侯麗君

[摘 要]在高等教育大眾化背景下，由于教學(xué)資源的相對(duì)短缺以及整個(gè)社會(huì)過(guò)分追求實(shí)用風(fēng)氣的影響，在促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的問(wèn)題上，已然顯現(xiàn)出諸多困境，主要表現(xiàn)在：大學(xué)生是否需要以及需要怎樣的全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)困境；專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與素質(zhì)提升的矛盾、追求實(shí)用與精神成人的矛盾等實(shí)踐困境；對(duì)“全面發(fā)展”缺乏相對(duì)明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、“通才”式教育是否符合全面發(fā)展教育目標(biāo)等評(píng)價(jià)困境。

[關(guān)鍵詞]高等教育；大眾化；大學(xué)生；全面發(fā)展；困境

[中圖分類(lèi)號(hào)]G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）10 — 0166 — 02

人的全面發(fā)展理論是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人學(xué)的重要組成部分，同時(shí)，也歷來(lái)是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)的重要理論基礎(chǔ)。然而，在高等教育大眾化背景下，一方面，由于大學(xué)生人數(shù)急劇增加，教學(xué)資源相對(duì)短缺，很多高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的教育問(wèn)題上已顯得心有余而力不足；另一方面，由于社會(huì)大環(huán)境的影響，不少大學(xué)生及其家長(zhǎng)，甚至不少教育工作者也唯“就業(yè)率”是舉，只注重專(zhuān)業(yè)教育，只注重實(shí)用性知識(shí)的傳授與掌握，大學(xué)生的全面發(fā)展被放到了無(wú)足輕重的地位。在促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的問(wèn)題上，已然顯現(xiàn)出諸多困境。

一、高等教育大眾化背景下大學(xué)生全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)困境

（一）大學(xué)生是否需要全面發(fā)展

著名國(guó)際咨詢(xún)公司麥肯錫在2005年的調(diào)查報(bào)告《應(yīng)對(duì)中國(guó)隱現(xiàn)的人才短缺》中指出：中國(guó)大學(xué)教育只注重理論教育、書(shū)本教育，無(wú)法提供實(shí)用的和團(tuán)隊(duì)工作的技巧；中國(guó)每年有60萬(wàn)名新工程師“誕生”，比美國(guó)多9倍，但僅有1.6萬(wàn)擁有在外國(guó)公司工作的實(shí)用能力和語(yǔ)言能力。〔1〕這樣的調(diào)查結(jié)論雖然不一定準(zhǔn)確，但確實(shí)在一定程度上反映出我國(guó)高等教育培養(yǎng)的人才的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力和可持續(xù)發(fā)展能力等方面的不足。經(jīng)過(guò)了幾年大學(xué)學(xué)習(xí)的大學(xué)生，即便掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，也不見(jiàn)得會(huì)成為優(yōu)秀甚至合格的勞動(dòng)者。況且，一些大學(xué)生畢業(yè)后根本沒(méi)有從事與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)工作的情況也并不鮮見(jiàn)。普遍存在的情況是，只要沒(méi)有從事與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作，在大學(xué)期間學(xué)過(guò)的很多專(zhuān)業(yè)性的知識(shí)在離開(kāi)學(xué)校不久之后就會(huì)忘得一干二凈。而幫助一名大學(xué)畢業(yè)生成長(zhǎng)為優(yōu)秀勞動(dòng)者的恰恰不是這些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是他在大學(xué)期間鍛煉和養(yǎng)成的良好的綜合素質(zhì)，比如堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念、自學(xué)能力、動(dòng)手能力、合作能力、創(chuàng)新精神等等。在高等教育發(fā)展到大眾化階段，我們應(yīng)該做的不是削減“全面發(fā)展”的理念，而是必須大力加強(qiáng)。

（二）大學(xué)生需要什么樣的全面發(fā)展

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位?！币蟾叩葘W(xué)校“著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才和拔尖創(chuàng)新人才”。對(duì)高素質(zhì)人才的界定即包含著信念、品德、知識(shí)、技能等各個(gè)方面，這也是高等教育對(duì)大學(xué)生“全面發(fā)展”教育目標(biāo)的具體解讀。

