陳桂添

【摘要】發(fā)展學(xué)生的思維能力，就一定要做到：既培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思維品質(zhì)，又掌握一套學(xué)生思維能力的方法。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課；培養(yǎng)；思維品質(zhì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我們知道，發(fā)展學(xué)生的思維能力，是發(fā)展智力的核心。教學(xué)要求學(xué)生的思維，特別是中學(xué)生的思維要具有一定的同一性、方向性、獨(dú)立性、組織性和批判性，要求他們的思維具有一定的速度、靈活程度、廣度和難度，并具有獨(dú)立的思考能力。因此，發(fā)展學(xué)生的思維能力，就一定要做到：既培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思維品質(zhì)，又掌握一套學(xué)生思維能力的方法。

學(xué)生優(yōu)良的思維品質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面呢？主要表現(xiàn)在敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批評(píng)性。如思維的敏捷性，指的是智力活動(dòng)的速度，正如我們平常所說(shuō)的思考敏捷、反應(yīng)靈敏的思維品質(zhì)。

那么，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生這些優(yōu)良的思維品質(zhì)呢？現(xiàn)就結(jié)合以下三個(gè)方面淺談我的做法。

一、把教學(xué)知識(shí)與教會(huì)思維結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)

在教學(xué)過(guò)程中，特別是在基本訓(xùn)練的教學(xué)過(guò)程中，要以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力為核心，要把思維活動(dòng)當(dāng)作教師與學(xué)生之間的聯(lián)系點(diǎn)。因此，我在語(yǔ)文課堂中，就善于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性和能動(dòng)性，激起學(xué)生思維的興趣，這就要善于抓住問(wèn)題，善于激勵(lì)，讓學(xué)生在思考、解疑的過(guò)程中激起思維的積極性，這就是其一。其二，要把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，跟理解課文內(nèi)容、體會(huì)課文的思想意義緊密結(jié)合起來(lái)，并在這個(gè)結(jié)合過(guò)程中加強(qiáng)思維訓(xùn)練。其三，要把學(xué)和練結(jié)合起來(lái)，把書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)客觀事物的學(xué)習(xí)密切結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的思維不斷發(fā)展。

二、運(yùn)用質(zhì)疑問(wèn)難、層層設(shè)疑的方法，讓學(xué)生在研究、探討問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展思維能力

心理學(xué)的知識(shí)告訴我們，教師教會(huì)學(xué)生用質(zhì)疑的態(tài)度，用研究的態(tài)度去進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)事實(shí)、現(xiàn)實(shí)、規(guī)律及因果關(guān)系的本質(zhì)，進(jìn)行深入的鉆研。這種鉆研精神，反映了學(xué)生內(nèi)部心理活動(dòng)過(guò)程的一種主要刺激。這樣，學(xué)生就可通過(guò)思考，對(duì)已獲得的初步概念，在頭腦中進(jìn)行思考鉆研，就可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意運(yùn)用自己的思維器官進(jìn)行思考，把新知識(shí)對(duì)周?chē)?jiàn)、所聞和所觀察到的現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)一起思考，以加深認(rèn)識(shí)，加深對(duì)課文的理解。這是發(fā)展學(xué)生思維能力的一種主要方法。例如教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《皇帝的新裝》一文時(shí)，我就提出四個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：（1）騙子為什么用織新衣而不用別的手段來(lái)騙皇帝？（2）皇帝想去看新衣織得怎樣了，但又不敢親自去看，這是作者著重寫(xiě)他的心理活動(dòng)，這些心理活動(dòng)說(shuō)明了什么？（3）大臣、官員和皇帝都去看布料，場(chǎng)面相同，但寫(xiě)法各不同，它們不同在哪里？（4）皇帝穿上新裝舉行游行大典有何結(jié)局？這四個(gè)問(wèn)題主要是為了讓學(xué)生弄清楚文章的脈絡(luò)和思路。接著，我又提出要求，讓學(xué)生從課文中找出關(guān)鍵的句子，編寫(xiě)出提綱，概括段意，然后再歸納中心把學(xué)生的思考引向深入。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再提出要求，通過(guò)重點(diǎn)句子去質(zhì)疑，如“‘可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀！一個(gè)孩子最后叫了出來(lái)?！边@句話(huà)我就提出了這樣的問(wèn)題：“為什么要讓一個(gè)小孩子來(lái)揭穿皇帝新裝的奧秘，戳穿游行大典的騙局？”這樣的提問(wèn)，使學(xué)生思考問(wèn)題不只是局限于一般性的回答上，而是把思考的問(wèn)題深入到課文的重點(diǎn)，深入到課文的主要精神實(shí)質(zhì)上。這樣，學(xué)生的智慧就得到了充分的發(fā)揮，理解課文和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的程度也就得到進(jìn)一步的深化；學(xué)生的思維也隨著疑難問(wèn)題層層深入到課文內(nèi)涵和精蘊(yùn)中去了，思維的深刻性品質(zhì)就可得到很好的鍛煉。

