夏心雨

摘 要：實(shí)踐方法是思想政治教育的基本方法，在大學(xué)生教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，在促進(jìn)大學(xué)生的知與行相互轉(zhuǎn)化等方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用，也是大學(xué)生社會(huì)化的最重要的途徑之一。它不僅能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來巨大效益，而且能夠有效地促進(jìn)大學(xué)生的成長成才及對(duì)完善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面都具有巨大的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；實(shí)踐方法；大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）19-0186-02

一、大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐方法概述

（一）大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐方法的確立依據(jù)

在現(xiàn)代社會(huì)，雖然教育具有相對(duì)獨(dú)立性，但是從本質(zhì)上說，教育與實(shí)踐仍具有密切而不可分割的關(guān)系。大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的主體是大學(xué)生，是在高校教育工作者有目的、有計(jì)劃的組織下進(jìn)行的，是為了促進(jìn)大學(xué)生成長成才的實(shí)踐活動(dòng)。

（二）大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐方法的特性

1.政治性

思想政治教育的政治屬性，反映思想政治教育與政治的特定關(guān)聯(lián)性，是思想政治教育最為凸顯的特性。在一定程度上，思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的存在也成為一定階級(jí)主導(dǎo)建設(shè)意識(shí)形態(tài)和進(jìn)行精神生產(chǎn)的方式。

2.科學(xué)性

思想政治教育實(shí)踐方法的科學(xué)性是指思想政治教育實(shí)踐的內(nèi)容能夠如實(shí)地反映客觀事實(shí)的本來面目，思想政治教育的實(shí)踐形式豐富多樣，根據(jù)不同的大學(xué)生群體合理采用不同的方法，從而促進(jìn)人的自由、全面發(fā)展。思想政治教育實(shí)踐方法的科學(xué)性符合社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律和中國最廣大人民的根本利益。

二、運(yùn)用實(shí)踐方法開展大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值

（一）實(shí)踐方法開辟了大學(xué)生思想政治教育的新途徑

1.結(jié)合馬克思主義基本理論，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和方向

思想政治教育實(shí)踐方法要緊密結(jié)合思想政治理論課理論教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生頭腦中存在的思想認(rèn)識(shí)問題，有目的、有計(jì)劃，有組織地開展。思想政治教育實(shí)踐方法所要達(dá)到的根本目標(biāo)，就是通過實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生鞏固和加深對(duì)思想政治理論課理論教學(xué)內(nèi)容的理解，提高運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法去分析和解決問題的能力，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

要讓大學(xué)生真正地了解和掌握馬克思主義的基本內(nèi)涵，就必須讓大學(xué)生對(duì)我國的國情有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)。讓大學(xué)生通過了解我國的基本國情，加深大學(xué)生對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)和黨的路線、方針和政策的理解。

改革開放三十多年來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，各行各業(yè)都取得了巨大的成就，但前進(jìn)中也不可避免地出現(xiàn)了一系列新的問題。因此，我們要通過思想政治理論課的實(shí)踐方法，培養(yǎng)大學(xué)生分析解決問題的能力，從而提高個(gè)人素質(zhì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

2.通過實(shí)踐鍛煉，提高了大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力

馬克思主義指出，共產(chǎn)主義中每個(gè)個(gè)人的全面發(fā)展，是建立在自覺的自我意識(shí)及其對(duì)客觀規(guī)律的掌握之上的，是個(gè)體與人類矛盾的真正解決。大學(xué)生是社會(huì)的精英群體，除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，還要密切聯(lián)系人民群眾，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要大批具有科學(xué)文化知識(shí)和富有創(chuàng)造力的建設(shè)人才。而大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，最好的途徑就是實(shí)踐。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中通過調(diào)查、分析和研究我國在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中存在的各種問題，并以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為目的去尋找不同問題的解決方法，從而促進(jìn)改革，加快發(fā)展。