在新的時(shí)代，大學(xué)生需要的“全面發(fā)展”至少應(yīng)該包含以下內(nèi)容：第一，知識(shí)學(xué)習(xí)深度與廣度的發(fā)展。大學(xué)生在鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)、加深對(duì)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)把握的同時(shí)，也應(yīng)該擴(kuò)展知識(shí)學(xué)習(xí)的廣度；在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)也應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)；第二，理想信念追求的發(fā)展。特別是在人們普遍追求實(shí)用、實(shí)效的今天，理想信念的追求更顯得彌足珍貴；第三，人際交往合作能力的發(fā)展。馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件之一就是“人的社會(huì)關(guān)系的豐富”。人的社會(huì)關(guān)系的豐富程度往往同其知識(shí)水平、能力水平成正比。當(dāng)今大學(xué)生需要在學(xué)校培養(yǎng)的能力，不僅僅是知識(shí)、技能的掌握，更需要培養(yǎng)與人合作的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力；第四，綜合實(shí)踐能力的發(fā)展。大學(xué)生通過(guò)參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以將所學(xué)知識(shí)學(xué)以致用，還可以在實(shí)踐的磨練中增強(qiáng)心理素質(zhì)，培養(yǎng)良好的人際交往能力，更可以通過(guò)實(shí)踐的啟迪，培養(yǎng)目前大學(xué)生普遍比較缺乏的創(chuàng)新能力。

（三）學(xué)校教育能否促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

馬克思指出，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件之一是“大力發(fā)展教育事業(yè)”。這是我們?cè)趯W(xué)校教育中普遍開(kāi)展素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理論依據(jù)。但一種看法是：進(jìn)行素質(zhì)教育是中小學(xué)的主要任務(wù)，大學(xué)的任務(wù)是直接為社會(huì)培養(yǎng)擁有一定技能的高素質(zhì)的勞動(dòng)者。另一種看法是：綜合素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，更多地需要通過(guò)學(xué)生的自我努力與發(fā)展，不可能通過(guò)學(xué)校教育特別是大學(xué)時(shí)期的教育就能夠養(yǎng)成，所以大學(xué)教育的重點(diǎn)也不可能是全方位培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。對(duì)第一種觀點(diǎn)我們很容易反駁，因?yàn)閺膩?lái)也沒(méi)有人認(rèn)為素質(zhì)教育應(yīng)該分階段。就第二種觀點(diǎn)而言，大學(xué)教育要為社會(huì)服務(wù)，但大學(xué)絕不能僅僅滿(mǎn)足于做社會(huì)的“服務(wù)站”，不能僅僅滿(mǎn)足于批量生產(chǎn)擁有專(zhuān)業(yè)技術(shù)的“工具”，大學(xué)教育還要使人“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”。如果大學(xué)不能承擔(dān)起幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)，成為“全面發(fā)展”的優(yōu)秀勞動(dòng)者，那與一般的社會(huì)知識(shí)、技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)又有何區(qū)別？

二、大學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)踐困境

（一）高校擴(kuò)招與資源短缺的矛盾

隨著高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，中國(guó)作為一個(gè)教育大國(guó)正在迅速崛起。然而，規(guī)模擴(kuò)大造成了教育資源的捉襟見(jiàn)肘，對(duì)教育質(zhì)量的提高帶來(lái)挑戰(zhàn)。由于教師缺乏、教學(xué)資源緊張，各學(xué)校紛紛采取大班授課，作業(yè)批改量越來(lái)越少，甚至連師生交流的機(jī)會(huì)都非常少，教學(xué)質(zhì)量無(wú)法得到保證，這還僅僅是指的課堂教學(xué)的質(zhì)量。連學(xué)校安排的正常上課時(shí)間的課堂教學(xué)質(zhì)量都保證不了，還能奢談教師在課堂教學(xué)之外去組織、指導(dǎo)學(xué)生拓展素質(zhì)，達(dá)到“全面發(fā)展”的目標(biāo)嗎？另一個(gè)現(xiàn)象是辦學(xué)資金缺乏，而且近年來(lái)擴(kuò)招幅度大的學(xué)校往往是資源短缺的學(xué)校，產(chǎn)生了一些非常不正常的現(xiàn)象。例如為了應(yīng)付大量本科生的教學(xué)任務(wù)，大量擴(kuò)招的學(xué)校采取“全天候教學(xué)資源利用”：即輪流讓學(xué)生、教師休息，但教學(xué)資源不論從早到晚、從周一到周末不間斷使用。在學(xué)校學(xué)生能夠自由使用的教學(xué)資源越來(lái)越少。教學(xué)資源作為大學(xué)生學(xué)習(xí)的硬件，對(duì)于大學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)、鍛煉能力本來(lái)應(yīng)該起到很好的輔助作用，但現(xiàn)實(shí)卻是在不少大學(xué)這樣的硬件提供無(wú)法得到保障，這不得不說(shuō)也是對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的限制。

