王琳　徐子男

摘要：

動(dòng)畫的根基即為動(dòng)作，生活中某個(gè)動(dòng)作會(huì)體現(xiàn)出不同的思想或情感。然而我們看到的銀屏中的動(dòng)畫人物，任意一個(gè)隨意動(dòng)作，即便是非常帥氣的打斗動(dòng)作，抑或是詼諧幽默的語(yǔ)言動(dòng)作，一旦單獨(dú)剝離出來，就不再算是動(dòng)畫藝術(shù)了。那么“動(dòng)作”究竟指的是什么？怎樣的動(dòng)作才能體現(xiàn)動(dòng)畫藝術(shù)呢？這就需要我們將戲劇性動(dòng)作和一般動(dòng)作區(qū)分開來。

關(guān)鍵詞：節(jié)奏感；表演；感受生活

一、前言

（一）節(jié)奏和生活

無論是在我們的生活、影片的創(chuàng)作；還是進(jìn)行動(dòng)畫人物基礎(chǔ)的表演動(dòng)作練習(xí)，以及最終完整的動(dòng)畫片，速度與節(jié)奏均是最關(guān)鍵的元素?！澳睦镉猩睢⒛睦锞陀袆?dòng)作；哪里有動(dòng)作，哪里就有活動(dòng)；哪里有活動(dòng)，哪里就有速度；哪里有速度，哪里也就有節(jié)奏”

（二）節(jié)奏的作用

什么技術(shù)能讓動(dòng)畫師激發(fā)出正確的情感和體驗(yàn)?zāi)?？這只有速度和節(jié)奏。內(nèi)、外兩部分動(dòng)作的快慢決定速度，是節(jié)奏的構(gòu)成部分和外在表現(xiàn)之一；節(jié)奏則是貫串在動(dòng)畫人物表演過程中的一種交替出現(xiàn)的有規(guī)律的現(xiàn)象，一般指內(nèi)，外部動(dòng)作的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、張弛等。兩者有區(qū)別又不可分割。節(jié)奏一詞是由希臘語(yǔ)“PHTMOC”一詞沿用變來的，節(jié)奏這一概念反映著自然現(xiàn)象和生活想象所固有的一種品格和規(guī)律。一年四季中白晝與黑夜的交替、星球的運(yùn)動(dòng)、漲潮與落潮、波浪的起伏、人的呼吸、血液的流動(dòng)、行走的步調(diào)、工作活動(dòng)的不同旋律-----這一切都是在嚴(yán)整的次序的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

二、形式各異藝術(shù)性動(dòng)作的體現(xiàn)方式

（一）動(dòng)畫是一種空間

動(dòng)畫是一種空間——時(shí)間的藝術(shù)。鏡頭調(diào)度解決的是空間問題，而節(jié)奏則解決時(shí)間問題。應(yīng)該說，動(dòng)作時(shí)間與鏡頭空間同樣重要并融為一體。節(jié)奏對(duì)于一出戲的演出、對(duì)于動(dòng)畫師的創(chuàng)作更是至關(guān)重要的。專家們將它提高到生死的高度：瑞典著名導(dǎo)演伯格曼說過：“節(jié)奏是至關(guān)重要的，永遠(yuǎn)是至關(guān)重要的。”一位法國(guó)理論家說過：“是節(jié)奏，不然就是死亡?！彼故现赋觯骸八俣裙?jié)奏，不但能暗示出形象，還能暗示出一整場(chǎng)戲?！?/p>

（二）節(jié)奏的意義

節(jié)奏不光是個(gè)速度的問題，還有重復(fù)以屢現(xiàn)的問題，更有個(gè)力度的問題。因?yàn)槿魏问挛锒急仨毘惺芤欢ā傲Α钡淖饔貌拍堋皠?dòng)”得起來，更必須承受一定“連續(xù)”的和具有一定“量”的“力”的作用才能進(jìn)行運(yùn)動(dòng)和產(chǎn)生相應(yīng)的節(jié)奏。