（三）實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑

1.實(shí)踐是促進(jìn)、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的過程

人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。也就是說，人是社會(huì)的人，人的一切社會(huì)關(guān)系根源于人的實(shí)踐活動(dòng)，隨著人的實(shí)踐活動(dòng)的變化而變化。

2.大學(xué)生思想政治教育應(yīng)直面社會(huì)實(shí)踐

通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情、增長知識(shí)和才干。因此，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)直面社會(huì)實(shí)踐，利用改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就來指引大學(xué)生，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）實(shí)踐鍛煉法突出了大學(xué)生思想政治教育的成效

1.促使學(xué)生深入社會(huì)生活，在實(shí)踐中體會(huì)理論的正確性

我國大學(xué)生的成長經(jīng)歷和我國的教育模式?jīng)Q定了大學(xué)生對(duì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)的缺乏性。實(shí)踐活動(dòng)是生活世界的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而我國的教育模式?jīng)Q定了學(xué)生的教育活動(dòng)僅限于家庭和課堂，學(xué)生只能從理論的角度去理解，而不能真正理解其實(shí)踐的意義。隨著國內(nèi)外形勢的變化和我國高等教育改革的進(jìn)一步發(fā)展，我國大學(xué)生思想政治教育工作和大學(xué)生的物質(zhì)生活和精神生活、日常生活和非日常生活都發(fā)生了重大變化，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作要想得到發(fā)展，就必須從教條主義轉(zhuǎn)向大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界，關(guān)注其現(xiàn)實(shí)問題。堅(jiān)持大學(xué)生深入基層是我們黨長期以來特別是改革開放以來，對(duì)大學(xué)生思想政治教育新經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。為此，有必要經(jīng)常組織學(xué)生利用空余時(shí)間進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，有計(jì)劃、有步驟、有組織地開展有益于社會(huì)，有益于自身成長的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與社會(huì)實(shí)踐，開闊視野，了解國情，從而增強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解與掌握。

2.培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題的能力

我們一直主張理論與實(shí)踐相結(jié)合，理論創(chuàng)新只有建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻理解上才有可能實(shí)現(xiàn)。理論需要與時(shí)俱進(jìn)，大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在于通過提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，使他們在實(shí)踐中履行教育內(nèi)容，在實(shí)踐活動(dòng)中陶冶情操，提高道德境界，感悟人生真諦。因此，要遵循一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的基本原則，積極引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中鞏固和加深對(duì)理論的理解，通過了解社會(huì)，接觸實(shí)際，使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)既有科學(xué)的理論基礎(chǔ)，又有牢固的生活基礎(chǔ)。只有學(xué)生思想政治品德由認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為情感、意志，情感和意志再轉(zhuǎn)化為信念，信念轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣時(shí)，知與行才能真正統(tǒng)一起來。

3.培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，增進(jìn)學(xué)生與勞動(dòng)人民的感情

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論的本質(zhì)要求。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實(shí)踐，知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。當(dāng)代大學(xué)生的自主意識(shí)很強(qiáng)，因此我們凡事必須從小做起，從自身做起，用求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，切忌好高騖遠(yuǎn)。

三、大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐方法存在的問題

（一）大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐方法的教育理念存在偏差

實(shí)踐教育理念在具體運(yùn)用過程中，存在著以下幾點(diǎn)偏差。有以下幾個(gè)因素：第一，從學(xué)校的角度看，高校實(shí)踐教育理念的偏差主要體現(xiàn)在其對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐教育法認(rèn)識(shí)不到位并且重視不夠。第二，從教師的角度看，部分教師不善于引導(dǎo)和組織大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（二）大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐教育方法不夠完善

教育者能否充分發(fā)揮實(shí)踐教育法在大學(xué)生思想政治教育中的作用，直接影響到大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐方法的有效性。當(dāng)前這支隊(duì)伍依然存在一些較為明顯的問題：一是大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的骨干普遍是學(xué)生干部，這使一般的學(xué)生失去鍛煉的機(jī)會(huì)，也使學(xué)生干部為同學(xué)服務(wù)的宗旨沒有充分體現(xiàn)。二是大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)教師隊(duì)伍專業(yè)化不足，缺乏可持續(xù)發(fā)展。