（二）專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與素質(zhì)提升的矛盾

有人認(rèn)為專(zhuān)業(yè)教育是教大學(xué)生學(xué)會(huì)謀生的手段，而謀生在今日之社會(huì)中仍是必要的和首要的，削弱專(zhuān)業(yè)教育也就是削弱了大學(xué)生謀生的能力。但學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能并不能以放棄綜合素質(zhì)提升為代價(jià)。目前可以爭(zhēng)取并可以做到的是，把素質(zhì)教育定位成大學(xué)教育的一個(gè)重要方面或組成部分。正如雅斯貝爾斯所言：“每一個(gè)時(shí)代的大學(xué)都必須滿(mǎn)足實(shí)用職業(yè)的要求，從這一角度看，它和古老的實(shí)用學(xué)校是一樣的，但是大學(xué)卻帶來(lái)了一個(gè)嶄新的觀念，那就是把實(shí)用知識(shí)納在整體的知識(shí)范圍之內(nèi)?！薄?〕還有一種觀點(diǎn)是認(rèn)為大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)本來(lái)就很繁重，再增設(shè)一些素質(zhì)教育課程，勢(shì)必會(huì)影響其對(duì)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)。這種看法的缺陷在于其將素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)教育截然分開(kāi)甚至完全對(duì)立，實(shí)際上，沒(méi)有純粹的素質(zhì)教育，也沒(méi)有純粹的專(zhuān)業(yè)教育。進(jìn)行素質(zhì)教育離不開(kāi)一定的專(zhuān)業(yè)背景，而在專(zhuān)業(yè)教育中也完全可以滲透素質(zhì)教育。

（三）追求實(shí)用與精神成人的矛盾

日本學(xué)者金子元久指出：“大學(xué)教育與小學(xué)、中學(xué)教育的不同之處在于：大學(xué)是將學(xué)生視作成人作為其存在的前提條件的。長(zhǎng)大成人的大學(xué)生們?cè)谌雽W(xué)時(shí)已做了一定的選擇，在學(xué)習(xí)過(guò)程中從根本上來(lái)說(shuō)也能夠獨(dú)立作出各種判斷”〔3〕在大學(xué)校園中，我們經(jīng)常可以看到一些大學(xué)生沒(méi)有明確的理想、追求，衣食無(wú)憂(yōu)卻甚感精神空虛；一些大學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)、作弊說(shuō)謊、玩弄感情；更有一些大學(xué)生稍遇打擊就萬(wàn)念俱灰，妄圖結(jié)束生命。上述種種，便是大學(xué)生并未“精神成人”的典型表現(xiàn)。就某種意義上講，作為大學(xué)生，其“精神成人”的意義遠(yuǎn)比掌握專(zhuān)業(yè)技能重要的多。

但現(xiàn)實(shí)卻是，家長(zhǎng)、用人單位乃至全社會(huì)傳遞給我們的信息是：只有在大學(xué)學(xué)到了專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能，才算具備了找到滿(mǎn)意的工作的前提條件。至于這個(gè)大學(xué)畢業(yè)生是不是一個(gè)全面發(fā)展的真正意義上的人，好像所有的人都不會(huì)關(guān)心。這樣的現(xiàn)實(shí)自然會(huì)嚴(yán)重影響到高校的課程設(shè)置以及在校大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。