著名導(dǎo)演張俊祥先生在他的著作《導(dǎo)演藝術(shù)基礎(chǔ)》中為節(jié)奏作了很精辟的闡述：“節(jié)奏需要一個(gè)連續(xù)（Succession），或者不如說需要某個(gè)或某些單位的重復(fù)或?qū)椰F(xiàn)（Recurrence），這個(gè)屢現(xiàn)的單位的連續(xù)又分成了好些組（Group）或節(jié)（Section）----如樂譜中的小節(jié)（Bar）----當(dāng)讀者或聽眾、觀眾的注意力被引到通過這一組一組的單位屢現(xiàn)時(shí)，他就可以產(chǎn)生節(jié)奏的感覺。節(jié)奏的屢現(xiàn)是憑了一種力（Force）來促成，這些屢現(xiàn)的單位必有時(shí)間或空間的距離；這些屢現(xiàn)的單位在時(shí)間或空間上必有一定的尺度。否則沒有節(jié)奏?！薄肮?jié)奏所需要的條件，第一個(gè)就是‘一個(gè)力的量。也因此，應(yīng)該補(bǔ)充再說一句是，節(jié)奏的每一‘節(jié)運(yùn)動(dòng)中必須有一個(gè)強(qiáng)的‘力點(diǎn)或‘重拍”

（三）速度、節(jié)奏的定論與區(qū)別

在動(dòng)畫創(chuàng)作中不少動(dòng)畫師經(jīng)常以速度替代節(jié)奏，分不清兩者的區(qū)別。速度一般指內(nèi)、外部動(dòng)作的快慢，是節(jié)奏的構(gòu)成部分和外在表現(xiàn)之一；節(jié)奏則是貫串在表現(xiàn)過程中的一種交替出現(xiàn)的有規(guī)律的現(xiàn)象，一般指內(nèi)、外部動(dòng)作的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、張弛等。兩者有區(qū)別而又不可分割。表演的速度節(jié)奏產(chǎn)生于生活，不論說話、動(dòng)作、沉默、靜止，都有某種速度節(jié)奏；人的每一種激情、心境、體驗(yàn)、都有不同的速度節(jié)奏；在同一時(shí)間內(nèi)，人的內(nèi)部速度節(jié)奏可以和外部速度節(jié)奏相反（有時(shí)還可以同時(shí)有多種速度節(jié)奏并存）。

三、怎樣增強(qiáng)動(dòng)畫中的動(dòng)作感

斯氏體系的“動(dòng)作為核心”、“動(dòng)作分析法”確實(shí)是克服表演的做作、形式主義、直接表演情感、表演結(jié)果的一副良方。無論在動(dòng)作創(chuàng)作與動(dòng)作表演教學(xué)中都廣泛運(yùn)用并取得很好的效果。然而，藝術(shù)中另外兩個(gè)重要的元素如何把握呢？動(dòng)作的核心，藝術(shù)感覺怎么辦？藝術(shù)情感怎么辦？

在情感的表現(xiàn)上我們首先要明確的是真實(shí)的體驗(yàn)中表現(xiàn)力的內(nèi)在根據(jù)，是感染力的基礎(chǔ)。所以許多動(dòng)畫藝術(shù)家們都認(rèn)為首先是"神貫而容動(dòng)"，沒有真實(shí)的體驗(yàn)而只是去表演情感的外部狀態(tài)和標(biāo)志，只能產(chǎn)生沒有生命的形式主義。

藝術(shù)的動(dòng)作是“情感與情感的交流”，那么，動(dòng)作表演的情感，背景舞臺(tái)的情感，就成為動(dòng)畫表演的一個(gè)重心，其重要性絕不次于動(dòng)畫形象創(chuàng)造的性格、動(dòng)作與情境等課題，動(dòng)畫上情感的表達(dá)與交流是人物性格刻畫的一個(gè)重要方面。缺乏情感體驗(yàn)的形象是沒有感染力的。

四、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作要講總體的把握，現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一是追求整體含意，講究總體結(jié)構(gòu)。

視覺不是對(duì)元素的機(jī)械復(fù)制而是對(duì)有意義的整體結(jié)構(gòu)樣式的把握。無論在什么情況下，假如不能把握事物的整體或統(tǒng)一結(jié)構(gòu)，就永遠(yuǎn)不能創(chuàng)造和觀賞藝術(shù)品。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張俊祥.導(dǎo)演藝術(shù)基礎(chǔ)[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，1983

[2]斯坦尼斯拉夫斯基全集（第三卷）[M].北京：中國(guó)電影出版社，1961

[3][蘇]古里耶夫.列普柯夫卡婭.舞臺(tái)速度節(jié)奏[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，1983

[4]Stanislavsky（Constantin Stanislavsky， 1863 - 1938）

【作者單位：河北旅游職業(yè)學(xué)院】