學(xué)不能停留在課本上。如何做到更好地促進學(xué)生的發(fā)展，為國家和社會培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才？這是一個必須以實際行動來回答的問題。

一、樹立新的教材觀

教學(xué)的結(jié)構(gòu)通常被視為由三大要素——教師、學(xué)生、教材（教學(xué)媒體）構(gòu)成。這種界定可以說是現(xiàn)代把握教學(xué)結(jié)構(gòu)的最經(jīng)典的模型。教材包括了教師的教授行為中所利用的一切素材和手段：教材當然蓋了教科書，但不限于教科書；而教科書則是最有代表性的最基本的教材：“教科書”是根據(jù)學(xué)科課程的構(gòu)成加以系統(tǒng)編制、供教學(xué)用的學(xué)生用書。教科書集中反映了國家的教育理念，教科書都是學(xué)校教育中最重要的教材。從這個意義上說，輕視教科書的任何想法和做法都是不恰當?shù)?。不過，我們不能因此走向了另一個極端：把教科書視為唯一絕對的教材——“教科書中心主義”。

學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)的“教科書觀”大體有三種：“教教科書”，“用教科書教”，“不用教科書教”。如何使用教材（教科書）——是“教教科書”還是“用教科書教”，這是區(qū)分教師專業(yè)化程度的標尺。“教教科書”是傳統(tǒng)的“教書匠”特征，“用教科書教”才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的姿態(tài)。

二、構(gòu)建新的教學(xué)觀

“改革的中心在課堂”，傳統(tǒng)的品德課堂存在很多問題，如，教學(xué)目標方面的知識要求具體，能力要求泛化，情感目標缺位；教學(xué)過程方面的以講為主，教材至上，格式化教案；教學(xué)評價的方法單一，重結(jié)果，輕過程等等。

1.樹立嶄新的教學(xué)目的觀

思想品德課是作為一門人文學(xué)科，是每個公民都應(yīng)接受的普及性教育，是每個公民必須具備的基本素質(zhì)。它始終以人為中心，傳統(tǒng)課堂教學(xué)過份強調(diào)認知性目標，知識與技能成了課堂教學(xué)的中心，改革課堂教學(xué)首先教學(xué)目標要真正體現(xiàn)知識、能力、態(tài)度的整合，從而符合素質(zhì)教育的要求。

2.實現(xiàn)教學(xué)“過程與結(jié)論”的統(tǒng)一

“重結(jié)論輕過程”是傳統(tǒng)品德課堂教學(xué)中的突出問題，過去品德教師在教學(xué)中只重視知識的傳授，忽視了知識的來龍去脈，省略了學(xué)生對知識的思維過程，而讓學(xué)生去記誦“標準答案”。

品德教學(xué)的確需要使學(xué)生理解和掌握一些正確的歷史結(jié)論，但如果不經(jīng)過學(xué)生對歷史現(xiàn)象一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認識活動，即沒有一個豐富的思維過程，沒有多種政治觀點的碰撞，論爭和比較，結(jié)論就很難以獲得，也難以真正理解。可以說，品德學(xué)習(xí)就是一個從感知到積累知識，從積累知識到理解知識的過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，要收集資料、獨立思考，對現(xiàn)象進行初步歸納、比較和概括，并做出自己的解釋。品德教學(xué)必須就“結(jié)論與過程”相結(jié)合，那種“重結(jié)論，輕過程”的教學(xué)實際上排斥了學(xué)生的思考和消化，是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。

3.關(guān)注教學(xué)方式的多樣化

教學(xué)方法是教學(xué)中師生進行的一系列具體活動。“教學(xué)有法但無定法”，各種教學(xué)方法之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、互為補充的。為了更好的完成任務(wù)，教師在選擇使用教學(xué)方法時應(yīng)具有整體化最優(yōu)化的意識，注意各種教學(xué)方法之間的有機配合。

教學(xué)方法的多樣化，如，課堂討論，進行社會調(diào)查，課堂劇，演講賽，撰寫品德小論文等。另外，還應(yīng)積極運用多樣化、現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如錄像、影片、掛圖、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等，努力開發(fā)和制作品德課件。教師要迅速轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進教學(xué)手段，為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個興趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

三、轉(zhuǎn)變課程評價觀

學(xué)業(yè)評價改革是新課程改革的熱點和難點。遵循既注重結(jié)果，也注重過程的原則，靈活運用各種科學(xué)有效的評價手段，對學(xué)生的知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀做出定量和定性分析相結(jié)合的評價。在學(xué)習(xí)評價實施過程中，應(yīng)調(diào)動學(xué)校教師、學(xué)生家長的積極性，共同參與。基于這些要求，我認為應(yīng)注意以下三方面問題：

1.多把尺子衡量學(xué)生

過去“分數(shù)”是評價學(xué)生學(xué)業(yè)成績的唯一標準，“分分分學(xué)生的命根，考考考老師的法寶”。僅用一把尺子來評價學(xué)生，使不少學(xué)生成了失敗者而生活在灰暗的心理狀態(tài)中，影響了學(xué)生能力的培養(yǎng)和健全人格的形成。其實，每個學(xué)生都有自己獨特的優(yōu)勢和長處，人人都有閃光點。從一個角度看學(xué)生，可能只有1%的天才；從多個角度看學(xué)生，也許就有99%的天才。因此，品德教師應(yīng)注意運用多把尺子評價學(xué)生，充分挖掘?qū)W生的閃光點，激發(fā)學(xué)生的上進心。

2.引導(dǎo)學(xué)生“自我評價”

以前的分數(shù)評價屬于相對評價的范疇。這種評價有三種缺點：（1）學(xué)生總有進入最差檔的。如，有的學(xué)生盡管考了優(yōu)秀，但可能仍是最后一名學(xué)生。（2）總有一部分優(yōu)秀的學(xué)生進入不了名額有限的第一名。（3）按這種評價方式，容易使孩子的學(xué)習(xí)目標轉(zhuǎn)移，使孩子更關(guān)心競爭對手，而忽視自身的不足。不比基礎(chǔ)比進步，采用“比值法”對學(xué)生進行“自我評價”能消除以上弊端，“比值”是學(xué)生上次成績與本次成績的比較值，是學(xué)生個體成績浮動的反映，“比較評價法”淡化了名次效應(yīng)。這種方法能使學(xué)生明確自己的進步，提高學(xué)習(xí)信心。就算“比值”降低了，學(xué)生也容易從自身找原因，從而調(diào)整自我、完善自我、超越自我，而不去怨天尤人。

3.關(guān)注教學(xué)的長期效果

教學(xué)的效果發(fā)生的機制是非常復(fù)雜的。有的方面，教學(xué)效果能夠即刻顯現(xiàn)；有的方面，經(jīng)過一定的練習(xí)，也會很快發(fā)生行為上的變化；但有些方面，它的效果發(fā)生需要很長的時間，特別是對學(xué)生思想信念態(tài)度智能等方的影響，往往需要一個較長時間的過程。因此，教學(xué)的長遠效果，現(xiàn)在很難預(yù)測。因此評價還需關(guān)注其長期效果。

課改是一個過程，而不是一場運動或一次事件！教育改革更是要有一個漸進的過程，正如一棵樹的生長會有年輪的印痕。如果僅憑著一股熱情，難免會做出不切實際的事情。教學(xué)是一門藝術(shù)，我們只有以滿腔的熱情、積極的心態(tài)主動投人到課程改革中，不斷地學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，增強課程改革意識。

（作者單位：新疆烏魯木齊市第七十一中學(xué)830000）