三、高等教育大眾化背景下大學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)困境

（一）對(duì)“全面發(fā)展”缺乏相對(duì)明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

教育部印發(fā)的《高等教育專(zhuān)題規(guī)劃》指出高等教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量全面提高。學(xué)生思想道德素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力明顯增強(qiáng)，人才培養(yǎng)更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展需要?！睉?yīng)該說(shuō)，這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的提法明顯表現(xiàn)出高質(zhì)量人才應(yīng)該是全面發(fā)展的。然而我們不能否認(rèn)的事實(shí)卻是，相對(duì)于從學(xué)生的“思想道德素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神”等方面來(lái)評(píng)價(jià)人才質(zhì)量，確實(shí)不如查看大學(xué)生在校期間的成績(jī)單、獲獎(jiǎng)證書(shū)、資格證書(shū)來(lái)得更簡(jiǎn)單直接。那么，是否因?yàn)閷?duì)大學(xué)生“全面發(fā)展”的效果缺乏有效的、可操作性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和手段我們就必須要放棄對(duì)大學(xué)生的“全面發(fā)展”教育目標(biāo)的追求呢？

（二）“通才”式教育是否符合全面發(fā)展的教育目標(biāo)

美國(guó)大學(xué)80年代中期進(jìn)行課程改革，哈佛大學(xué)“核心課程”的設(shè)立，就是這一改革的典型。加強(qiáng)“基礎(chǔ)教育”，在美國(guó)被稱(chēng)為“通才教育”（或成為“通識(shí)教育”），培養(yǎng)知識(shí)面寬、適應(yīng)能力強(qiáng)的大學(xué)生。哈佛大學(xué)第26任校長(zhǎng)魯?shù)撬固固岢觯骸白罴呀逃粌H應(yīng)有助于我們?cè)趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域更具創(chuàng)造性，它還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完善、更成功的人。”〔4〕 “通才教育”的理念與我國(guó)高校通過(guò)素質(zhì)教育推進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展的理念有相近之處。要成為“全面發(fā)展”的高素質(zhì)人才，“通才”式的學(xué)習(xí)當(dāng)然有其必要。但是“通才教育”注重的是知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，而對(duì)大學(xué)生“全面發(fā)展”的要求則更注重知識(shí)的轉(zhuǎn)化和內(nèi)化，一方面要學(xué)以致用，另一方面要內(nèi)化為自己的理想信念和道德追求。可以說(shuō)，“全面發(fā)展”的要求較之“通才教育”而言更高一個(gè)層次。

（三）社會(huì)評(píng)價(jià)與教育領(lǐng)域評(píng)價(jià)不一致

存在這樣的情況，一部分大學(xué)生在校期間按部就班地完成了學(xué)校安排的學(xué)業(yè)，也在盡力參加“德、智、體、美、勞”等方面的拓展。在老師眼中，這樣的學(xué)生已然是“全面發(fā)展”的高素質(zhì)人才了。但也可能就是這樣的學(xué)生，進(jìn)入社會(huì)工作以后，仍然有可能被用人單位抱怨其“綜合素質(zhì)不高、創(chuàng)新能力不強(qiáng)、溝通能力不夠”等等。這兩者評(píng)價(jià)的差別至少在一定程度上說(shuō)明大學(xué)教育在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、素質(zhì)培養(yǎng)等方面的設(shè)定都與社會(huì)的期望有一定差距。大學(xué)教育不必完全迎合社會(huì)的喜好，成為社會(huì)的“服務(wù)站”，但也必須與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教育培養(yǎng)模式，為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正意義上的“全面發(fā)展”提供保障和支持。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕Diana Farrell， Andrew Grant， 應(yīng)對(duì)中國(guó)隱現(xiàn)的人才短缺〔DB/OL〕. http：//www.docin.com/p-23917993，2009-11-06.

〔2〕雅斯貝爾斯.什么是教育〔M〕.北京：三聯(lián)書(shū)店，1991.

〔3〕金子元久.大學(xué)教育力〔M〕.上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

〔4〕賈志蘭，杜作潤(rùn).國(guó)外高校改革探析〔M〕.上海：上海大學(xué)出版，2001.〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>