三、教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思維鍛煉，以激發(fā)對(duì)思維勞動(dòng)的熱愛(ài)，從而發(fā)展思維

思維勞動(dòng)是一種艱苦的腦力勞動(dòng)，因此，發(fā)展思維能力，就一定要不斷增加學(xué)生腦力勞動(dòng)的分量，教導(dǎo)他們進(jìn)行經(jīng)常性的思維鍛煉，學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，巧動(dòng)腦筋，以激發(fā)他們對(duì)腦力勞動(dòng)、思維勞動(dòng)的熱愛(ài)。

教會(huì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思維勞動(dòng)，一個(gè)很重要的方法，就是要注意把學(xué)生的心靈的勞動(dòng)、思維的勞動(dòng)和雙手的勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)。據(jù)心理學(xué)的研究，人的大腦里有一種特殊的最富有創(chuàng)造性的區(qū)域，當(dāng)雙手從事一些精細(xì)的靈巧的動(dòng)作時(shí)，就能把這些區(qū)域的活力激發(fā)出來(lái)。為此，我在教學(xué)時(shí)，既要激起學(xué)生心靈上的火花，又要及時(shí)地把他們引向思維的軌道，并教會(huì)他們把腦力勞動(dòng)和雙手勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到心手并用、心靈手巧。

怎么才能做到這一步呢？我在教寓言《塞翁失馬》時(shí)，是這樣進(jìn)行的：（1）從寓意入手，聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和生活體驗(yàn)提出問(wèn)題：好事能變壞事嗎？好事變壞事或壞事變好事，都是有條件的，試舉例證明，這樣引起在學(xué)生中不同的觀點(diǎn)。（2）讓學(xué)生從寓言中找出各自觀點(diǎn)的論據(jù)，并寫(xiě)出不同的小論文。（3）用一段時(shí)間讓不同觀點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)論，把自己不同的理論根據(jù)充分地發(fā)表出來(lái)。（4）在爭(zhēng)論不下的時(shí)候，教師請(qǐng)大家暫停下來(lái)，回去再找有關(guān)資料，以更加充分的理由和論據(jù)說(shuō)服對(duì)方。（5）在這基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行小結(jié)，有分寸、有理論地分析了各方的論據(jù)和爭(zhēng)辯，充分肯定各方的意見(jiàn)和說(shuō)法，希望大家繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種精神，以取得更大的進(jìn)步。

我用這樣的課型把學(xué)生心靈的勞動(dòng)、思維的勞動(dòng)和雙手的勞動(dòng)結(jié)合了起來(lái)，統(tǒng)一了起來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，老師的提問(wèn)和要求不但激起了學(xué)生的求知欲望，而且引導(dǎo)他們深入思考，積極思維，并用一定的時(shí)間把思維勞動(dòng)與雙手勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

綜上所述，要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思維品質(zhì)，須教之有法，循序漸進(jìn)，持之以恒，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多動(dòng)腦、勤思考。只有這樣，才會(huì)收到1加1大于2的效果。

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（編輯：龍賢東）