四、大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐問題的解決措施

（一）廣泛開展社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，提高大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新能力

整個(gè)社會(huì)貫穿于人的整個(gè)生命，大學(xué)生在走出校門的同時(shí)也正是步入社會(huì)的第一步，如果學(xué)校能組織學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，可以引導(dǎo)他們在自己成才與發(fā)展上做出很大成績。通過參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生不但可以使自身的學(xué)習(xí)成果得到鞏固、知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善，并且可以以此檢驗(yàn)自身行為模式、價(jià)值觀念等是否與社會(huì)文化相協(xié)調(diào)。此外，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生直接和社會(huì)各層次、各類型、各部門的人員打交道，在這種情境中，由于與大學(xué)生學(xué)習(xí)如何與他人分工協(xié)作、如何恰當(dāng)?shù)靥幚砀黝惾穗H關(guān)系，促使大學(xué)生取他人之長補(bǔ)己之短，不斷提高和完善自己。

（二）強(qiáng)調(diào)理論的實(shí)踐性，加深對(duì)馬克思主義理論的理解

馬克思把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，創(chuàng)立了能動(dòng)的、革命的反映論，從而實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革。思想政治教育實(shí)踐方法是以馬克思、列寧主義基本理論為依托，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性、研究性和探索性。實(shí)踐方法的教育目的是把思想政治教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)系統(tǒng)化和規(guī)范化，對(duì)于大學(xué)生運(yùn)用馬克思列寧主義理論去解決現(xiàn)實(shí)的問題具有一定作用。

（三）結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的全面認(rèn)識(shí)

正因?yàn)橛猩鐣?huì)實(shí)踐中的主體地位的存在，才能充分發(fā)揮大學(xué)生獨(dú)立自主，實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的機(jī)會(huì)。長久以來，大學(xué)生問題出現(xiàn)利弊兩個(gè)方面，一是大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，豐富自身，二是在接受知識(shí)的同時(shí)也讓他們飽受了受教育者的被動(dòng)與無奈。在老師傳播知識(shí)的同時(shí)，真正能讓學(xué)生吸收和理解知識(shí)的內(nèi)涵是厚此薄彼的，這樣傳授知識(shí)的效果往往是大學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。即便是當(dāng)今思想政治理論課教學(xué)中大家一致肯定的教育者和受教育者的“雙主體論”也很難從根本上改變課堂上師生因角色不同而造成的地位上的不平等。這樣既降低了大學(xué)生在聽課時(shí)的質(zhì)量也減少了大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性，不利于協(xié)調(diào)日常生活中存在的細(xì)節(jié)問題。

當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)競爭激烈的社會(huì)，當(dāng)今大學(xué)生的競爭不僅是學(xué)校的學(xué)歷證書和在校考試成績，還要有社會(huì)實(shí)踐，才能彌補(bǔ)學(xué)生在認(rèn)知、情感、意志、行為等方面的諸多不足。根據(jù)社會(huì)實(shí)踐的主要特點(diǎn)，使大學(xué)生在充滿沖突、矛盾和挑戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境下不斷成長，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)實(shí)性、體驗(yàn)性和實(shí)踐性的特點(diǎn)扮演社會(huì)各類角色，拓展大學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)知的深度和廣度，在社會(huì)實(shí)踐中提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)健全的人格和優(yōu)良素質(zhì)，學(xué)會(huì)人與社會(huì)、人與人協(xié)調(diào)合作，提高科學(xué)文化素質(zhì)和個(gè)人心理素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)高水平、高素質(zhì)人才、全方位發(fā)展的目標(biāo)要求。大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐充滿了好奇心和向往，從而使他們有積極探索的激情和樂趣。

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