趙曉霞

摘 要： 如何在小學(xué)思想品德課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育？文章認(rèn)為，可以構(gòu)建新型的師生關(guān)系，凸顯學(xué)生主體地位；轉(zhuǎn)變教師角色，不忽視非智力因素與個(gè)性品質(zhì)；踐行素質(zhì)教育，做到“尊生”。

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 小學(xué)思想品德教學(xué) 教學(xué)方法

思想品德課內(nèi)容廣，跨度大，教學(xué)的重要任務(wù)是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，培育新人。教學(xué)中，必須立足于素質(zhì)教育。教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問(wèn)；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會(huì)里，擴(kuò)大知識(shí)和眼界，獲得豐富的學(xué)問(wèn)；解放學(xué)生的時(shí)間，使他們有時(shí)間學(xué)一些他們渴望學(xué)習(xí)的知識(shí)，干一些他們高興干的事情。這為教育改革的素質(zhì)教育指明了方向。然而，思想道德素質(zhì)的主要承擔(dān)者是思想品德課的教育，自始至終都貫穿于思想教育。落實(shí)素質(zhì)教育的主要渠道是課堂四十分鐘，如何在小學(xué)思想品德教學(xué)課堂中實(shí)施素質(zhì)教育，筆者從以下方面談?wù)勊枷肫返抡n中的素質(zhì)教育。

一、建立新型的師生關(guān)系，凸顯學(xué)生主體地位

傳統(tǒng)的教學(xué)理論基本上是：教師是權(quán)威，學(xué)生更多扮演“遵從者”的角色，這種不對(duì)等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往，很容易使學(xué)生喪失自信心和獨(dú)立性，不易彰顯學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和積極性，更談不上解放學(xué)生的嘴巴和思想。

1.在平等的基礎(chǔ)上建立新型師生關(guān)系，有利于推進(jìn)素質(zhì)教育。

在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，課程與教材是客體，教師是主導(dǎo)，三者的關(guān)系是相輔相成的，在教學(xué)中應(yīng)合理應(yīng)用“三體結(jié)構(gòu)”合理應(yīng)用。教師是一個(gè)古老的職業(yè)，我國(guó)古代有很多優(yōu)秀的師生交往的范例。其中“亦師亦友”的主張啟發(fā)我們：教師是學(xué)生的友伴，和學(xué)生的交往還體現(xiàn)在娛樂、生活和思想交流等方面，學(xué)生和老師共同組成學(xué)校生活的共同體。師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，真正體現(xiàn)“良師”與“益友”的角色。

2.在民主、和諧的基礎(chǔ)上建立新型的師生關(guān)系，加強(qiáng)素質(zhì)教育。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師應(yīng)該成為學(xué)生的朋友，深入到他的興趣中去，與他們同歡樂，共憂傷。忘記自己是教師，這樣學(xué)生才會(huì)向老師敞開他的心靈?！苯處熞?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧、民主的教學(xué)情境，建立平等的師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生，相信學(xué)生，教師投入的情感被學(xué)生感受到后，學(xué)生才會(huì)跨越內(nèi)心障礙，坦誠(chéng)地向教師表述自己的觀點(diǎn)，把內(nèi)心的真實(shí)感受說(shuō)出來(lái)。教師要激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，把獨(dú)立思考作為學(xué)生的第一常規(guī)訓(xùn)練。教育家陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)，智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只要每事問(wèn)?！眴?wèn)題意識(shí)是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新思維的基石，它不是天生的，而是需要激發(fā)和培養(yǎng)，因此，營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍是學(xué)生能提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本保障，教師要對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同程度的思考題，引起他們的興趣和思考，對(duì)優(yōu)等生做到“錦上添花”，對(duì)后進(jìn)生做到“雪中送炭”，規(guī)避“落井下石”。只有營(yíng)造和諧、民主的氛圍，才能讓學(xué)生解放頭腦，解放雙手，在民主、和諧的土壤中，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

二、轉(zhuǎn)變教師的角色

教師的重任是向高一級(jí)學(xué)校和社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，同時(shí)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的人才，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展需要?！缎抡n程給我們帶來(lái)了什么》啟發(fā)了我，要善于把教師“權(quán)威者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献髡?、引?dǎo)者、參與者”的角色，變學(xué)生傳統(tǒng)的“接收器”為“信息器”、“遵從者”為“主動(dòng)者”，真正做到師生互補(bǔ)，教學(xué)相長(zhǎng)。課上，有時(shí)我會(huì)故意裝作不懂，而向?qū)W生發(fā)問(wèn)，要解決學(xué)生積極動(dòng)腦、勤于動(dòng)手可完成等問(wèn)題，但要有一定的難度。在此前提下，我說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題恰好是我的知識(shí)盲點(diǎn)，同學(xué)們思考后告訴我?！奔ぐl(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，動(dòng)腦習(xí)慣，大膽發(fā)言。而后，我說(shuō)：“在你們的啟發(fā)下，我的理解是這樣的……”這樣既尊重了學(xué)生的觀點(diǎn)，又彌補(bǔ)了學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)的不足，這樣教學(xué)的目的是：在滿足學(xué)生心理愉悅的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生其他方面的素質(zhì)，如：心理素質(zhì)，語(yǔ)言表述能力，思維能力，分析、歸納、整合能力等。

三、不忽視非智力因素與個(gè)性品質(zhì)

人的素質(zhì)表現(xiàn)為智力因素與非智力因素，實(shí)踐中卻往往把教學(xué)活動(dòng)局限于智力因素的培養(yǎng)，而未顧及非智力因素，如：習(xí)慣、觀念、意志、情感、品格等。一般說(shuō)來(lái)，非智力因素可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為人們學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，幫助學(xué)習(xí)者制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，具有維持學(xué)習(xí)的作用等。因此，在挖掘智力因素的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。

1.適當(dāng)煽情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，樹立自信。

2.教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，豐富大腦，完善個(gè)性。

3.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)：持之以恒、自強(qiáng)、自立、奮發(fā)向上、不怕困難、不畏挫折。

課堂因不同的個(gè)性而精彩、豐富、多樣，學(xué)生通過(guò)分工和通力協(xié)作，各抒己見，各表其態(tài)，進(jìn)行“互動(dòng)交流”，學(xué)會(huì)如何融入群體，如何與不同個(gè)性的同學(xué)交往，如何發(fā)表與保護(hù)自己的意見，為今后進(jìn)入社會(huì)打下基礎(chǔ)。

四、重視素質(zhì)教育，做到“尊生”

學(xué)生來(lái)自不同的家背景（留守，貧困、富有、單親、重組等），要全面提高學(xué)生的素質(zhì)，教師要提高自己的道德修養(yǎng)。教師并不一定要有超人的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力，而是要尊重學(xué)生，因而，“尊生”也是“重教”的表現(xiàn)。教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的人際交往，尊重學(xué)生的個(gè)人興趣愛好；尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這樣有利于師生和諧相處，有利于搞好課堂教學(xué)，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量，更有利于提高學(xué)生的全面素質(zhì)。

新課標(biāo)下，不僅要求學(xué)生掌握雙基，而且要適當(dāng)讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)，全面提高整體素質(zhì)。因此，思想品德課中的素質(zhì)教育尤為重要。