吳宏

【摘 要】學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，實(shí)際上是語(yǔ)言不斷內(nèi)化的過(guò)程。要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使其對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言有較高的領(lǐng)悟能力和駕馭能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，增加他們的生活積累。語(yǔ)感的培養(yǎng)需要依靠長(zhǎng)期反復(fù)的閱讀積累，經(jīng)過(guò)接觸大量新鮮活潑的語(yǔ)言現(xiàn)象，才能逐漸形成語(yǔ)感。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；語(yǔ)感；培養(yǎng)

“語(yǔ)感的培養(yǎng)，在兒童時(shí)代的教育很重要”（郭沫若語(yǔ)）；“強(qiáng)烈敏感的語(yǔ)感，是閱讀能力和寫(xiě)作能力的核心”（夏丐尊語(yǔ)）。我國(guó)著名的教育家葉圣陶先生說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)文敏銳的感覺(jué)?！眳问逑胬舷壬舱f(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。”兩位語(yǔ)文界老前輩的話，不但為語(yǔ)感下了一個(gè)明確的定義，而且認(rèn)定了語(yǔ)感訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)中的地位和作用。所謂語(yǔ)感，就是人們對(duì)語(yǔ)言文字的正確、敏銳、豐富的感受力，是由語(yǔ)言活動(dòng)引起的復(fù)雜的心理活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)的過(guò)程，是人們直接地感受、領(lǐng)悟、把握語(yǔ)言文字的一種能力。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，實(shí)際上是語(yǔ)言不斷內(nèi)化的過(guò)程。那么在閱讀教學(xué)中，如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感呢？

一、加強(qiáng)閱讀教學(xué)中語(yǔ)感訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的主體

語(yǔ)感不是先天就有的，它是外部語(yǔ)言刺激和內(nèi)在知識(shí)能力迅速交融的產(chǎn)物，它具有直覺(jué)性的特征。這就要求我們必須對(duì)典范的語(yǔ)言材料進(jìn)行感受，從而獲得認(rèn)知上的直覺(jué)能力。這種直覺(jué)感受最有效的途徑是大量反復(fù)的誦讀吟詠。誦讀是，口、耳、眼、心并用，通過(guò)反復(fù)朗讀與背誦，逐步地感受語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)，領(lǐng)會(huì)其布局謀篇、遣詞造句的閱讀方法。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)解放思想，減少一些繁瑣的講解，刪除一些重復(fù)的練習(xí)，淡化一些知識(shí)的傳授，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生吟詠誦讀。

在課堂上，要確立學(xué)生的主體地位，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，討論交流，引導(dǎo)學(xué)生比較、辨析、品味，使學(xué)生在比較中辨析出優(yōu)劣來(lái)，在比較過(guò)程中感受語(yǔ)言文字的魅力。學(xué)對(duì)于學(xué)生從不自覺(jué)地掌握語(yǔ)言提高到自覺(jué)掌握語(yǔ)言極為重要。良好的語(yǔ)感能力不是單靠學(xué)生自己能形成的，它和教師在教學(xué)過(guò)程中有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)訓(xùn)練密切相關(guān)，學(xué)生是否具備良好的語(yǔ)感能力，關(guān)鍵是教師是否有意識(shí)地引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生。

二、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣是提高學(xué)生語(yǔ)感能力的基礎(chǔ)

習(xí)慣是教育力量的基礎(chǔ)，是教育活動(dòng)的杠桿。在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)閱讀習(xí)慣對(duì)形成良好的語(yǔ)感具有十分重要的意義。良好的閱讀習(xí)慣可以使學(xué)生終身受益，沒(méi)有良好的閱讀習(xí)慣就談不到自覺(jué)地學(xué)習(xí)，也就談不到語(yǔ)感能力的培養(yǎng)。書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是匯集人類(lèi)文明的寶庫(kù)，是學(xué)生們的良師益友，閱讀使學(xué)生的精神世界更加豐富。在這里他們可以自由自在地漫游童話王國(guó)，參觀未來(lái)世界，可以隨時(shí)與偉人見(jiàn)面，和英雄交談……從而喚起對(duì)真善美的追求，對(duì)假丑惡的憎恨，悟到人生的真諦，插上理想的翅膀，獲取奮斗的力量。閱讀是語(yǔ)感的運(yùn)用和體現(xiàn)，沒(méi)有閱讀也就談不上語(yǔ)感，學(xué)生在自由、寬松的氣氛中博覽精讀，他們與書(shū)中的主人同歡樂(lè)，共憂(yōu)思，與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。在閱讀的過(guò)程中，感受語(yǔ)言的奧妙，認(rèn)知了語(yǔ)言的情趣，把握了語(yǔ)言的精髓，初步形成了自己的語(yǔ)言文字觀。古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，說(shuō)的就是這個(gè)道理。因此大量瀏覽和精研各種優(yōu)秀范文，是形成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的前提和基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，可以深化學(xué)生的語(yǔ)感能力

良好的語(yǔ)感能力得之于良好的思維品質(zhì)，良好的思維品質(zhì)就是思考能力。有思考能力的人才是真正力量無(wú)窮的人。學(xué)生階段正是世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，養(yǎng)成優(yōu)良的思維品質(zhì)是非常重要的。語(yǔ)感是通過(guò)學(xué)生反復(fù)不斷的感覺(jué)實(shí)踐而產(chǎn)生的。作為教師，必須創(chuàng)造學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分地讀書(shū)、感受，在此基礎(chǔ)上，再給予有針對(duì)性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成語(yǔ)感能力。

總之，語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素質(zhì)，滿(mǎn)足學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的責(zé)任感、自主感，使學(xué)生在民族精神、倫理道德、思維方法、審美觀念等方面受到熏陶和教育，形成良好的個(gè)性和健全高尚的人格。要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使其對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言有較高的領(lǐng)悟能力和駕馭能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，增加他們的生活積累。事實(shí)上語(yǔ)感的培養(yǎng)非一朝一夕之功，它需要依靠長(zhǎng)期反復(fù)的閱讀積累，經(jīng)過(guò)接觸大量新鮮活潑的語(yǔ)言現(xiàn)象，才能逐漸形成語(yǔ)感，換句話說(shuō)，語(yǔ)感的培養(yǎng)是有意積累，加無(wú)意積累，須經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，在不知不覺(jué)間實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。